Вера, которой я живу

12 марта. Божий план искупления человека

Падение человека и искупление

И поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя… (Бытие 17:7). ВКЖ 77.1

Подобно тому как в Библии представлено два закона: один неизменный и вечный, а другой временный и условный, так есть и два завета. Завет благодати впервые был заключен с человеком в Едеме, когда после грехопадения прозвучало Божественное обетование о том, что семя жены поразит голову змея. Этот завет предлагал всем людям прощение и спасительную Божью благодать для послушания в будущем через веру в Христа. Он также обещал им вечную жизнь, если они будут хранить верность Закону Божьему. Таким образом патриархи получили надежду на спасение. ВКЖ 77.2

Именно этот завет был обновлен с Авраамом в обетовании: “И благословятся в семени твоем все народы земли” (Бытие 22:18). Обетование указывало на Христа. Авраам понял это и поверил, что грехи прощает Христос. Вот какая вера была вменена ему в праведность. Завет с Авраамом также поддерживал авторитет Закона Божьего. Господь явился Аврааму и сказал: “Я Бог Всемогущий; ходи предо Мною и будь непорочен” (Бытие 17:1). Свидетельство Божье относительно Его верного слуги гласит: “Авраам послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои” (Бытие 26:5)… ВКЖ 77.3

Завет Авраама был утвержден кровью Христа и назван “вторым”, или “новым заветом”, ибо кровь, которой он запечатлен, пролилась после крови первого завета (Патриархи и пророки, c. [370, 371]). ВКЖ 77.4

Завет благодати — не новая истина, поскольку существовал в Божьем разуме от вечности. Вот почему он назван вечным заветом (Знамения времени, 24 августа 1891 г.). ВКЖ 77.5

Мы имеем надежду только в том случае, если войдем в завет Авраама, который является заветом милости через веру во Христа Иисуса. Проповеданное Аврааму Евангелие, благодаря которому тот имел надежду, было тем же Евангелием, которое проповедуется нам сегодня… Авраам взирал на Иисуса, Который является Начальником и Совершителем нашей веры сегодня (Библейский комментарий АСД, т. 6, c. [1077]. Комментарий Э. Уайт). ВКЖ 77.6