Избранные вести. Том второй

Глава 15. Наставление будет услышано

Мы живем в последние дни истории этого мира, и нас не должны удивлять факты отступничества и отречения от истины. Неверие стало тонким искусством, которым люди овладели к собственной погибели. Есть опасность, что проповедники, жизнь которых не соответствует тому, что они говорят, будут искусно притворяться, но голос предостережения и наставления будет слышен до самых последних дней. Виновные в нечестивых сделках, слушая советы и обличения от людей, посланных Богом, будут сопротивляться вести и не захотят исправляться. Они будут вести себя по-прежнему, как фараон и Навуходоносор до тех пор, пока Господь не отнимет у них разум и их сердце перестанет воспринимать истину. Слово Божье дойдет до них, но если они откажутся внимать ему, Господь взыщет с них за то, что они сознательно обрекли себя на гибель. 2ИВ 147.1

В лице Иоанна Крестителя Господь воздвиг Себе вестника, чтобы он приготовил Ему путь. Предтеча должен был нести миру бесстрашное свидетельство, обличая и порицая грех. Лука, описывая его миссию и служение, говорит: “И предыдет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и непокоривым образ мыслей праведников, дабы представить Господу народ приготовленный” (Луки 1:17). 2ИВ 147.2

Многие фарисеи и саддукеи приходили креститься от Иоанна, и обратившись к ним, он сказал: “Порождения ехиднины! кто внушил вам бежать от будущего гнева? Сотворите же достойный плод покаяния и не думайте говорить в себе: ‘отец у нас Авраам’, ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь. Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем; лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым” (Матфея 3:7—12). 2ИВ 148.1

Голос Иоанна Крестителя был подобен трубе. Ему было велено: “Укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву — на грехи его” (Исаии 58:1). Он не получил светского образования. Его учителями были Бог и природа. Но нужен был человек, который бы приготовил путь для Христа, имеющий достаточно мужества, чтобы возвысить свой голос, подобно древним пророкам, и призвать падших людей к покаянию. 2ИВ 148.2

Услышанный всеми слоями общества

И все выходили в пустыню слушать его. Необразованные рыбаки и крестьяне собирались из окрестных мест, из далеких и близких областей. Римские воины из казарм Ирода также приходили послушать. Командиры приходили, опоясанные мечами, готовые разогнать любое собрание, напоминающее мятеж или смуту. Сребролюбивые сборщики податей приходили из близлежащих мест, а из синедриона приходили священники, приносившие на своей одежде свитки из Писания. Все слушали как завороженные, фарисеи и саддукеи, холодные и бесстрастные насмешники — все были до глубины сердца тронуты сознанием своих грехов. Иоанн не приводил пространных аргументов и хитросплетенных теорий, в проповеди не было всех этих “во-первых”, “во-вторых”, “в-третьих”. Природное красноречие выражалось в коротких фразах, где каждое слово несло в себе силу истины и особого предостережения. 2ИВ 148.3

Весть предостережения, которую возвещал Иоанн, была схожа с предупреждением древней Ниневии: “Еще сорок дней — и Ниневия будет разрушена!” (Ионы 3:4). Ниневия покаялась и воззвала к Богу, и Бог принял ее покаяние. Сорок лет испытательного срока были даны Ниневии, в течение которых должно было выявиться, насколько искренне ниневитяне раскаялись и оставили грех. Однако Ниневия снова вернулась к идолопоклонству, ее нечестие еще более возросло и стало безнадежным, потому что свет пролился, но был отвергнут. 2ИВ 149.1

Иоанн призывал все социальные слои к покаянию. Фарисеям и саддукеям он сказал: “Бегите от грядущего гнева. Ваши претензии на то, что Авраам ваш отец, совершенно беспочвенны. Они не сделают вас более святыми и чистыми. Обрядовые жертвоприношения не имеют никакой ценности, если вы не примете Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира и на Которого эти жертвы указывают. Вы отвернулись от Божьих уставов и следуете собственным неверным представлениям; вы потеряли те качества, благодаря которым человек становится сыном Авраама”. 2ИВ 149.2

