Избранные вести. Том третий

Драгоценные обетования и мрачные картины

С верой я осмелилась пересечь Скалистые горы, чтобы присутствовать на сессии Генеральной Конференции, проходившей в Миннеаполисе… 3ИВ 163.1

В Миннеаполисе мы встретились с большой делегацией служителей. Уже в самом начале собрания я почувствовала дух, угнетавший меня. Произносившиеся там речи не давали людям пищу, в которой они так нуждались. Они увидели мрачную и унылую сторону картины, что осталось в их памяти. Подобное не могло принести людям ни света, ни духовной свободы, а лишь одно разочарование. 3ИВ 163.2

В субботу днем [13 октября 1888] я почувствовала сильное влияние Духа Божьего, призывающего обратить внимание присутствующих на Божью любовь, явленную Его народу. Не следует сосредотачиваться на спорных вопросах нашей веры. В Слове Божьем, как в саду, наполненном розами, лилиями и гвоздиками, мы можем либо с верой собирать драгоценные Божьи обетования, принимая их в свои сердца, обретая мужество и радость в Боге, либо видеть только шипы и колючки, сильно ранить себя и оплакивать свою тяжелую участь. 3ИВ 163.3

Богу не угодно, чтобы в памяти Его народа оставались мрачные и мучительные картины. Он хочет, чтобы каждая душа собирала розы, лилии и гвоздики, запоминая лишь драгоценные обетования Божьи, растущие в саду Божьем повсюду. Он хочет, чтобы мы жили ими, были восприимчивыми, приняли их во всем их обилии и говорили о радости, ожидающей нас. Он хочет, чтобы мы жили в этом мире, и все же были не от мира, чтобы наши стремления были направлены на непреходящие вещи. Он хочет, чтобы мы говорили о том, что Он приготовил для любящих Его. Это займет наши умы, пробудит наши чаяния и ожидания и укрепит наши души так, что мы сможем перенести конфликты и испытания в этой жизни. Если мы будем жить таким образом, Господь поддержит нашу веру и упование. Он отодвинет завесу и позволит нам взглянуть на наследие святых. 3ИВ 163.4

Когда я говорила о благости, любви, нежном сочувствии нашего Небесного Отца, я чувствовала, как Дух Божий покоился на мне, и не только на мне, но и на всем нашем народе. Свет, свобода и благословение дошли до слушателей, и они сердечно откликнулись на сказанные слова. Дружеская встреча, которая состоялась вслед за этим, стала доказательством того, что Слово нашло приют в сердцах слушателей. Многие засвидетельствовали, что этот день стал самым счастливым днем в их жизни, и это было поистине драгоценное время, так как мы чувствовали присутствие Господа Иисуса в собрании, и это было для нас благословением. Я знала, что особое проявление Духа Божьего было дано с определенной целью, чтобы рассеять сомнения и уничтожить неверие, которое закралось в сердца и умы людей касательно сестры Уайт и работы, которую Господь поручил ей выполнить. 3ИВ 164.1

Многие воспрянули духом, но не все — Это было время, когда многие души получили подкрепление, но некоторые лишили себя его. Увидев, что сестра Уайт отвергает все их представления и поддерживает заявления и постановления, принятые в ходе голосования на этой конференции, они умалили значение этих свидетельств. Повторилась судьба слов, сказанных Христом в назаретской синагоге. Их сердец [слушателей в Назарете] коснулся Дух Божий. Они слышали, как Бог говорил к ним через Своего Сына. Они сознавали и чувствовали Божественное влияние Духа Божьего, и все засвидетельствовали о словах благодати, исходивших из Его уст. Но среди них был сатана со своим неверием, и они допустили, чтобы возникли вопросы, появились сомнения и неверие. Дух Божий был заглушен. В своем безумии они сбросили бы Христа с обрыва, если бы Бог не защитил Его от их гнева. Когда сатана начинает контролировать разум, он делает глупцами и бесами тех, кто имел прекрасную репутацию. Предубеждение, гордость и упрямство — вот ужасные качества, позволяющие врагу обрести власть над человеческим умом. 3ИВ 164.2

