Избранные вести. Том третий

Простота в одежде

Когда я вижу, что многие адвентисты, соблюдающие субботу, в то же время подражают миру в мыслях, разговорах и одежде, то мое сердце наполняется печалью. Люди, заявляющие о том, что они несут этому миру последнюю весть милости, увлечены светской модой и стараются следовать ей, пока их вера, как им кажется, позволяет им делать это. Среди нашего народа так популярна мирская одежда, что неверующие часто замечают: “По их одежде нельзя отличить их от мира”. Мы знаем, что это так, хотя и есть исключения. 3ИВ 243.2

Немало адвентистов, которые ориентируются на мирские стандарты. Больно наблюдать, как под их влиянием другие поступают так же. Когда я вижу, как призывающие имя Христа следуют принятой в мире моде, я весьма болезненно реагирую на это. Их непохожесть на Христа всем бросается в глаза. Внешний блеск свидетельствует миру и христианам об отсутствии внутренней красоты кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом… 3ИВ 243.3

Показатель душевного состояния — Мы хотим предостеречь наших сестер, чтобы они не стремились шить одежду по моде, привлекая тем самым к себе внимание. В наше время дом Божий осквернен одеяниями некоторых так называемых христианок. Причудливые наряды, золотые цепочки и вычурные кружева определенным образом свидетельствуют о недостаточном духовном развитии и внутренней гордыне. 3ИВ 244.1

Стараясь угнаться за модой, многие наши молодые люди несут расходы, несоизмеримые с их достатком. Дети бедных родителей стремятся подражать в одежде детям богачей. Родители опустошают кошельки, тратят данные Богом время и силы, изготавливая и перекраивая одежду, чтобы удовлетворить тщеславие своих детей. Если бы наши сестры, живущие в достатке, расходовали свои средства, исходя не из своих возможностей, а из чувства ответственности перед Богом, как мудрые управители доверенных им средств, то их пример способствовал бы во многом тому, чтобы остановить то зло, что существует среди нас сегодня. 3ИВ 244.2

Тактика сатаны — Сатана остается в тени, диктуя моду, которая вынуждает людей делать непомерные расходы. Этим он преследует определенную цель. Он знает, что время и деньги, потраченные на потакание моде, не будут использованы для более высокого и святого назначения. Драгоценное время растрачивается на то, чтобы идти в ногу с вечно меняющейся и никогда не довольной модой. Не успеет появиться один стиль, как уже изобретаются другие, и тогда, чтобы не отстать от моды, людям нужно приобретать новую или переделывать старую одежду. Так христиане по названию, с раздвоенными сердцами, растрачивают попусту время и силы. 3ИВ 244.3

Наши сестры взваливают это совершенно ненужное бремя себе на плечи и добровольно несут его, потому что мода — это их бог, которому они поклоняются. Они накрепко закованы в цепи рабства, как настоящие рабы, и при этом они говорят о независимости! Они не знают главных принципов независимости. У них нет ни своего мнения, ни своих вкусов, ни своей точки зрения. 3ИВ 245.1

Сатана делает удивительные успехи, пленяя умы вечно меняющимися стилями одежды. Он знает, что пока женщины одержимы лихорадочным желанием следовать моде, их духовная восприимчивость ослаблена, и они не могут осознать своего истинного духовного состояния. По существу, они — мирские люди, живущие без Бога и без надежды. 3ИВ 245.2

Вкус, уместность и добротность — Мы не препятствуем проявлению вкуса и опрятности в одежде. Хороший вкус в одежде не следует отвергать и осуждать. И хотя ненужные оборки, кружева и украшения излишни, мы советуем нашим сестрам выбирать добротный, прочный материал. Пытаясь сэкономить средства на приобретении дешевой ткани, они ничего не выигрывают. Одежда должна быть простой, опрятной и скромной по виду. 3ИВ 245.3

Девушки, избавившиеся от рабства моды, станут украшением общества. Простая и непритязательная в одежде и манерах женщина понимает, что настоящую женщину характеризует нравственное достоинство (Рукопись 106, 1901; переиздано в Ревью энд Геральд, 20 марта 1958). 3ИВ 245.4

Самоотречение в вопросах одежды является частью нашего христианского долга. Одеваться просто, отказываясь от ювелирных изделий и разного рода украшений — это согласуется с нашей верой. Разве мы не из числа тех, кто видит безумие мирских людей, потакающим крайностям в одежде и развлечениях? Если это так, то нам следует избегать всего, что овладевает умами и сердцами тех, кто живет только для этого мира и не думает о грядущем (Свидетельства для церкви, т. 3, с. [366]). 3ИВ 245.5