Указывая на беспорядочно разбросанные камни, через которые пробивался извилистый поток, Иоанн сказал: “Бог может из камней сих воздвигнуть детей Аврааму” (Матфея 3:9). 2ИВ 149.3

Иоанн Креститель открыто порицал грехи простолюдинов и начальствующих. Он возвещал истину знати и царям, независимо от того, принимали они ее или нет. Он говорил истину людям в лицо. Он обличал фарисеев из синедриона в формализме и обрядоверии, в отсутствии внутренней чистоты и искреннего желания творить правду Божью… Он говорил с Иродом по поводу его отношений с Иродиадой, убеждая, что связь с ней незаконна. Он говорил ему о будущем воздаянии, когда Бог будет судить каждого по делам его… 2ИВ 149.4

“Пришли и мытари креститься, и сказали ему: учитель! что нам делать?” (Луки 3:12). Сказал ли он им, чтобы они сменили место работы и оставили свои таможенные посты? Нет, он ответил так: “Ничего не требуйте более определенного вам” (Луки 3:13). Они могли оставаться сборщиками податей, но держать в руках верные весы и верную меру. Они должны были отречься от того, что походило на мошенничество и несправедливость. 2ИВ 150.1

“Спрашивали его также и воины: а нам что делать? И сказал им: никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем” (Луки 3:14)… 2ИВ 150.2

Меч истины в действии

Христос также говорил прямо, невзирая на лица. Он обличал тех, кто господствовал над ближними; тех, чьи предрассудки и пристрастия ввели многих в грех и вынудили хулить Бога. Меч истины притупился от многочисленных извинений и предположений, но Христос называл вещи своими именами. Топор уже лежал у корней дерева. Иисус доказывал, что религиозные обряды не спасут иудеев, потому что они не взирают на Агнца Божьего и не принимают Его верой как своего Спасителя. 2ИВ 150.3

В эти последние дни будет совершена такая же работа, как во дни Иоанна. Господь возвещет вести Своему народу через Свои избранные орудия, и Он желает, чтобы все внимали наставлениям и предостережениям, которые Он посылает. 2ИВ 150.4

Весть, предварявшая общественное служение Сына Божьего, звучала так: “Покайтесь [мытари, фарисеи и саддукеи], ибо приблизилось Царство Небесное” (Матфея 3:2). Мы не должны проповедовать “мир и безопасность” (1 Фессалоникийцам 5:3). Как люди, верующие в скорое явление Христа, мы должны совершать дело, неся весть: “Приготовься к сретению Бога твоего” (Амоса 4:12). Мы должны возвысить мерило правды и нести весть третьего ангела — заповеди Божьи и веру Иисуса. 2ИВ 150.5

Весть для нашего времени

Весть, которую мы несем, должна быть такой же прямой и определенной, как и весть Иоанна. Он обличал царей в беззакониях. Он обличал прелюбодеяние Ирода. Несмотря на то, что жизнь его была в опасности, он не переставал говорить правду. И мы обязаны также добросовестно выполнять порученное нам дело в настоящем веке. Люди, жившие до потока, были прообразом тех, кто населяет землю сегодня. Библия ясно говорит о нечестии жителей древнего мира: “И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время” (Бытие 6:5). Бог устал от людей, думавших только об удовольствиях и самоугождении. Они не обращались за советом к Богу, сотворившему их, и не стремились исполнять Его волю. Гнев Божий тяготел над ними, потому что они все время следовали помыслам сердца своего, и земля наполнилась злодеяниями. “И раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем” (Бытие 6:6). “И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лицо Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли” (Бытие 6:12, 13)… 2ИВ 151.1