Елена Уайт совещается с некоторыми из руководителей. — Я получила длинное послание от пастора Батлера, которое я внимательно прочитала. Меня удивило его содержание. Я не знала, что мне делать с этим письмом, но поскольку те же самые настроения наблюдались в среде моих братьев-служителей, я собрала некоторых из них в верхнюю комнату и зачитала им это письмо. Никто из них, казалось, не был удивлен его содержанием, некоторые заявили, что они знали о таких мыслях пастора Батлера, так как и раньше они слышали от него подобное. 3ИВ 165.1

Тогда я объяснила им многие вещи. Я наметила путь, который, как я знала, был правильным и достойным того, чтобы все братья следовали им, приводя в качестве доказательства тексты из Писания. Я понимала, что находившиеся передо мной люди не все видели в правильном свете, поэтому я многое изложила им. В своих заявлениях я сформулировала верные принципы, согласно которым следовало поступать, но я боялась, что мои слова не тронут их. Они восприняли сказанное по-своему, и свет, который, как я сказала им, был дан мне, был для них все равно, что пустой звук. 3ИВ 165.2

Призывы на утренних собраниях — Меня весьма тревожило положение вещей. Я обращалась с искренними воззваниями к своим братьям и сестрам во время утренних собраний и говорила, что мы должны сделать их благодатным временем и сообща исследовать Писания в смирении сердец. Я говорила, что им не следует тратить столько время на разговоры о том, что им мало известно. 3ИВ 165.3

Все должны учиться в школе Христа. Иисус приглашает: “Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко” (Матфея 11:28—30). Если бы мы день за днем учились смирению и кротости сердца, то атмосфера этого собрания была бы совершенно иной. 3ИВ 165.4

По некоторым вопросам взгляды расходятся, но является ли это поводом для обид? Должны ли зависть, злые намерения и помыслы, подозрительность, ненависть и ревность воцариться в сердце? Все это есть зло, и только зло. Наша надежда только в Боге. Давайте проводить больше времени в молитве, в правильном исследовании Писания — старайтесь чему-то научиться, будьте готовы исправиться и признать свое заблуждение, увидев истину. Если Иисус пребудет среди нас и наши сердца будут смягчены Его любовью, то эта конференция станет одной из лучших конференций, на которых мы когда-либо присутствовали. 3ИВ 166.1

Напряженная и ответственная встреча — Предстояло сделать много дел. Работа расширялась. Открывались новые миссии, и создавались новые церкви. Повсюду должно было царить согласие, чтобы все могли советоваться друг с другом, как братья, по поводу работы на огромной ниве. Ожидалось, что все будут посвященно трудиться на разных участках одного общего дела и беспристрастно обсуждать, как наилучшим образом исполнить работу Божью. Если когда-либо и наступало время, когда мы как конференция нуждались в особой благодати и просвещении Духа Божьего, то это было на этой встрече. Было видно, что низменная сила уже побуждает власти вносить изменения в Конституцию и законы нашей страны, что ущемит свободу совести всех тех, кто соблюдает библейскую субботу, ясно обозначенную в четвертой заповеди как седьмой день. 3ИВ 166.2

Пришло время, когда каждый человек должен исполнить свой долг с полной отдачей сил, чтобы отстоять и защитить Закон Божий перед нашим народом и миром, используя все свои способности и доверенные ему таланты. Многие ослеплены, обмануты людьми, которые называют себя служителями Евангелия. По их вине многие будут считать, что они совершают доброе дело для Бога, исполняя на самом деле работу сатаны. 3ИВ 166.3

Стратегия сатаны, нацеленная на разделение — Сатана держит сейчас совет со своими приспешниками о том, как заставить адвентистов седьмого дня замолчать. Если бы он только мог занять их внимание и отвлечь их силы, чтобы ослабить и разделить их, то его планы исполнились бы. 3ИВ 167.1

