Библейский комментарий АСД. Том седьмой

Глава 14

1—3. См. Комментарий ЕУ на Откровение 7:2, 3. 7БК 977.10

1—4. (гл. 7:2—4; Иезекииля 9:4; см. Комментарий ЕУ на Ефесянам 4:30). Печать характера — [Цитирование Откровение 14:1—4]. “Это место Священного Писания представляет нам характер народа Божьего в эти последние дни” (Рукопись 139, 1903 г.). 7БК 977.11

(9—12 ст.; см. Комментарий ЕУ на гл. 16:13—16). Печать неба — “Иоанн видел Агнца на горе Сион и с Ним 144000, у которых имя Отца было написано на их челах. Они были запечатлены печатью неба. Они отражали образ Божий. Полнота света и славы Божьей покоилась на них. Если мы желаем носить печать Божью, нам необходимо отойти от всякого беззакония. Мы должны оставить всякий греховный путь и вверить себя в руки Христа. Когда мы со страхом и трепетом совершаем наше спасение, Бог будет производить в нас хотение и действие по Своему благоволению” (Ревью энд Геральд, 19 марта 1889 г.). 7БК 978.1

Христос сформирован внутри — [Цитирование Откровение 14:1—3]. “Почему они были избраны особо. Потому что они должны были предстать перед всем миром с прекрасной истиной, встретить сопротивление и, преодолевая его, должны были помнить, что они сыновья и дочери Бога, что в них должен сформироваться Христос, упование славы” (Рукопись 13, 1888 г.). 7БК 978.2

Вечные интересы превыше всего — “Те, у кого на челе будет стоять печать безграничного Бога, подчинят мирские интересы и удовольствия вечным” (Ревью энд Геральд, 13 июля 1897 г.). 7БК 978.3

(2 Тимофею 2:14—16; см. Комментарий ЕУ на Откровение 7:4—17). Личность 144000 не открыта — “Христос говорит, что в церкви будут такие, кто представит басни и предложения, несмотря на то, что Бог дал великие, возвышающие и облагораживающие истины, которые всегда должны быть хранимы в сокровищнице разума. Когда люди подхватывают то одну, то другую теорию, когда им любопытно узнать то, что им знать не обязательно, тогда Бог не ведет их. В Его планы не входит то, чтобы Его народ представлял что-то такое, о чем он вынужден лишь предполагать, чему не учит Слово. Нет Его воли на то, чтобы они вступили в полемику о вопросах, которые не помогут им в духовной жизни, о таких вопросах как: кто войдет в сто сорок четыре тысячи. Те, кто избран Богом, узнают об этом вскоре без всяких сомнений. 7БК 978.4

Мои братья и сестры, цените данные вам и вашим детям Божьи истины и исследуйте их. Не тратьте время на поиск ответов, которые не помогут вам духовно. ‘Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную’? Это самый важный вопрос, и на него дан ответ: ‘В законе что написано? Как читаешь?’” (Рукопись 26, 1901 г.). 7БК 978.5

4. (1 Петра 2:21; 1 Иоанна 2:6). Божий народ следует за Агнцем сегодня — “У Господа есть на земле народ, который следует за Агнцем, куда бы Он ни пошел. У Него есть тысячи, которые не преклонили свои колени перед Ваалом. Они будут стоять с Ним на Горе Сион. Но на этой земле они должны быть облечены во всеоружие, готовые вступить в работу по спасению погибающих. Этим поиском руководят небесные ангелы и от всех, верящих настоящей истине, требуется духовная активность, чтобы сотрудничать с ангелами в их работе. 7БК 978.6

Нам не нужно ждать переселения на небо, чтобы начать следовать за Христом. Народ Божий может делать это уже здесь. Мы будем следовать за Агнцем Божьим в небесных дворах только тогда, когда мы следуем за Ним уже здесь. От соблюдения нами Его заповедей сегодня зависит то, будем ли мы следовать за Ним на небе. Мы не должны идти за Христом, исходя из наших порывов и капризов только тогда, когда это нам выгодно. 7БК 978.7

Мы должны принять решение следовать за Ним. В повседневной жизни нам следует держаться Его образца точно так, как стадо доверчиво следует за своим пастырем. Мы должны идти за Ним, страдая ради Него, повторяя на каждом шагу: ‘Вот Он убивает меня; но я буду надеяться’. Его практическая жизнь должна быть нашей практической жизнью. И если мы, таким образом, стремимся быть подобными Ему и привести нашу жизнь в согласие с Его волей, то мы будем отражать Его” (Ревью энд Геральд, 12 апреля 1898 г.). 7БК 978.8

