Нагорная проповедь Христа

“Блаженны вы, когда будут поносить вас” (Матфея 5:11)

Со времени своего падения сатана действовал только обманом. Как он в ложном свете представил Бога, так он через своих пособников чернит и детей Божьих. Спаситель говорит: “Злословия злословящих Тебя падают на меня” (Псалтирь 68:10). Подобным же образом падают они и на Его учеников. НПХ 31.2

Никто из людей не был столь жестоко оклеветан, как Сын Человеческий. Он был осмеян и поруган за Свое непоколебимое послушание принципам святого Закона Божьего. Христос был ненавидим без всякой причины, но Он спокойно стоял перед Своими врагами, свидетельствуя, что поношение составляет часть христианского наследия. Он советовал Своим последователям, как противостоять нападкам врага, убеждая их не унывать во время гонений. НПХ 32.1

Клевета может испортить репутацию человека, но она не в силах запятнать характер, хранимый Богом. Пока мы не идем на уступки греху, никакая человеческая или сатанинская сила не может очернить нашу душу. Человек, сердце которого утверждено в Боге, в минуты величайшей скорби и в самых неблагоприятных условиях останется таким же, каким он был во время благополучия, когда свет и благоволение Господни, казалось, покоились на нем. Его слова, побуждения и поступки могут быть представлены в ложном свете, но он не станет волноваться, поскольку его внимание всецело обращено на нечто более великое. Подобно Моисею, он “как бы видя Невидимого” остается тверд (Евреям 11:27) и взирает “не на видимое, но на невидимое” (2 Коринфянам 4:18). НПХ 32.2

Христос знает обо всем, что неверно истолковывается и извращается людьми. Его дети в состоянии спокойно вытерпеть и перенести все, как бы их ни злословили и ни презирали, ибо нет ничего тайного, что не станет явным, и чтущие Бога будут прославлены Им перед ангелами и перед людьми. НПХ 32.3

“Когда будут поносить вас и гнать... радуйтесь и веселитесь”, — наставляет Иисус. Он советует Своим последователям взять “в пример злострадания и терпение” (Иакова 5:19) пророков, говоривших именем Господним. Авель, первый христианин из потомков Адама, умер как мученик; Енох “ходил с Богом”, но мир не знал его; Ной был осмеян как фанатик и паникер. “Другие испытали поругание и побои, а также узы и темницу” (Евреям 11:36). “Иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение” (Евреям 11:35). НПХ 33.1

Во всякое время избранных вестников Божьих хулили и преследовали, но благодаря их страданиям и распространялось повсюду познание о Боге. Каждый ученик Христа должен вступить на эту стезю и выполнять ту же работу, зная, что враги ее ничего не смогут сделать против истины, а только во благо ее. Господь желает, чтобы истина была выдвинута на передний план и стала предметом исследования и обсуждения, даже несмотря на презрительное отношение. Разум людей необходимо пробудить; всякая борьба, всякое поношение, всякое стремление ограничить свободу совести служит в руках Божьих средством пробуждения умов, которые иначе оставались бы в оцепенении. НПХ 33.2

Как часто это подтверждалось жизнью вестников Божьих! Когда по настоянию синедриона благородный и красноречивый Стефан был побит камнями, это не помешало делу Евангелия. Небесный свет, осиявший его лицо, Божественное сострадание, выраженное в его предсмертной молитве, были острыми стрелами, поражавшими совесть стоявшего рядом фанатичного члена синедриона и Савл, гонитель-фарисей, стал избранным сосудом Божьим, чтобы возвещать об имени Иисуса “перед народами и царями и сынами Израилевыми” (Деяния 9:15). На склоне лет апостол Павел писал из заключения: “Некоторые, правда, по зависти и любопрению... проповедуют Христа не чисто, думая увеличить тяжесть уз моих... Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь” (Филиппийцам 1:15, 16, 18). Благодаря тюремному заточению Павла Евангелие распространилось во все концы тогдашнего цивилизованного мира, и даже во дворце римских цезарей для Иисуса были приобретены души. Стараниями сатаны уничтожить его “нетленное” семя слово Божье, “живое и пребывающее вовек” (1 Петра 1:23), сеется в сердца людей; через поношение и преследование детей Божьих прославляется имя Иисуса и спасаются души. НПХ 33.3

Велика на небесах награда для тех, кто, невзирая на поношения и гонения, свидетельствовал о Христе. В то время как люди ищут земных благ, Христос указывает им на небесное воздаяние. Но Он обещает его не только в будущей жизни; награда начинается уже здесь, на земле. В древности Господь явился Аврааму и сказал: “Я твой щит; награда твоя весьма велика” (Бытие 15:1). Такова награда всех, кто следует за Христом. Иегова Еммануил — Тот, “в Котором сокрыты все сокровища премудрости и ведения”, в Котором “обитает вся полнота Божества телесно” (Колоссянам 2:3, 9) — пребывать в гармонии с Ним, познавать Его, обладать Им, открывая Ему свое сердце, все более и более Ему уподобляться, познавать Его любовь и могущество, иметь неисследимое богатство Христово и все более постигать, “что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею” (Ефесянам 3:18, 19), — вот “наследие рабов Господа, оправдание их от Меня, говорит Господь” (Исаии 54:17). НПХ 34.1

Такая радость наполняла сердца Павла и Силы в темнице в Филлипах, когда в полночь они молились и воспевали Бога. Христос был с ними, и свет Его присутствия рассеял тьму славой небесных чертогов. Видя, как распространяется Евангелие, Павел, не обращая внимания на оковы, писал из Рима: “Я и тому радуюсь и буду радоваться” (Филиппийцам 1:18). Слова Иисуса, произнесенные с горы благословения, эхом перекликаются с посланием апостола Павла к филиппийской церкви, подвергавшейся постоянным гонениям: “Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь” (Филиппийцам 4:4). НПХ 35.1