Свидетельства для церкви. Том четвертый

12/93

Глава 9. Труд, полезный для здоровья

Дорогие брат и сестра И., мне было показано, что вы неправильно управляете своими детьми. Вы, находясь в N., почерпнули новые представления от доктора Д. и говорили о них своим пациентам и детям. Но эти идеи не выдержат проверку жизнью. С точки зрения доктора Д., они не кажутся такими уж предосудительными, но с христианской позиции они, безусловно, опасны. Советы доктора Д. избегать физического труда причинили ущерб здоровью многих людей. Принцип ничегонеделания весьма опасен. Необходимость в развлечениях и забавах, которые врач рекомендует своим больным, есть не что иное, как печальное заблуждение. Эти увеселения подменяют полезные, здоровые упражнения и физический труд, чтобы как-то занять время и ум. Забавы, рекомендуемые доктором Д., возбуждают мозг больше, чем полезные занятия. 4СЦ 94.1

Физические упражнения и труд в правильном сочетании способствуют радостному расположению духа, укрепляют мышцы, улучшают кровообращение и дают больному удовлетворение от сознания собственной выносливости, но если лишить его здоровых упражнений и физического труда, он станет думать в основном о себе и своих болезнях. Ему все время будет казаться, что его состояние хуже, чем оно есть на самом деле, и у него начнет развиваться болезненное воображение; он будет думать, что слишком перенапрягается, что уже не может выдержать большой нагрузки. Но, как правило, если больной займется каким-то хорошо организованным трудом и будет правильно использовать свою силу, а не злоупотреблять ею, то обнаружит, что физические упражнения — еще более сильное и действенное средство, способствующее его выздоровлению, чем даже водолечение, которое он получает. 4СЦ 94.2

Ограждение умственных и физических сил от полезного труда — вот что удерживает больных в состоянии немощи и беспомощности, которое им весьма трудно преодолеть. Ничегонеделание дает им больше возможностей лелеять нечистые помыслы и фантазии, из-за чего, собственно, многие и оказались в нынешнем беспомощном положении. Пациентам внушают, что они растратили слишком много жизненных сил в непосильном труде, тогда как в девяти случаях из десяти труд был единственным спасительным средством сохранить их от окончательной гибели. Когда ум больных снова возвращается к нечистым помыслам, им представляется самая благоприятная возможность и дальше растлевать свое тело, завершая процесс саморазрушения. Рекомендовать таким людям освобождение от умственного и физического труда — значит предоставить им прекрасную возможность попасть в плен сатанинских искушений. 4СЦ 95.1

Доктор Д. рекомендует расширить общение между полами, считая, что физическое и душевное здоровье требует более тесного контакта между мужчинами и женщинами. Подобное учение уже причинило и продолжает причинять большой вред неопытным юношам и подросткам, зато оно приносит большое удовлетворение мужчинам и женщинам сомнительной репутации, которые никогда не обуздывали своих страстей и по этой самой причине страдали от всевозможных расстройств и недугов. Таких людей учат, что ради выздоровления им необходимо больше бывать в обществе противоположного пола. Таким образом, перед ними открывается дверь искушения, страсть вскипает в их сердцах, подобно рыкающему льву; все доводы здравого рассудка подавляются, а все благородное и возвышенное приносится в жертву похоти. Мы живем в такое время, когда в мире умножается растление. Если бы души и тела мужчин и женщин были здоровы, если бы животные страсти подчинялись высшим силам ума, то можно было бы сравнительно безопасно учить, что мальчики и девочки, а также юноши и девушки, получат пользу от более частого общения между собой. Если бы помыслы молодежи в наш век были чисты и непорочны, девушки могли бы оказывать смягчающее влияние на умы и манеры юношей, а юноши с их более сильным и твердым характером могли бы облагораживать и укреплять характер девушек. Однако мучительно сознавать, что даже у одной из ста современных девушек нет чистых помыслов, и ни у одного из ста юношей нет чистого и незапятнанного характера. Многие из тех, кто постарше, дошли до такого разгула страстей, что уже осквернили и ум свой, и тело. Многие, кого окружающие их мужчины и женщины считают любезными джентльменами и прекрасными леди, на самом деле развращены до мозга костей. Сейчас не то время, когда можно рекомендовать более частое общение с противоположным полом как полезное для здоровья. Проклятием нашего растленного века стало отсутствие истинной добродетели и скромности. 4СЦ 95.2

