Нагорная проповедь Христа

“Любите врагов ваших” (Матфея 5:44)

Учение Христа “не противься злому” для мстительных иудеев оказалось трудным для восприятия, и они тихо роптали между собой. Но Иисус не остановился на этом: “Вы слышали, что сказано: ‘люби ближнего твоего и ненавидь врага твоего’. А Я говорю вам: любите врагов ваших; благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного”. НПХ 73.1

Таков был подлинный дух Закона Божьего, превращенного раввинами в холодный и строгий свод правил. Они считали себя лучше других и были уверены, что на них как израильтянах по праву рождения покоится особое благословение Господне. Иисус же указал им на дух всепрощающей любви как на единственное доказательство того, что они движимы побуждениями более возвышенными и благородными, чем чувства и побуждения презираемых ими мытарей и грешников. НПХ 73.2

Он указал Своим слушателям на Повелителя вселенной, называя Его по-новому “Отче наш” и стараясь разъяснить им, с какой нежностью Господь о них печется. Он говорит, что Господь заботится о каждой погибающей душе. “Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его” (Псалтирь 102:13). Такого учения о Боге нет ни в одной религии, кроме библейской. Язычество учит людей смотреть на Высшее Существо скорее со страхом, чем с любовью — как на злобное божество, которое необходимо умилостивлять жертвами, а не как на Отца, изливающего на Своих детей дары любви. Даже израильтяне были настолько ослеплены, что не понимали драгоценного пророческого учения о Боге, поэтому откровение об отеческой любви Бога к людям показалось им незнакомой темой, новым даром миру. НПХ 74.1

Иудеи считали, что Господь любит тех, кто служит Ему, то есть, по их представлениям, тех, кто выполняет требования раввинов, а также верили в то, что все остальные не пользуются Его благоволением и находятся под проклятием. Нет, сказал Иисус, все люди, и добрые, и злые, озарены лучами Его любви. Эту истину вы могли бы познать из самой природы; ибо Бог “повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных” (Матфея 5:45). НПХ 74.2

Земля не имеет собственной силы, с помощью которой она могла бы из года в год приносить щедрые плоды и безостановочно продолжать вращение вокруг солнца. Рука Божья направляет планеты, удерживая в упорядоченном шествии по небу. Благодаря Его силе сменяют друг друга лето и зима, посев и жатва, день и ночь. По Его слову распускаются растения, появляются листья и расцветают цветы. Все доброе, чем мы владеем, каждый солнечный луч, каждая капля дождя, каждый кусок хлеба, каждый миг нашей жизни — все это дар Его любви. НПХ 74.3

Еще когда характер наш был жестоким и уродливым, когда мы “были гнусны, ненавидели друг друга”, Отец Небесный помиловал нас. “Когда же явилась благодать и человеколюбие Спасителя нашего, Бога, Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости” (Титу 3:4, 5). Его любовь, принятая нами, делает нас добрыми и нежными не только к тем, кто нам нравится, но и к самым виновным, заблудшим и грешным. НПХ 75.1

Детьми Божьими являются причастники Божеского естества. Ни положение в обществе, ни права, полученные при рождении, ни национальные или религиозные преимущества не делают нас членами Божьей семьи. На это способна только любовь — любовь, охватывающая все человечество. Даже грешники, сердца которых еще не совсем закрыты для влияния Духа Божьего, отзовутся на доброе отношение; воздавая ненавистью за ненависть, они могут отвечать и любовью на любовь. И только Дух Святой воздает любовью за ненависть. Быть добрыми к неблагодарным и злым, благотворить, не ожидая ничего, — вот знаки отличия царственной власти и верные свидетельства в пользу того высокого положения, которое занимают дети Всевышнего. НПХ 75.2