Сатана добился определенного успеха в своем деле. Существует разногласие во мнениях и разделение. Процветают зависть и лукавые подозрения. Произносится множество неосвященных речей, намеков и замечаний. Умы тех, кто должен стать душой дела и быть готовым к тому, чтобы сразиться за Бога, в это же самое время заняты маловажными вопросами. Из-за того, что чьи-то идеи не совпадают с их собственными представлениями по всем доктринальным вопросам, пусть даже незначительного характера, первостепенный вопрос национальной религиозной свободы, обсуждающийся так часто сегодня, упускается многими из виду. 3ИВ 167.2

Сатана стремится сделать все по-своему, но Господь находит людей и вручает им священную весть, чтобы через них донести ее до Своего народа, пробудить людей сильных и приготовить их к сражению, к дню Божьего приготовления. Сатана старается свести на нет влияние этой вести, и когда бы люди ни пытались изо всех сил остановить действия и усилия сатаны, всегда имело место разделение. Совсем не этого хочет Господь. 3ИВ 167.3

Закон в Послании к Галатам — спорный вопрос — На этом собрании вопрос закона в Послании к Галатам был предложен служителям на рассмотрение. Этот вопрос уже обсуждался на конференции три года назад. 3ИВ 167.4

Мы знаем, что если все будут подходить к Писанию с сердцами, подвластными и руководимыми влиянием Духа Божьего, тогда Писание будет изучаться со спокойным умом, свободным от предубеждений и высокомерия. Свет от Господа просияет над Его Словом, и истина будет открыта. Но нужно молиться, прилагать настойчивые усилия и иметь большое терпение, чтобы исполнилась молитва Христа и Его ученики стали едины, как един Он с Отцом. Ревностная, искренняя молитва будет услышана, и Господь ответит на нее. Дух Святой оживит умственные способности, и мы узрим все лицом к лицу. “Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых” (Псалтирь 118:130). 3ИВ 167.5

Оправдание и праведность Христова — Пастор Э. Д. Ваггонер использовал дарованное ему преимущество, чтобы ясно обрисовать и представить свои взгляды на вопрос оправдания верой и соотношения Христовой праведности с законом. Это был не новый, а старый свет, просиявший на своем месте — в вести третьего ангела… Каково содержание этой вести? Иоанн видит людей. Он говорит: “Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса” (Откровение 14:12). Этих людей Иоанн видит как раз перед тем, как пред ним предстает Сын Человеческий; “на голове его золотой венец, и в руке его острый серп” (ст. 14). 3ИВ 168.1

Вере в Иисуса не придается значения, к ней относятся с безразличием и равнодушием. Она не занимает того видного положения, в котором она была представлена Иоанну. Вера во Христа — единственная надежда для грешника — упущена из виду; она отсутствует не только в произносящихся речах, но и в религиозном опыте многих людей, утверждающих, что они верят в трехангельскую весть. 3ИВ 168.2

Истины, возвещаемые Еленой Уайт с 1844 года — На собрании я говорила о том, что со страниц Писания льется драгоценный свет — весть о праведности Христовой в соотношении с законом и что весть эта должна непрестанно возвещаться грешнику, поскольку является его единственной надеждой на спасение. Этот свет не был новым для меня, потому он открывался мне свыше в течение последних сорока четырех лет, и я устно и письменно возвещала его нашему народу в свидетельствах Его Духа. Но лишь немногие откликнулись на эти свидетельства. Слишком мало было сказано и написано по этому важному вопросу. Рассуждения некоторых можно справедливо сравнить с жертвой Каина, потому что в них нет Христа. 3ИВ 168.3

Тайна благочестия — Образец, с которым соизмеряется характер, — это закон Царя. Закон выявляет грех. Законом грех познается. Но грешника постоянно влечет к Иисусу благодаря удивительному проявлению Его любви, вследствие которой Он смирил Себя даже до того, что умер позорной смертью на кресте. Какая тема для исследования! Ангелы страстно желают проникнуть в эту удивительную тайну. Никаких сил человеческого ума не хватит для того, чтобы постичь до конца, как падший, обманутый сатаной человек и занявший его сторону, может быть преображен в образ Сына Бога бесконечного; понять, что человек уподобится Ему, что благодаря Христовой праведности, вмененной человеку, Бог будет любить его — падшего, но искупленного — подобно тому, как Он любит Своего Сына. Подтверждение этому вы найдете в живых словах пророчества. 3ИВ 169.1

