Свидетельства для церкви. Том пятый

Обязанность обличать сребролюбцев

Многие люди, числящиеся среди верующих, на самом деле по своей вере и принципам не с ними. Они делают именно то, чего Иисус не велел делать, — стремятся собирать себе сокровище на земле. Христос сказал: “Не собирайте себе сокровищ на земле... но собирайте себе сокровища на небе... ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше” (Матфея 6:19—21). Вот в чем заключается одна из опасностей, угрожающих христианам. Они не повинуются ясным указаниям Христа и не проявляют настоящей веры и доверия Богу. Чтобы накопить богатство, они возлагают на себя все новые заботы и нагрузки, пока жажда накопительства полностью не поглощает все их помыслы. Они жаждут получать все большую прибыль и всегда боятся понести убытки. Чем больше земель и денег они имеют, тем больше им хочется. “Они пьяны, но не от вина, — шатаются, но не от сикеры” (Исаии 29:9). Эти люди пресыщены заботами житейскими, влияющими на них, как крепкие напитки на пьяницу. Они настолько ослеплены корыстолюбием, что день и ночь работают ради приобретения тленных сокровищ. Они пренебрегают своими вечными интересами, на это у них просто нет времени. Из их слов, планов и образа жизни становится ясно, что их помыслы далеки от великих вопросов истины. Души вокруг них гибнут во грехах? — Ну и что из этого? Ведь земные богатства для них куда важнее! Пусть души, за которые умер Христос, продолжают опускаться в бездну погибели — им некогда спасать их. Составляя планы извлечения максимальной прибыли, такие люди проявляют незаурядное искусство и талант, но не используют эти ценные качества в деле приобретения душ для Христа, для созидания царства своего Искупителя. Разве чувства таких людей не извращены? Разве они не упоены пьянящей чашей любви к миру? Разве они не утратили благоразумие и не руководствуются ли они в жизни только эгоистичными целями и намерениями? Дело же личного приготовления к тому, чтобы устоять в день Господень, а также использование своих Богом данных способностей, чтобы и другим людям помочь готовиться к этому дню, кажется им слишком скучным и неприятным делом. 5СЦ 258.2

Спаситель мира предлагает нам наиболее полезное и прибыльное дело, которым могут заниматься богатые и бедные, образованные и малограмотные. Все могут безопасно собирать себе “сокровище неоскудевающее на небесах”. Это значит вкладывать свои силы в верное дело, вверять свои таланты на сохранение в надежные руки. 5СЦ 259.1

Иисус проиллюстрировал Свое учение, приведя в пример состоятельного землевладельца, которого Бог обильно облагодетельствовал. Господь благословил его земельные наделы, и они принесли обильный урожай. Таким образом, у него появилась возможность проявить щедрость по отношению к ближним, не получившим таких благословений. Но когда богач обнаружил, что его земля дала столь обильный урожай, намного превосходящий все его прогнозы, он, вместо того чтобы позаботиться о нуждах бедных, стал изобретать способы, как бы все оставить у себя. Когда этот человек увидел, как дары Неба стекаются в его житницы, он не воздал славу и благодарность столь щедрому Подателю этих благ и не подумал, что эти великие благословения накладывают на него дополнительную ответственность. Будучи по натуре эгоистом, он задал себе вопрос: “Что мне делать? некуда мне собрать плодов моих”. Посоветовавшись со своим алчным сердцем, он сказал: “Вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое. И скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись”. Подлинным наслаждением и восторгом для души является деятельная жизнь, самообладание, святые цели; но то, как человек вознамерился распорядиться щедрыми Божьими дарами, только растлевало его душу. И к чему это привело? “Но Бог сказал ему: ‘безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил?’ Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет” (Луки 12:17—21). 5СЦ 259.2

Этот жалкий богач имел большое земное сокровище, но был лишен истинного богатства. Сколько людей сегодня находятся под осуждением по той же самой причине. От престола Божьего на нас изливаются благодатные потоки спасения. Нам даются земные блага, но мало кто использует их для благословения человечества или для прославления Бога. Господь — наш добрый Благодетель. Он принес свет и бессмертие через Иисуса Христа. Да, через Иисуса мы получаем все благословения. О, если бы всякий язык признал великого Подателя всех благ! Пусть каждый голос внятно и восторженно провозглашает добрую весть о том, что через Иисуса для нас открывается будущая бессмертная жизнь и все приглашаются принять этот великий дар. Все небесные сокровища становятся доступны нам и только ждут, когда мы их востребуем. Можно ли удивляться, что жалкий богач из притчи был назван безумным, ибо он отвернулся от вечного богатства, бесценного дара бессмертной жизни, вечной славы и довольствовался тленным земным сокровищем? 5СЦ 260.1