Доктор И., ты развивал подобные идеи у себя в приемной. Молодежь слышала твои рекомендации, и твои высказывания оказали на нее такое же сильное влияние, как и на твоих детей. Лучше было бы отказаться от этих идей в N. Суровый и непосильный труд, безусловно, вредит несформировавшемуся организму молодых людей, но если непомерные нагрузки подорвали силы и здоровье сотен молодых людей, то леность, переедание и бесконечная праздность посеяли семена болезни в организме тысяч, стремительно движущихся к быстрому и неизбежному вырождению. 4СЦ 96.1

Молодежь сегодня так слаба физически и умственно потому, что она почти совсем не занимается полезным трудом. “Вот в чем было беззаконие Содомы, сестры твоей, и дочерей ее: в гордости, пресыщении и праздности, и она руки бедного и нищего не поддерживала. И возгордились они, и делали мерзости пред лицом Моим, и, увидев это, Я отверг их” (Иезекииля 16:49, 50). 4СЦ 96.2

Лишь немногие молодые люди в наш растленный век могут выдержать умственные нагрузки, необходимые для получения даже общего образования. В чем причина? Почему дети жалуются на головокружение, головную боль, носовое кровотечение, учащенное сердцебиение и общую слабость и недомогание? Следует ли это приписывать их чрезмерному усердию в учебе? Любящие и балующие их родители обычно сочувствуют детям, воображая, что им слишком много задают на дом, и что, перегружая мозг, они подрывают свое хрупкое здоровье. Действительно, не рекомендуется перегружать молодые, неокрепшие умы неправедно большим количеством сложных заданий. Но, дорогие родители, неужели вы не пытались лучше разобраться в этом вопросе, довольствуясь объяснениями, услышанными от детей? Не слишком ли быстро вы принимаете на веру кажущуюся причину их нерасположенности к учебе? Родителям и опекунам нужно глубже смотреть на причину этого зла. 4СЦ 96.3

В девяноста девяти случаях из ста тщательное расследование выявит, что причина быстрой утомляемости ваших детей не сводится только лишь к большим домашним заданиям и непосильной учебе, скорее всего вредные привычки причиняют огромный вред вашим детям, отнимая у их мозга и всего тела жизненно важную энергию. Из-за частого перевозбуждения их нервная система приходит в расстройство, и таким образом закладывается основание для преждевременного и неизбежного дряхления. Тайный порок убивает тысячи и десятки тысяч. 4СЦ 97.1

Детям нужно чем-то занимать свое время. Правильно организованный умственный труд, а также физические упражнения на свежем воздухе принесут только пользу вашим сыновьям. Здоровый труд и ознакомление с премудростями домоводства будут полезны вашим дочерям, а для их правильного физического развития им также необходимо работать и на свежем воздухе. Детей следует приучать к труду. Трудолюбие и прилежание — самое большое благословение, которое могут иметь мужчины, женщины и дети. 4СЦ 97.2

Вы неправильно воспитываете своих детей. Вы слишком многое им позволяете, балуете их и освобождаете от работы, в результате чего у некоторых из них развивается решительная неприязнь к физическому труду. Отсутствие хорошо организованных и спланированных занятий, праздность и леность наносят им огромный ущерб. Искушения окружают детей со всех сторон, и если молодые поддадутся им, они могут быть потеряны и для этого мира, и для будущего. Единственно безопасная стезя — это стезя послушания. 4СЦ 97.3

Вы не видите, какую власть приобрел враг над вашими детьми. Работа по дому, даже самая утомительная, не причинила бы им и одной пятидесятой того вреда, который причиняет привычка проводить время в праздности. Дети избежали бы многих опасностей, если бы их как можно раньше научили загружать свое время полезным трудом. Они не заразились бы таким беспокойным духом, такой страстью к переменам и таким желанием выйти в общество. Они не были бы так искушаемы тщеславием и не занимались бы бесполезными развлечениями, чтением легкомысленных книг, празднословием и суетой. Они бы получали больше удовлетворения от проведенного с пользой времени и не подвергались бы такому сильному искушению искать общества противоположного пола и придумывать предлоги для оправдания своих неблаговидных действий. Следствием этой праздности стали тщеславие и жеманство, бесполезность и явный грех. Родители и особенно ты, отец, льстили им и потворствовали их прихотям им же во вред. 4СЦ 97.4