Это тайна благочестия. Все это настолько значительно, что должно занимать каждый разговор, быть запечатлено в памяти, звучать из человеческих уст, служить ориентиром для каждого человека, испытавшего и вкусившего, как благ Господь, быть средоточием для ума и основой каждой речи. Предлагаются сухие теории, которые не могут напитать драгоценные души, жаждущие Хлеба жизни. Это не то проповедование, которое требуется от нас и которое угодно Богу, потому что оно лишено духа Христова. Людям нужно открывать Божественность Христа. Он — Ангел, стоящий на солнце. В Нем нет никакой тьмы. Наделенный Божественными свойствами, облеченный Божественной славой и в подобии безграничного Бога, Он должен быть превознесен перед людьми. Когда это произойдет, человеческие заслуги померкнут. Чем больше они будут смотреть на Него, чем прилежнее будут изучаться Его жизнь, Его уроки, совершенство Его характера, тем более греховным и мерзким покажется им грех. 3ИВ 169.2

Взирая на Христа, человек восхищается Им, и его все больше влечет к Нему, он все больше пленяется Им и страстно желает уподобиться Иисусу, пока он, наконец, не преобразится в Его образ и не приобретет ум Христов. Подобно Еноху, он ходит пред Богом. Мысли о Христе наполняют его разум. Он — его лучший Друг… 3ИВ 169.3

Познавайте Иисуса, наш Пример — “Итак, братия святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа” (Евреям 3:1). Познавайте Христа. Познавайте Его характер, черту за чертой. Он — наш Пример, Которому мы должны следовать в своей жизни и развитии характера, иначе мы не сумеем изобразить Иисуса, но представим миру подделку. Не подражайте никому из людей, потому что люди несовершенны в своих наклонностях, речи, манерах и характерах. Вот Человек Иисус Христос. Вы должны лично познакомиться с Ним как со своим Спасителем, прежде чем вы увидите в Нем Образец и пример для подражания. 3ИВ 170.1

Апостол Павел говорит: “Я не стыжусь благовествования Христова, потому что оно есть сила Божия ко спасению всякому верующему, во-первых Иудею, потом и Еллину. В нем открывается правда Божия от веры в веру, как написано: ‘праведный верою жив будет’… Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им” (Римлянам 1:16—19). 3ИВ 170.2

Благодарность Богу за то, что Его Дух волнует умы. — Мы благодарны Богу за то, что Его Дух коснулся умов людей, помогая увидеть Христа в живых истинах и представить Его миру не только на словах. Они вняли требованиям Писания, согласно которым каждый, называющий себя последователем Христа, обязан идти по Его следам, исполнившись Его Духом, представляя миру Иисуса Христа, пришедшего на нашу землю, чтобы явить Отца. 3ИВ 170.3

Представляя Христа, мы представляем Бога нашему миру. “Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его” (Римлянам 8:9). Давайте спросим себя: отражаем ли мы в Церкви и перед миром характер Иисуса Христа? Нам нужно гораздо глубже изучать Писания. Праведность Христа, соотнесенная с законом, ясно открывает Бога в Его истинном характере и показывает, что закон свят, праведен и добр, что он поистине прекрасен, когда люди видят его в истинном свете. 3ИВ 170.4

Если бы все наши братья-служители совместно изучали Библию, имея Дух Христов, уважение друг к другу и истинную христианскую вежливость, то Господь был бы их Наставником. Но Господь не может воздействовать на умы, находящиеся во власти сатаны. Все, что не согласовывается с их человеческими суждениями, представляется им в темных и мрачных красках… 3ИВ 171.1

