Избранные вести. Том третий

Мог ли Христос уступить искушению?

В своем письме, касающемся искушений Христа, вы говорите: “Поскольку Он был с Богом, то не мог пасть”. 3ИВ 129.2

…Вопрос, который вы задаете мне, состоит в следующем: мог ли наш Господь, будучи в Своей человеческой природе и испытывая в пустыне противодействие сатаны и его ангелов, уступить их искушениям? 3ИВ 129.3

Я постараюсь ответить на этот важный вопрос. Как Бог, Он не мог быть искушаем, но как человек Он был подвержен искушениям, и настолько сильно, что мог в самый тяжкий момент уступить им. Его человеческая природа должна была подвергнуться тем же испытаниям и переживаниям, через которые прошли Адам и Ева. Его человеческая природа была сотворена; и в силу этого она не обладала даже ангельской мощью. Она была человеческой, такой же, как и у нас. Он проходил там, где пал Адам. И теперь Он находился в особом положении: если Он выдержит испытания и невзгоды во имя рода человеческого, то Он искупит постыдную ошибку и падение Адама, Сам находясь в нашей человеческой природе. 3ИВ 129.4

Христос имел человеческое тело и человеческий ум — У Христа было человеческое тело и человеческий ум. Он был костью от наших костей и плотью от нашей плоти. Он был беден от рождения, Он испытывал разочарования и переживал невзгоды в Своей собственной семье, среди Своих братьев. Его не окружали, как в небесных чертогах, чистые и привлекательные существа. Ему приходилось одолевать немалые трудности. Он пришел в наш мир, чтобы явить нам чистый, безгрешный характер и опровергнуть сатанинскую ложь, будто люди не в состоянии исполнить Закон Божий. Христос пришел исполнить закон в Своем человеческом естестве, и все люди поэтому могут также исполнить этот закон если, конечно, будут поступать подобно Христу. Он вдохновлял святых людей древности писать человеку во благо: “Пусть он воспользуется Моей силой, чтобы заключить мир со Мной; и тогда он заключит мир со Мной” (Исаии 27:5, англ. пер.). 3ИВ 129.5

Великое дело было совершено ради того, чтобы, благодаря тому же Источнику, с помощью Которого победил Христос, находясь в человеческой природе, ограниченный, падший человек мог соединиться с Богом и твердо стоять против всякого искушения по примеру Христа. Иисус был подвержен тем же слабостям, что свойственны людям. Он дышал тем же воздухом, каким дышим мы. Он жил и странствовал в том же самом мире, в котором живем мы и в котором раньше, как мы знаем, отношение к милости и праведности было не более благосклонным, чем сегодня. 3ИВ 130.1

Мы можем стать обладателями Его свойств — Нам дана привилегия обладать высшими свойствами Его естества, если мы пожелаем благодаря предпринятым Им мерам принять эти благословения и старательно насаждать добро вместо зла. Мы имеем разум, совесть, память, волю, наклонности — все свойства, присущие человеку. Благодаря тому, что Бог и Сын заключили между собой соглашение по спасению человека из рабства сатаны, предусмотрев все необходимое, каждая деталь была продумана для приведения человеческой природы в единство с Его Божественным естеством. В такой природе наш Господь был искушаем. Он мог поддаться на лживые обещания сатаны, подобно Адаму, но мы должны чтить и прославлять Агнца Божьего за то, что в споре с дьяволом Он не уступил ни на йоту. 3ИВ 130.2

Две природы соединились во Христе — Сделавшись причастниками Божественного естества, мы можем сохранять чистоту, святость и непорочность. Божественное не стало человеческим, и человеческое не обожествилось в результате соединения этих двух природ. Христу не было свойственно то греховное, порочное, падшее отступничество, характерное нам, ибо в противном случае Он не мог бы стать совершенной жертвой (Рукопись 94, 1893). 3ИВ 131.1

Реальность искушений Христа — Когда последователь Христа встречает испытания и трудности, то он не должен отчаиваться. Он не должен терять веры, ожидая исполнения всех своих ожиданий. Испытывая на себе нападки врага, он должен вспоминать жизнь Спасителя, полную трудностей и невзгод. Небесные существа служили Христу в Его нуждах, однако это не освобождало жизнь Спасителя от борьбы и искушений. Он, подобно нам, был искушен во всем, кроме греха. Если его народ последует этому примеру, то он исполнится Святым Духом, и небесные ангелы будут служить народу. 3ИВ 131.2

Искушения, которым подвергался Христос, были страшной реальностью. Будучи свободным, Он должен был пройти испытания и мог уступить искушениям сатаны точно так же, как исполнить замысел Божий. Если бы это не было так, если бы Он не мог пасть, то Он не был бы искушен во всем, в чем был искушен человек. 3ИВ 131.3

Искушения Христа и сопровождавшие их страдания были соразмерны Его возвышенному, безгрешному характеру. Но во время каждого испытания Христос обращался к Своему Отцу. Он “сражался до крови” в тот час, когда страх перед моральным падением был таким же сильным, как и страх смерти. Когда в Гефсимании Его одолевала душевная агония, то капли крови падали с Его лица и увлажняли землю. Он молился с сильным воплем и слезами, и Его опасения были услышаны. Бог укрепил Его, как Он укрепит всех тех, кто смирит себя и вверит себя, свою душу, дух и тело в руки Бога, хранящего завет. На кресте Христос познал, как никто другой, страшную силу сатанинских искушений, и Его сердце исполнилось сострадания и прощения к умирающему разбойнику, попавшему в сети врага (Наставник молодежи, 26 октября 1899 г.). 3ИВ 131.4

Сердце Христа пронзала боль, намного превосходившая ту, что исходила от ран на руках и ногах, причиненных гвоздями. Он понес грехи всего мира, претерпев предназначенное нам наказание — гнев Божий, обращенный против беззакония. Его испытания были сопряжены со страшным искушением помыслить, что Бог оставил Его. Душа Христа, окутанная глубокой тьмой, терзалась от одной лишь мысли, что Он отступит от правды во время ужасных испытаний. 3ИВ 132.1

Если бы не было возможности пасть, искушение не было бы искушением. Человек только тогда может устоять против искушения, когда, испытывая сильное побуждение совершить неверный поступок и сознавая, что он все-таки может его сделать, он противится искушению с верой, твердо положившись на Божественную силу. Это было тяжкое испытание, через которое прошел Христос (Наставник молодежи, 20 июля 1899 г.). Мы можем побеждать, как побеждал Христос 3ИВ 132.2

Божья любовь и справедливость, а также неизменность Его Закона проявились в жизни Спасителя не меньше, чем в Его смерти. Он воспринял человеческую природу со всеми ее немощами, наклонностями и искушениями… Он был “подобно нам, искушен во всем” (Евреям 4:15). В борьбе с искушениями Он не прибегал к помощи средств, недоступных человеку. Как человек Он встречал искушения и побеждал их силой, данной Ему Богом. Он оставил нам пример совершенного послушания. Он заботится о том, чтобы мы могли стать причастниками Божественного естества, и заверяет нас, что мы можем побеждать, как побеждал Он. Его жизнь свидетельствует, что благодаря той же Божественной силе, которую получал Христос, человек может повиноваться Закону Божьему (Рукопись 141, 1901). 3ИВ 132.3