Вера, которой я живу

20 марта. Пример Иисуса в соблюдении Закона

Оспаривание Божьего Закона

Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви (Иоанна 15:10). ВКЖ 85.1

Закон Божий является единственным истинным критерием нравственного совершенства. Этот Закон был практически воплощен в жизни Христа. Он говорит о Себе: “Я соблюл заповеди Отца Моего” (Освященная жизнь, c. [80]). ВКЖ 85.2

Закон — это выражение мысли Господа. И когда мы принимаем его во Христе, наше мышление соответствует ему… Стремясь сделать нас счастливыми, Господь установил Закон, повинуясь которому мы обретаем радость. Во время рождения Иисуса ангелы пели: ВКЖ 85.3

“Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!” (Луки 2:14). ВКЖ 85.4

Так были сформулированы принципы Закона, которые Он пришел прославить и возвеличить… ВКЖ 85.5

Иисус сказал: “Доколе не прейдет небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все” (Матфея 5:18). Солнце, сияющее на небесах, земля, на которой ты живешь, являются свидетелями Господа, подтверждающими, что Его Закон неизменяем и вечен. Они могут исчезнуть, Божественные же Заповеди останутся. “Скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет” (Луки 16:17)… ВКЖ 85.6

И поскольку “завет Господа совершен”, всякое отклонение от него является злом. Люди, которые не повинуются Заповедям Господним и учат других тому же, осуждены Христом. Своим повиновением Божьей воле Спаситель подтвердил все требования Закона. Он доказал, что человек в состоянии соблюдать Закон, и сделал зримым совершенство личности, достигаемое через послушание. Все, кто смирен так же, как Иисус, подтверждают, что “заповедь свята и праведна и добра” (Римлянам 7:12) (Желание веков, c. [308, 309]). ВКЖ 85.7

Когда через веру в Иисуса Христа человек делает все наилучшим образом в соответствии со своими возможностями и стремится придерживаться пути Господнего, повинуясь Десяти Заповедям, тогда ему вменяется совершенство Христа, покрывая грех кающейся послушной души (Основы христианского воспитания, c. [135]). ВКЖ 85.8