Состояние большинства беспокоило Елену Уайт — В ходе собрания я чувствовала необходимость явить Иисуса и Его любовь своим братьям, ибо на лицо были все признаки того, что большинство не имеют Духа Христова. Я была спокойна и размышляла о Боге, но с болью наблюдала, как иной дух овладевал нашими братьями-служителями и его влияние распространялось на все собрание. Я знала, что многие были совершенно слепы, не способны различить Духа Божьего и понять, что включает в себя истинный христианский опыт. Мысль о том, что этим людям было доверено пасти стадо Божье, причиняла боль. У них отсутствовала истинная вера, и руки их были опущены, потому что они не возносили их к небу в искренней молитве! 3ИВ 171.2

Некоторые не чувствовали потребности молиться. Они ограничивались своим собственным суждением и не понимали, что враг всего доброго руководил их мыслями. Они напоминали солдат, которые шли воевать без оружия и военного снаряжения. Стоит ли удивляться, что их разговоры были бездуховными, что сердца их были закрыты для воды живой и что небесный свет не мог пробиться сквозь густую пелену равнодушия и греховности? 3ИВ 171.3

На сон уходило всего несколько часов. Я писала по утрам, часто вставая и в два, и в три часа ночи, и радовалась тому, что пишу о том, что было открыто мне. Мое сердце сжималось от боли, когда я видела, какой дух руководил некоторыми нашими братьями-служителями, и этот дух, как выяснилось, был заразительным. Ходило множество разговоров. 3ИВ 171.4

Провозглашение истины, которую она поддерживала. — Когда я заявила своим братьям, что впервые слышу о взглядах пастора Э. Д. Ваггонера, то некоторые не поверили мне. Я сказала, что еще раньше слышала драгоценные истины и поддержала их всем своим сердцем, ведь кто, как не Дух Божий, запечатлел в моем уме эти великие и славные истины о праведности Христовой и совершенной жертве, принесенной ради человека? Когда Господь поручил моим братьям возвещать эту весть, то я испытала невыразимую благодарность к Богу, ибо знаю, что весть эта предназначена для нашего времени. 3ИВ 172.1

Трехангельская весть — это провозглашение заповедей Божьих и веры в Иисуса Христа. Заповеди Божьи были провозглашены, но вера в Иисуса Христа была упущена в проповеди адвентистов седьмого дня, хотя и не уступает им по значению, ибо закон и Евангелие идут рука об руку. Я не могу найти слов, чтобы выразить эту тему во всей ее полноте. 3ИВ 172.2

“Вера в Иисуса”. О ней говорят, но не знают, что это. Что же такое вера в Иисуса, которая неотделима от трехангельской вести? Иисус понес наши грехи, чтобы простить нам их, став нашим Спасителем. С Ним поступили так, как того заслужили мы. Он пришел в наш мир и взял на Себя наши грехи, чтобы мы могли принять Его праведность. И вера в могущество Христа спасти нас навечно, целиком и полностью — это и есть вера в Иисуса. 3ИВ 172.3

Только кровь на дверных косяках гарантировала израильтянам безопасность. Бог сказал: “И увижу кровь и пройду мимо вас” (Исход 12:13). Все другие средства были бесполезны. Только кровь на дверных косяках могла преградить путь ангелу смерти. Спасение для грешника — лишь в крови Иисуса Христа, которая очищает нас от всякого греха. Человек с большим интеллектом может обладать обширными знаниями, он может предаваться богословским размышлениям, он может быть великим и достойным уважения, считаться кладезем информации, но если он не имеет спасительных знаний о распятом вместо него Христе и не полагается с верой на праведность Христову, то он — погибший человек. Христос “изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились” (Исаии 53:5). Слова “Спасенные кровью Иисуса Христа” будут нашей единственной надеждой в течение этого времени и нашей песнью в вечности. 3ИВ 172.4

Сражаясь против предрассудков и ложных обвинений. — Когда я ясно излагала свою веру, находились многие, кто не понимал меня и говорил: сестра Уайт изменилась, сестра Уайт попала под влияние своего сына У. К. Уайта и пастора А. Т. Джоунса. Не удивительно, что подобные заявления, исходящие от тех, кто знает меня не первый год, кто вырос с трехангельской вестью и пользуется почетом и доверием нашего народа, оказывают свое влияние. 3ИВ 173.1

