Библейский комментарий АСД. Том седьмой

Глава 2

1—3, 7,15. См. Комментарий ЕУ на 1 Тимофею 4:13—16. 7БК 917.5

1—4. См. Комментарий ЕУ на гл. 4:1—7. 7БК 917.6

14. Дискуссии с целью — [Цитирование 2 Тимофею 2:11—14]. “Что это означает? Это означает, что там могли быть споры относительно слов, но они были с некоторой целью, чтобы разрушить упрямство и противодействие, находившееся в человеческих сердцах, чтобы их духовное состояние могло быть смягчено, и покорено, таким образом, чтобы когда семена истины падут на почву сердца, они могли укорениться там” (Рукопись 13, 1888). 7БК 917.7

14—16. (23—26 ст.; гл. 4:1—5; Колоссянам 2:8; см. Комментарий ЕУ на Откровение 14:1—4; 18:1). Прекращать всякое бесполезное рассуждение — [Цитирование 2 Тимофею 2:14]. “Это предостережение предназначено для этого времени. Когда приходит ответственность, которую очень часто необходимо представлять: ‘Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины’. Изучать, чтобы принять истины, которые были открыты, и трактовать их в таком смысле, чтобы они были пищей для стада Божия. 7БК 917.8

Мы встретим и таковых, которые позволяют своим мыслям блуждать в бесполезных рассуждениях относительно предметов, о которых ничего не сказано в Слове Божием. Бог передал в самых ясных выражениях каждую тему, касающуюся спасения душ. Но Он желает, чтобы мы уклонялись от всяких фантазий, и говорит: ‘Идите работать в виноградник Мой’. Приходит ночь, когда никто не сможет работать. Удаляйте всякое бесполезное любопытство, бодрствуйте, трудитесь и молитесь. Изучайте уже открытые истины. Христос желает удалить всякую бессмысленную мечтательность и указывает нам на поля, побелевшие к жатве. До тех пор, пока мы не станем трудиться серьезно, вечность будет переполнять нас своим бременем ответственности” (Ревью энд Геральд, 5 февраля 1901 г.). 7БК 917.9

16—18. (Колоссянам 2:8). Хватающиеся за несущественное — “Священное Писание ободряет нас, что если мы смиренно ходим перед Богом, то получим наставление. Но мы предостережены против неподходящего любопытства: ‘А непотребного пустословия удаляйся, ибо они ещё более будут преуспевать в нечестии’, уводя на путь предположений и вымыслов, с которыми мы ничего не достигнем. Эти пустые, несущественные теории человеческого происхождения, которые сосредотачивают мысли на ничтожном, в них нет ничего уверенного или существенного. О выдвигающих такие теории Павел сказал: ‘И слово их как рак, будет распространяться. Таковы Именей и Филит, которые отступили от истины говоря, что воскресение уже было, и разрушают в некоторых веру’. 7БК 917.10

В дни апостолов наиболее бессмысленные ереси выдавались за истину, история повторялась и будет повторяться. Всегда будут те, которые хотя, по-видимому, добросовестны, будут мечтать о несбыточном, предпочитая его действительности. Они приняли заблуждение вместо истины, ибо заблуждение облечено в новую одежду, которую они рассматривают как покров, скрывающий нечто чудесное. Но пусть только будет устранено покрывало — откроется несущественность и пустота” (Ревью энд Геральд, 5 февраля 1901 г.). 7БК 917.11

20. (Матфея 13:47, 48). Хорошие и плохие церкви — [Цитирование 2 Тимофею 2:19, 20]. “‘Большой дом’ представляет церковь. В церкви будут обнаружены плохие люди, а также и драгоценные. Невод, закинутый в море, собирает как добрых, так и плохих” (Ревью энд Геральд, 5 февраля 1901 г.). 7БК 918.1

21. Нужны пустые сосуды — “Какого рода сосуды пригодны для употребления Господу? Пустые сосуды. Когда мы очистим душу от всякого осквернения, то будем готовы для употребления” (Ревью энд Геральд, 28 февраля 1899 г.). 7БК 918.2

Очищение — личная работа — “‘Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело’. Такой человек не примет теорий, которые в случае принятия должны осквернить его. Он очистит себя от всякого несправедливого мнения, которое в случае принятия должно увести от безошибочного Слова Божия к неустойчивым человеческим вымыслам, вырождению и разложению. Он будет противостоять врагу, действующему через сосуды нечестия. При множестве молитв он будет исследовать Писание и найдёт путь, по которому следовать, не путь человеческий, но путь, который ведет к небесам. 7БК 918.3

Работа очищения — личная работа. Никто не в состоянии совершить эту работу за другого. ‘Итак, кто будет чист от сего, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело’. Божий Дух будет трудиться через освящённые человеческие существа, указывая как им правильно работать. Способность и благодать будут предусмотрены. Люди будут исполнены искренним желанием, проповедовать истины Евангелия твердо, решительно и ясным образом” (Ревью энд Геральд, 5 февраля 1901 г.), 7БК 918.4

23—26. (14—18 ст.; гл. 4:1—5; Колоссянам 2:8; Откровение 7:3, 4; см. Комментарий ЕУ на Откровение 3:1—3; 4:1—4). Нет места для излишнего любопытства — “Есть вопросы, относительно которых необходимо быть на страже. В письмах часто затрагиваются вопросы относительно запечатления народа Божия, кто будет запечатлен, как много будет запечатленных и другие любопытные вопросы. Я полагаю, что мы должны сказать им, читайте и говорите о вопросах, которые ясно открыты. Слово Божие ободряет нас, что если мы будем смиренно ходить перед Богом, то получим наставление. Но излишнее любопытство не будет поощрено. 7БК 918.5

Ко второй главе второго послания к Тимофею мы можем отнести тех, которые жаждут чего-то нового и странного, что является продуктом человеческого воображения и настолько ниже величественных и благородных мыслей Священного Писания, как обыденное ниже святого. Мы можем ответить на все бессмысленные вопросы следующим образом: подождите и мы всё узнаем, что является необходимым для нас узнать. Наше спасение не зависит от второстепенных, несущественных вопросов” (Письмо 58, 1900). 7БК 918.6