Бог по-разному испытывает людей. Одним Он дарует обильные благословения, а других временно лишает материальных благ. Он смотрит, будут ли богатые любить Бога, Подателя всех благ, и ближних, как самих себя. Бог доволен, когда человек правильно распоряжается этим изобилием; в таком случае Он может возложить на него еще большую ответственность. Господь открывает самому человеку, как тот оценивает временное и вечное, земное и небесное. Он наставляет нас: “Когда богатство умножается, не прилагайте к нему сердца” (Псалтирь 61:11). Богатство имеет ценность только тогда, когда используется для блага людей и во славу Бога; но никакое земное богатство не должно быть вашей долей, вашим богом или спасителем. 5СЦ 261.1

Братья мои, мир никогда не поверит, что вы веруете искренне и всерьез, если вы не станете меньше говорить о земном и больше — о реальностях вечного мира. Господь наш грядет, но многие, исповедующие нашу веру, не отдают себе отчета в том, что это событие очень близко. Они не могут сосредоточить свою веру на открытых намерениях Бога. У некоторых из них страсть делать деньги поглощает все силы и время, и земное богатство заслоняет собой славу небесного сокровища. Разум не сосредоточивается на вечном, считая это второстепенным, зато любовь к миру подобна наводнению. Людей волнует только один вопрос: как делать деньги? Они живут надеждой на получение прибыли и для достижения этой цели используют тысячи разных планов и методов, включая изобретения и патентное право. Кто-то занят поисками драгоценных металлов, другие участвуют в биржевых операциях, третьи возделывают землю, но все преследуют только одну цель: обогатиться. В погоне за богатством они часто начинают блуждать кривыми путями и доходят до безумия, однако не желают понять превосходство бессмертного наследия. 5СЦ 261.2

Когда Христос жил в этом мире, Он соприкасался с некоторыми людьми, жившими надеждой на материальные приобретения. Они никогда не имели покоя, постоянно пробовали что-то новое, однако их надеждам не суждено было сбыться. Иисус знал запросы человеческого сердца (они, кстати, остаются неизменными из века в век), и обращал внимание людей только на неоскудевающее богатство. Он сказал: “Еще: подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то” (Матфея 13:44). Христос говорит людям о бесценном сокровище, доступном всем. Он пришел на землю, чтобы направить их помыслы на поиск этого сокровища. Путь уже проложен; самые бедные, идущие за Ним, сделаются богаче самых богатых людей на земле, которые не знают Иисуса, и они будут еще больше богатеть, делясь своим счастьем с ближними. 5СЦ 261.3

“Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляет и где воры не подкапывают и не крадут” (Матфея 6:19, 20). Поступающие таким образом не потерпят урон. Сокровище, накопленное на небесах, находится в безопасности и кладется на наш счет, ибо Иисус сказал: “Собирайте себе сокровище на небесах”. Люди могут сеять здесь, на этой земле, но пожинают в вечности. 5СЦ 262.1

Именно вечное сокровище должны предлагать служители Христа, куда бы они ни приезжали. Задача служителей — убеждать людей становиться мудрыми во спасение и не позволять приспособленцам, любящим мир, но называющим себя верующими, влиять на их поведение и ослаблять их веру. В их миссию не входит помогать церквам и отдельным людям придумывать, как сэкономить деньги, сокращая свои планы и ограничивая усилия в деле Божьем. Напротив, они должны учить людей бескорыстно трудиться и, таким образом, богатеть в Бога. Им нужно учить людей правильно и по достоинству оценивать вечное и ставить царство небесное на первое место. 5СЦ 262.2

На этих двух полях нужны халевы. В этих двух конференциях должны трудиться не дети, а мужи, которые будут поступать разумно и брать на себя основные нагрузки, будут возвышать свой голос над голосами неверных, выдвигающих возражения, сомнения и критические замечания. Важные дела нельзя доверять детям. Неразвитый христианин, остающийся духовным лилипутом и не имеющий мудрости свыше, не готов к жестокой борьбе, чаще всего являющейся уделом церкви. “На стенах твоих, Иерусалим, Я поставил сторожей, которые не будут умолкать ни днем, ни ночью” (Исаии 62:6). Если служитель не начнет бесстрашно возвещать всю истину, если он не устремит взор на славу Божью и не станет трудиться под руководством великого Вождя его спасения, если он не выдвинется на передовую, не обращая внимания на упреки и на лестные отзывы, то будет признан неверным стражем. 5СЦ 262.3

Некоторым в N. пора уже быть взрослыми, а не детьми, и помышлять о горнем, а не о чувственном и земном. Но их духовное зрение затуманено; великая любовь Спасителя не приводит в восторг их души. У Христа есть еще многое, что нужно сказать вам, но вы теперь не можете вместить. Вы — растущие дети и не можете постичь тайн Божьих. Когда Бог воздвигает людей совершать Его работу, они не соответствуют этому доверию, если допускают, чтобы их свидетельства ублажали умы непосвященных. Господь приготовит людей для нашего времени, скромных, богобоязненных, прогрессивных, не занимающихся политикой в церкви, нравственно независимых и продвигающихся вперед в страхе Божьем, добрых, благородных и любезных; вместе с тем их нельзя будет сбить с правильного пути, но они возвестят истину по правде, независимо от того, будут их слушать люди или нет. 5СЦ 263.1