Я стала объектом замечаний и критики, но никто из наших братьев не пришел ко мне, не пытался расспросить меня или выслушать мои доводы. Мы упорно пытались собрать на неофициальную встречу в свободной комнате всех наших братьев-служителей и объединиться в общей молитве, но так и не достигли в этом успеха, за исключением двух, трех случаев. Они предпочли расходиться по своим комнатам, заводить свои разговоры и молиться наедине. Казалось, что не было никакой возможности сломать их устоявшиеся предрассудки, устранить недоразумения, возникшие в отношении меня, моего сына, Э. Д. Ваггонера и А. Т. Джоунса. 3ИВ 173.2

Тогда я решила поступить иначе. Встав рано утром, я письменно изложила вопрос, который собиралась представить братьям, тем самым исключив возможность ложных обвинений. Несколько братьев, занимающих ответственные посты, присутствовали на этой встрече, и я глубоко сожалела, что на этом собрании не было остальных, потому что некоторые из пришедших увидели вещи в ином свете, и гораздо большее число извлекли бы пользу, если бы воспользовались случаем выслушать то, что я хотела сказать. Но они не знали этого и не были вразумлены моими объяснениями и ясным “Так говорит Господь”, которые я приводила собравшимся. 3ИВ 173.3

В это время мне задавали вопросы. “Сестра Уайт, как по-вашему, есть ли у Господа новый свет для нас как для Его народа?” Я ответила: “Безусловно. Я не только считаю, что это так, но и могу это разумно объяснить. Я знаю, что нам открыты драгоценные истины как народу, который должен устоять в день Божий”. 3ИВ 174.1

Елена Уайт поощряет непредвзятое исследование. — Потом меня спросили, не считаю ли я, что вопрос прояснился после того, как брат Ваггонер изложил свою точку зрения на закон в Послании к Галатам. Я ответила: “Вовсе нет. Нам нужно исследовать это вопрос всесторонне”. Но при этом я отметила, что на собраниях царил безрассудный дух. Я настаивала на том, чтобы они проходили в христианском духе, подобно тому собранию, когда пастор Ваггонер излагал свои взгляды, и возражала против обсуждения подобных вопросов в споре. Их нужно обсуждать в христианском духе, потому что нельзя оказывать давление на тех братьев, чье мнение расходится с остальными. Поскольку пастор Э. Д. Ваггонер проявил христианское благородство, то и они должны вести себя так же, честно делясь своими соображениями… 3ИВ 174.2

Вопрос закона в Послании к Галатам не является жизненно важным. — Прозвучало замечание: “Если наш взгляд на Послание к Галатам ошибочен, то у нас нет трехангельской вести, наша позиция несостоятельна; от нашей веры ничего не остается”. 3ИВ 174.3

Я сказала: “Братья, это как раз то, о чем я пыталась с вами поговорить. Это заявление ошибочно, потому что является нелепым и преувеличенным. Поскольку оно сделано в связи с обсуждением этой темы, то я считаю своим долгом прояснить этот вопрос для всех собравшихся и, независимо от того, будут ли меня слушать или нет, сказать, что это неверное заявление. Данный вопрос не является вопросом первостепенной важности и не заслуживает такого внимания. Чрезвычайная важность и значимость этой темы преувеличены, и по вине тех, кто имеет неверные представления и извращенные понятия, на наших собраниях царит нехристоподобный дух, которому нет места в среде братьев ни при каких обстоятельствах. Дух фарисейства господствует в нас, и против него я буду возвышать свой голос повсюду”… 3ИВ 174.4

Я видела недостаток проницательности и здравого суждения. Я часто наблюдала пагубные последствия этого. Разногласия стали очевидны как для верующих, так и для неверующих. Все это произвело на меня такое впечатление, что мои братья сильно изменились. Такое положение дел было показано мне в образах и символах еще во время моего пребывания в Европе, но после я получила объяснение, чтобы иметь возможность оценивать состояние наших церквей и братьев-служителей… 3ИВ 175.1