В наше время нужно выполнить особый долг и возвестить особые обличения. Господь не оставит Свою Церковь без обличений и предостережений. Грехи вошли в моду, но в очах Бога они не стали менее тяжкими. Они иначе трактуются, сглаживаются и оправдываются; братская рука протянута людям, которые насаждают ложные учения и мнения, вносящие сумятицу в умы детей Божьих и затрудняющие понимание верных принципов. Совесть, таким образом, становится невосприимчивой к советам и обличениям, идущим от Бога. Свет, данный Богом и призывающий к покаянию, меркнет за тучами неверия и противодействия, которые нагоняют человеческие планы и вымыслы. 2ИВ 151.2

Живая искренность и преданность — вот что нужно Богу. У служителей может не быть книжного образования, но если они наилучшим образом используют свои таланты, если они трудятся, когда есть такая возможность, если они говорят просто и доступно, если они смиренно ищут мудрости свыше, от всего сердца трудясь для Бога, и ими движет лишь одно — любовь ко Христу и к душам, за которые Он умер, к ним будут прислушиваться даже более образованные люди. Проповедуемая ими истина очарует всех своей простотой. Христос — величайший Учитель, которого когда-либо знал мир. 2ИВ 152.1

Иоанн не учился в раввинских школах. Однако же цари и вельможи, фарисеи и саддукеи, римские воины и офицеры, обученные всем тонкостям придворного этикета, хитрые, расчетливые сборщики податей и знаменитые мужи слушали его слова. Они верили этим простым словам и были обличаемы во грехе. Они спрашивали у него: “А нам что делать?” (Луки 3:14)… 2ИВ 152.2

Необходима искренность

В наш век, предшествующий Второму пришествию Христа на облаках небесных, Господь призывает искренних мужей, чтобы они приготовили народ к великому дню Господню. Люди, которые много времени посвятили изучению книг, как правило, не горят желанием совершать искреннее служение в наше последнее время. Они не несут простого и прямого свидетельства. Служители и учащиеся нуждаются в дополнительной силе Духа Божьего. Искренние призывы, идущие из глубины сердца преданного Богу вестника и подкрепленные его молитвами, пробуждают совесть. Для этой работы не требуются ученые мужи, ибо они больше полагаются на книжные знания, нежели на знание Бога и посланного Им Иисуса Христа. Все, кто знают единого истинного и живого Бога, знают и Иисуса Христа, Единородного Сына Божьего, и будут проповедовать Иисуса Христа и притом распятого… 2ИВ 152.3

Неужели кто-то думает, что Бог не будет предупреждать тех, кого Он обличает? Обличаемые могут разгневаться и попытаться отдать под суд Божьего вестника, однако, поступая таким образом, они судят не вестника, но Христа, Который вложил в его уста слова обличения и предостережения. Когда люди своим неверным поведением ставят под угрозу дело Божье, — неужели же они не услышат голоса, который обличает их? Если бы речь шла только о согрешающем и его влияние не распространялось бы на окружающих, то слова предостережения были бы обращены к нему одному; но если его образ действий наносит явный ущерб делу истины и душам грозит опасность — Бог требует, чтобы предупреждение услышали все, кому был нанесен ущерб. Свидетельства нельзя остановить. Слова обличения и предостережения, скрепленные авторитетным “так говорит Господь” и понятные всем, будут возвещены людям, которых Бог определил на это, ибо это не слова человеческие — они исходят от Бога и должны достичь поставленной цели. Если в земном суде будет возбуждено дело, и Бог допустит это, то лишь для того, чтобы Его имя было прославлено. Но горе тому человеку, который затеет такое судебное разбирательство. Богу известны мотивы, какими бы они ни были. Я молюсь, чтобы Господь научил наших братьев говорить прямо и не идти на компромиссы. Дело Божье достаточно сильно пострадало от таких людей, и чем скорее они уйдут, тем будет лучше… 2ИВ 152.4

Бог призывает на служение решительных и верных работников. Двуличных Он не будет использовать даже в случае крайней необходимости. Ему нужны такие мужи, которые смогут решительно остановить неправильные действия и сказать: “Это не согласуется с волей Божьей” (Письмо 19, 1897 г.). 2ИВ 153.1