Нагорная проповедь Христа

“Он не упал, потому что основан был на камне” (Матфея 7:25)

Народ был глубоко тронут словами Христа. Всех слушателей привлекла Божественная красота принципов истины. Торжественные предостережения Иисуса звучали, как голос Божий, проникающий в глубину души, и в корне разбивали прежние взгляды и убеждения людей. Последовать Его учению означало для них полную перемену их образа мыслей и действий. Это привело бы к столкновению с их религиозными учителями и к низвержению всего строения, над которым из поколения в поколение трудились раввины. Вот почему, несмотря на исключительное внимание, проявленное слушателями к словам Иисуса, лишь немногие действительно готовы были принять их как руководство в жизни. НПХ 147.1

Свою нагорную проповедь Иисус закончил иллюстрацией, с удивительной ясностью показывающей необходимость применения в жизни высказанных Им поучений. Среди толпы, окружавшей Спасителя, было много людей, всю свою жизнь проведших в окрестностях Галилейского озера. Когда они сидели на склоне горы и внимали словам Иисуса, перед их глазами расстилались поля и равнины, по которым текли к морю горные потоки. Летом эти речки почти совсем исчезали, оставляя лишь сухое и пыльное русло, но с наступлением зимнего дождливого периода, когда над холмами проливались ливни, эти ручьи превращались в бурные реки, временами затоплявшие всю лежащую внизу местность и уносившие с собой все, встречающееся на пути. Даже крестьянские дома, расположенные среди зеленых равнин и находившиеся, казалось, вне всякой опасности, уносил разбушевавшийся поток. Но вверху, на скалах стояли другие дома. В некоторых случаях они были целиком выстроены из камня и уже веками оказывали сопротивление непогоде. Такие постройки являлись плодом трудной и утомительной работы, и доступ к ним был затруднен. К ним было нелегко добраться, и местоположение их казалось менее привлекательным, чем у тех домов, что располагались внизу, на зеленой равнине. Но эти дома стояли на скале, и ни ветер, ни буря, ни вода не были им страшны. НПХ 147.2

Иисус говорит, что принимающий Его учение и делающий его основой своего характера и жизни подобен этим строителям, построившим свои дома на скале. Еще за несколько сот лет до этого пророк Исаия писал: “Слово Бога нашего пребудет вечно” (Исаии 40:8). И Петр, цитируя эти слова спустя много лет после Нагорной проповеди, добавляет: “А это есть то слово, которое вам проповедано” (1 Петра 1:25). Слово Божье есть единственное основание, пребывающее вечно, единственно верное и надежное основание в мире. Христос сказал: “Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут” (Матфея 24:35). НПХ 148.1

В Нагорной проповеди содержатся великие принципы закона самой Божьей сущности. Всякий, кто основывается на них, строит на Христе, Скале веков. Принимая Его слова, мы принимаем Самого Христа, и только принимающие Его слова истинно строят на Нем. “Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос”. “Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись” (1 Коринфянам 3:11; Деяния 4:12). Христос — Слово и откровение Божье, проявление Его характера, Его закона, Его любви, Его жизни, — единственно надежное основание, на котором можно строить вечный характер. НПХ 148.2

Мы строим на Христе, повинуясь Его словам. Праведен не тот, кто просто радуется праведности, но творящий правду. Святость — это не состояние экстаза, но результат полного посвящения Богу и исполнение воли нашего Отца Небесного. Когда народ израильский находился на границе обетованной земли, то знания Ханаана и пения песен о нем оказалось недостаточно для того, чтобы овладеть чудесными виноградниками и масличными садами этой благодатной страны. Евреи могли по-настоящему сделать ее своей, только захватив ее, исполнив определенные условия, проявив живую веру в Бога, применив к себе Его обетования, повинуясь Его указаниям. НПХ 149.1

Сущность христианской религии состоит в том, чтобы исполнить слова Христа — не с целью заработать благосклонность Божью, а исключительно как знак благодарности за незаслуженно полученный дар Его любви. Не одни слова исповедания спасают людей, но вера, проявленная в делах праведности. Последователь Иисуса должен не только говорить, но и делать, ибо благодаря поступкам формируется характер. “Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии” (Римлянам 8:14). Не те люди, к сердцам которых прикоснулся Дух Божий и которые лишь временами поддаются Его влиянию, но те, кого водит Дух, являются сынами Божьими. НПХ 149.2

Может быть, и вы желаете стать последователями Христа, но не знаете, с чего начать? Может быть, вы еще окутаны тьмой и не знаете, как найти свет? Следуйте тому свету, который имеете. Покоритесь требованиям Слова Божьего, которые вам известны. Вся Его жизнь и сила сокрыты в Его Слове. Если вы примите Его слово с верой, оно даст вам силу к послушанию. Если вы внемлете свету, который имеете, то получите еще больший свет. Строя на слове Божьем, вы строите свой характер по подобию характера Христа. НПХ 150.1

Христос есть истинное основание, живой камень. Все, строящие на Нем, становятся причастниками Его жизни. “И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный”, “на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе” (1 Петра 2:5; Ефесянам 2:21). Камни превращаются в одно целое с основанием, ибо одна жизнь пребывает во всех. Это здание не может сокрушить ни одна буря. НПХ 150.2

Всякое же сооружение, возведенное на ином основании, чем слово Божье, упадет. Каждый, кто, подобно иудеям во дни Христа, основывается на человеческих идеях и мнениях, на формах и обрядах, придуманных людьми, или на делах, которые он может творить независимо от благодати Христа, воздвигает свое здание на зыбком песке. Бурные потоки искушений смоют песчаное основание, и все здание рухнет, а его обломки останутся на брегах времени. НПХ 150.3

“Посему так говорит Господь Бог... И поставлю суд мерилом и правду весами; и градом истребится убежище лжи, и воды потопят место укрывательства” (Исаии 28:16, 17). НПХ 151.1

Сегодня милость Божья еще зовет грешника: “Живу Я, говорит Господь Бог: не хочу смерти грешника, но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был. Обратитесь, обратитесь от злых путей ваших; для чего умирать вам?” (Иезекииля 33:11). Голос, пока еще призывающий к покаянию, есть голос Того, Кто с глубокой скорбью воскликнул, глядя на возлюбленный город: “Иерусалим! Иерусалим! избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст!” (Луки 13:34, 35). В Иерусалиме Иисус видел символ мира, пренебрегшего Его благодатью и презревшего дар Его любви. Он плакал о тебе, жестокосердный! Даже тогда, когда Иисус на горе проливал слезы об участи Иерусалима, этот город мог бы покаяться и избегнуть наказания. Бог все еще ждал, что Его дар будет принят, но он был отвергнут. Так и тебе, о сердце, Христос все еще говорит с любовью: “Се, стою у двери и стучу: если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мною” (Откровение 3:20). “Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения” (2 Коринфянам 6:2). НПХ 151.2

О вы, возлагающие свои надежды на самих себя, вы строите на песке, но еще не поздно избежать надвигающейся гибели. Бегите к твердому основанию, пока еще не разразилась буря! “Так говорит Господь Бог: вот, Я полагаю в основание на Сионе камень — камень испытанный, краеугольный, драгоценный, крепко утвержденный: верующий в него не постыдится”. “Ко Мне обратитесь, и будете спасены, все концы земли, ибо Я Бог, и нет иного”. “Не бойся, ибо Я с тобою; не смущайся, ибо Я Бог Твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей”. “Вы не будете постыжены и посрамлены во веки веков” (Исаии 28:16; 5:22; 41:10; 45:17). НПХ 152.1