Нагорная проповедь Христа

“Подвизайтесь войти сквозь тесные врата” (Луки 13:24)

Запоздавшему путнику, спешившему войти в город до захода солнца, нельзя было ни на что отвлекаться, все его внимание было направлено к одной цели — войти в ворота города. Такой же целеустремленностью, по словам Иисуса, должен обладать и христианин. “Я показал вам славу характера, которая является истинной славой Моего Царства. Она не обещает вам земных богатств, и тем не менее она достойна ваших самых ревностных устремлений и усилий. Я не призываю вас к борьбе за верховную власть в великом мировом царстве, но это не значит, что вам не за что сражаться и некого побеждать. Я призываю вас подвизаться войти в Мое духовное Царство”. НПХ 141.1

Жизнь христианина представляет собой сражение и непрерывную борьбу, но победа одерживается не человеческой силой, поскольку полем битвы является сердце человека. Генеральное сражение — самое величайшее из всех, в которых когда-либо участвовал человек, — это подчинение своего “я” воле Божьей и подчинение сердца господству Божьей любви. Ветхая природа, рожденная от хотения плоти и крови, не может наследовать Царства Божьего. Для этого необходимо оставить унаследованные злые наклонности и прежние привычки. НПХ 141.2

Кто решится вступить в духовное Царство, тот легко заметит, что против него направлены все силы страстей необузданной природы, подкрепленные силами тьмы. Эгоизм и гордость восстанут против всего, что обличает их. Сами по себе мы никогда не можем победить наши злые наклонности и вожделения, стремящиеся господствовать над нами. Сами мы не можем победить поработившего нас могущественного врага. Один Господь в состоянии даровать нам победу. Он хочет, чтобы мы победили самих себя, возвысились над нашей волей и нашими путями, но без нашего согласия и сотрудничества Он не поможет нам. Дух Божий действует через средства и силы, данные людям. Наша энергия должна работать сообща с силой Божьей. НПХ 142.1

Нельзя одержать победу без ревностной молитвы, без смирения на каждом шагу. Нельзя принуждать нашу волю действовать сообща с небесными силами, она должна добровольно подчиниться воле Божьей. Даже если бы появилась возможность во сто крат сильнее навязать вам влияние Духа Божьего, это не сделало бы вас христианами, достойными стать подданными небес. Крепость врага не была бы сокрушена. Ваша воля должна стать на сторону воли Божьей. Вы сами по себе не в состоянии подчинить воле Божьей свои намерения, желания и наклонности, но если вы хотите, чтобы Господь произвел в вас стремление к добру, то Он совершит это для вас, ниспровергнув “замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу” (2 Коринфянам 10:4, 5). Тогда вы будете совершать свое спасение “со страхом и трепетом... потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению” (2 Коринфянам 10:5; Филиппийцам 2:12, 13). НПХ 142.2

Немало людей, привлеченных красотой Христа и славой неба, уклоняются от условий, выполнение которых необходимо для достижения этой славы. На широком пути много людей, не удовлетворенных своим положением. Они желают освободиться от рабства греха и собственными силами борются со своими греховными привычками. Они смотрят в сторону узкого пути и тесных врат, но их эгоистические стремления и любовь к миру, гордость и необузданное честолюбие воздвигают непреодолимую преграду между ними и Спасителем. Чтобы отказаться от собственной воли, от всех своих злых желаний, наклонностей и привычек, требуется немалая жертва, но многие пугаются ее и отступают перед ней. “Многие поищут войти, и не возмогут” (Луки 13:24). Они желают добра, прилагают какие-то усилия для достижения его, однако не избирают узкий путь и не имеют решимости любой ценой встать на него. НПХ 143.1

Наша единственная надежда на победу состоит в том, чтобы соединить нашу волю с волей Божьей и каждый час и день трудиться сообща с Ним. Мы не можем оставить при себе свое “я” и надеяться войти в Царство Божье. Если мы и достигнем святости, то это произойдет, когда мы отречемся от собственного “я” и воспримем ум Христов. Гордость и самонадеянность должны быть пригвождены к кресту. Готовы ли мы уплатить требуемую от нас цену? Готовы ли мы привести нашу волю в полное согласие с волей Божьей? Если мы не возжелаем этого, то преобразующая благодать Божья не откроется в нас. НПХ 143.2

Предстоящая нам борьба является нашим “добрым подвигом веры”. Апостол Павел говорит: “Я и тружусь и подвизаюсь силою Его, действующею во мне могущественно” (Колоссянам 1:29). НПХ 143.3

В критический момент своей жизни Иаков обратился к Богу с молитвой. Он был всецело поглощен стремлением изменить свой характер. Но в то время, как он умолял Бога, мнимый враг наложил на него руку, и Иаков целую ночь боролся за свою жизнь. Однако, несмотря на опасность, грозившую ему, намерение его не изменилось. Когда силы начали оставлять его, Ангел обнаружил свою Божественную силу, и Иаков понял, наконец, с Кем он боролся. Разбитый и беспомощный, он припал к груди Спасителя и молил о благословении. Он ни за что не хотел отступить или отказаться от своего прошения, и Христос, по Своему обетованию, внял мольбе этой беспомощной и раскаявшейся души: “Разве прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? тогда путь заключит мир со Мною” (Исаии 27:5). Иаков решительно сказал: “Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня”. Благодаря своему постоянству и твердости патриарх получил благословение Того, Кто боролся с ним. Он дал ему победу и переменил его старое имя Иаков на новое — Израиль, говоря: “Ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь” (Бытие 32:26, 28). То, чего Иаков старался достигнуть собственными силами, он получил благодаря своей крепкой вере и покорности воле Божьей. “Сия есть победа, победившая мир, вера наша” (1 Иоанна 5:4). НПХ 144.1