Нагорная проповедь Христа

“Да святится имя Твое” (Матфея 6:9)

Понятие “святить имя Господа” требует, чтобы слова, которые мы говорим о Высшем Существе, произносились с благоговением. “Свято и страшно имя Его!” (Псалтирь 110:9). Мы ни в каком случае не должны легкомысленно употреблять имена или титулы Божества. Во время молитвы мы входим в приемную Всевышнего, и нам надлежит предстать пред Ним со святым трепетом. Ангелы закрывают свои лица в Его присутствии, херувимы и светлые святые серафимы приближаются к Его престолу с торжественной почтительностью — не с большим ли благоговением должны приходить к Нему мы, смертные и грешные существа! НПХ 106.2

Однако святить имя Господне означает гораздо большее. Мы, подобно иудеям во времена Христа, можем внешне выражать величайшее благоговение пред Богом и все же постоянно бесчестить Его имя. Имя Господне есть “Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный... прощающий вину и преступление и грех” (Исход 34:6, 7). О Церкви Христовой говорится: “И нарекут имя Ему: ‘Господь — оправдание наше!’” (Иеремии 33:16). Это имя получает каждый последователь Христа. Это есть наследие детей Божьих. Пророк Иеремия, молясь во время великих бедствий и наказаний, постигших Израиль, говорит: “Твое имя наречено над нами; не оставляй нас” (Иеремии 14:9). НПХ 106.3

Его имя святится ангелами небесными и жителями непавших миров. Когда вы молитесь “да святится имя Твое”, то просите, чтобы оно освятилось в этом мире, в вас самих. Господь перед ангелами и людьми признал вас Своими; молитесь же, чтобы вам не бесславить “доброе имя, которым вы называетесь” (Иакова 2:7). Господь посылает вас в мир как Своих представителей, поэтому каждым поступком вы должны открывать святость Божественного имени. Это прошение требует от вас, чтобы вы обладали Его характером. Вы не сможете святить Его имя, не сможете представить Его миру, если в вашей жизни и характере не откроется жизнь и характер Бога. Достичь же этого можно, только приняв благодать и праведность Христа. НПХ 107.1