Я вернулась в свою комнату, спрашивая себя, что мне лучше всего предпринять. Той ночью я долго молилась, размышляя о законе в Послании к Галатам. Только в этом была загвоздка. На все, что находилось в согласии с “Так говорит Господь”, моя душа отвечала: аминь и аминь. Но дух, который руководил нашими братьями, так отличался от духа Иисуса, был так несхож с духом, который все должны проявлять друг к другу, что это наполняло мою душу болью. 3ИВ 175.2

На следующем утреннем собрании для служителей я изложила своим братьям то, о чем не могла умолчать. Соль потеряла свою силу, очищенное золото потускнело. Духовная тьма окутала людей, и поведение многих свидетельствовало о том, что им управляла низменная сила, так как они не были просвещены Духом Божьим. 3ИВ 175.3

Какие записи были сделаны ангелом, фиксирующим историю! Закваска сделала свою коварную работу и заквасила почти все тесто. Я знала, что мне была дана весть предостережения и обличения для моих братьев. Я испытывала душевные муки. Донести все это им было для меня гораздо мучительнее, чем для них выслушать это. По благодати Христовой я обрела непреодолимую силу Божью, чтобы предстать с вестью перед своими братьями-служителями во имя Господа, надеясь и молясь, чтобы Господь отверз очи слепых. Я была укреплена и произнесла речь, которую застенографировал мой секретарь (Рукопись 24, 1888). 3ИВ 175.4

Миннеаполис — испытательный полигон — Господь испытал и проверил Свой народ, которому был доверен великий свет, чтобы выяснить, будут ли они ходить в нем или отвернутся от него под влиянием искушения. Мало кто способен различить дух, скрывающийся в нем, до тех пор, пока не наступят такие обстоятельства, в которых он непременно проявит себя. Многие руководствуются сердцем, но даже они не замечают, как лелеют в себе гордость и предвзятость, и своими словами и поступками сопротивляются свету и истине. Наши братья, занимающие ответственные посты на службе и в деле Божьем, должны быть тесно связаны с Источником всякого света и без труда различать свет и тьму… 3ИВ 176.1

Праведность по вере не устраняет закон. — Признание Христа нашим единственным источником силы, весть о Его бесподобной любви, выраженной в том, что Он взял на Себя вину за грехи людей, и о Его праведности, вмененной человеку, никоим образом не устраняют закон и не умаляют его достоинство. Напротив, все это придает закону подлинный смысл и возвеличивает его. Это возможно только во свете Голгофского креста. По достоинству оценить роль закона в великом плане спасения возможно лишь во свете, исходящем от распятого и воскресшего Спасителя. Различить это можно только духовным зрением. И сознание того, что Христос — наша праведность, вселяет в сердце пламенную веру, надежду и радость. Эта радость доступна лишь тем, кто любит Иисуса и соблюдает Его слова, которые есть слова Божьи. 3ИВ 176.2

Если бы мои братья пребывали в свете, тогда слова, которые Господь передал им через меня, нашли бы отклик в сердцах тех, ради кого я трудилась. Поскольку я видела, что люди не разделяют моего желания достичь согласия, а их сердца закрыты предубеждениями и неверием, то я решила, что для меня будет лучше оставить их. Я решила уехать из Миннеаполиса в начале недели… 3ИВ 177.1

Я хотела поразмышлять, помолиться, чтобы знать, как мы должны работать, чтобы представить людям вопрос о грехе и искуплении во свете Библии. Они весьма нуждались в этом наставлении, чтобы нести свет другим и иметь благословенное преимущество быть соработниками Божьими, помогая собрать и вернуть домой овец Его паствы. Какую силу мы должны иметь от Бога, чтобы холодные сердца, знакомые лишь с законнической религией, могли увидеть то лучшее, что было предусмотрено для них, — Христа и Его праведность! Жизнеутверждающая весть нужна для того, чтобы вдохнуть жизнь в сухие кости (Рукопись 24, 1888). 3ИВ 177.2