Советы родителям, учителям и учащимся

Учитель истины —единственно надежный воспитатель

В мире существуют две категории преподавателей. К одной категории относятся те, кого Бог делает проводниками света, а к другой — кого сатана использует в качестве своих агентов, которые умны на зло. Первые созерцают характер Божий и возрастают в познании Христа. Они полностью покорились всему, что приносит небесное просвещение — небесной мудрости возвышающей душу. Каждая способность их естества подчинена Богу; даже их помышления пленены в послушание Христу. Вторые же объединились с князем тьмы, который никогда не дремлет и ищет возможность принести другим познание зла. Он воспользуется любой возможностью насадить в сердце и разуме человека свой образ мыслей. РУУ 25.1

Необходимо возвысить мерило праведности в наших школах, и преподавание должно соответствовать Божьему образцу. Если бы Христос вошел в наши образовательные учреждения, Он бы очистил их так же, как в свое время очистил Храм, изгнав все то, что оказывает разлагающее влияние. Многие из тех книг, которые изучает наша молодежь, были бы выброшены, а на их место положены другие, дающие серьезные знания и изобилующие идеями и наставлениями, которые стоит сохранять в сердце и которые окажут благотворное воздействие на их поведение. РУУ 25.2

Разве замысел Господа заключается в том, чтобы разум наших детей и молодежи заполнялся ошибочными рассуждениями, неверными принципами и сатанинской софистикой? Следует ли предлагать вниманию учащихся языческие и безбожные идеи как ценное дополнение к имеющимся у них запасам знаний? Труды самого мыслящего скептика — это труды ума, продавшегося на службу врагу. Могут ли те, кто называет себя реформатором и кто стремится вести детей и молодежь по правильному пути, по которому следует идти искупленным Господом, предположить, что Бог желает, чтобы они предлагали молодежи для изучения то, что исказит Его характер и представит Его в ложном свете? Стоит ли представлять мнения скептиков и высказывания распутных людей, как нечто заслуживающее внимания учащихся, только потому, что они принадлежат перу тех, кого мир почитает за великих мыслителей? Должны ли те, кто исповедует веру в Бога, собирать высказывания и мнения этих неосвященных авторов и сберегать их подобно драгоценным камням в сокровищнице своего разума? Ни в коем случае! РУУ 25.3

Господь наделил этих мужей, которых почитает мир, бесценными интеллектуальными дарами, Он наградил их выдающимся умом, однако они не использовали свои способности для прославления Бога. Они оставили Его так же, как это сделал когда-то сатана. Но, хотя они оставили Бога, они сохранили многие из тех драгоценных способностей, которые Он дал им. Они заключили их в рамки заблуждений, дабы придать блеск собственным мнениям и сделать привлекательными изречения, которые были вдохновлены князем зла. РУУ 26.1

Несомненно, что в трудах язычников и скептиков можно обнаружить возвышенные мысли, которые привлекательны для ума. Однако этому есть своя причина. Разве не был сатана “сыном зари”, некогда разделявшим с Богом небесную славу, уступавшим в могуществе и величии только Христу? В Писании он описан как печать совершенства, “полнота мудрости и венец красоты”. Пророк говорит: “Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять, и Я поставил тебя на то; ты был на святой горе Божией, ходил среди огнистых камней. Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения твоего, доколе не нашлось в тебе беззакония” (Иезекииля 28:12, 14, 15). РУУ 26.2

Люцифер извратил то величие и могущество, которыми наделил его Творец. Однако когда это соответствует его намерениям, он может ниспосылать людям пленительные идеи. Сатана способен вдохновить своих подданных на такие мысли, которые кажутся возвышенными и благородными. Не Писание ли цитировал он, когда задумал сразить Христа благовидными искушениями? Таким же образом он подкрадывается к людям, маскируя свои намерения видимостью добра и заставляя их поверить, что он друг человечества, а не враг. Так он обманул и совратил человеческую семью, введя их в заблуждение коварными искушениями и приведя в замешательство благовидной ложью. РУУ 27.1