5. См. Комментарий ЕУ на 2 Фессалоникийцам 2:7—12. 7БК 978.9

6—12. (см. Комментарий ЕУ на гл. 10:1—11; 1 Иоанна 2:18). Вскоре будет понятно — “Четырнадцатая глава Откровения — это глава представляющая огромный интерес. Этот отрывок Писания вскоре будет понятен во всех отношениях, и вести, переданные Иоанну Богослову, будут повторены в четких интонациях” (Ревью энд Геральд, 13 октября 1904 г.). 7БК 978.10

Определение трех ангелов — “Христос грядет во второй раз с силой для совершения спасения. Чтобы приготовить людей к этому событию Он послал весть первого, второго и третьего ангелов. Эти ангелы представляют собой тех, кто принимают истину и с силой открывают Евангелие миру” (Письмо 79, 1900 г.). 7БК 978.11

(гл. 18:1—5). Группа верных — “Церкви стали соответствовать описанию, приведенному в восемнадцатой главе Откровения. Почему даны вести Откровения четырнадцатой главы? Потому что церковные принципы были извращены. … [цитирование Откровение 14:6—10]. 7БК 979.1

Очевидно, что весь мир виновен в принятии начертания зверя. Но пророк видит группу людей, не поклонившихся зверю и не принявших его начертание на чело или на руку. ‘Здесь терпение святых’, — говорит он, — ‘соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса’” (Рукопись 92, 1904 г.). 7БК 979.2

Многие принимают истину — “Время разрушительных судов Божьих — это время милости к тем, кто не имел возможности познать, что есть истина. Господь посмотрит на них взглядом, исполненным нежности. Его милостивое сердце тронуто; Его десница все еще протянута для спасения, в то время как дверь закрыта для тех, кто не захотел войти. Многие будут приняты; это те, кто в эти последние дни слышит истину впервые” (Ревью энд Геральд, 5 июля 1906 г.). 7БК 979.3

7. Воздавая славу Богу — “Воздавать славу Богу — значит в себе раскрывать Его характер, и Он, таким образом, станет известным. А открывая Отца или Сына, мы прославляем Бога” (Рукопись 16, 1890 г.). 7БК 979.4

8. (Даниила 7:25; 2 Фессалоникийцам 2:3, 4; см. Комментарий ЕУ на Откровение 18:1—5). Мир напоен вином Вавилона — “Бог возвещает гибель Вавилона, ‘потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы’. Это означает, что он пренебрег единственной заповедью, которая указывает на истинного Бога и ниспроверг субботу, Божий памятник творения. 7БК 979.5

Бог создал мир в шесть дней, а в седьмой покоился, освятил его, отделил как святой для Себя и заповедал народу Своему соблюдать на протяжении всех поколений. 7БК 979.6

Но человек греха, возвысивший себя выше Бога, воссел в храме Божьем и, называя себя Богом, возмечтал изменить времена и закон. Эта власть, возмечтавшая доказать, что она не просто равна Богу, но выше Бога, изменила день покоя, — на первый день недели. И протестантский мир рассматривает это дитя папства как святое. Но в Слове Божьем оно названо блудодеянием. 7БК 979.7

Бог противостоит современным церквам. Они исполняют пророчество Иоанна: ‘Все народы напоил яростным вином его блудодеяния’. Они развелись с Богом, отказываясь принять Его знак. У них нет духа истинного народа Божия, соблюдающего Его заповеди. И народы этого мира, согласившись с ложной субботой и попирая ногами субботу Господню, напились яростного вина его блуда” (Письмо 98, 1900 г.). 7БК 979.8

9—12. (гл. 13:11—17; см. Комментарий ЕУ на гл. 12:17; 18:1; Исаии 58:12—14). Главный вопрос заключительного конфликта — [Цитирование Откровение 14:9, 10]. “В интересах каждого человека понять, что такое начертание зверя и как они могут избежрть последствий страшного Божьего предостережения. Почему люди не заинтересованы в том, чтобы узнать, в чем заключается начертание зверя и его образ. Оно прямо противоположно Божьей печати [цитирование Исход 31:12—17]. 7БК 979.9

Вопрос субботы будет камнем преткновения в великой борьбе, участником которой будет весь мир [цитирование Откровение 13:4—8, 10]. Эта глава с большой точностью предсказывает нам те события, которые произойдут на земле [цитирование Откровение 13:11, 15—17]” (Рукопись 88, 1897 г.). 7БК 979.10

Что такое начертание зверя? — “Иоанну был показан народ отличный от тех, кто поклоняется зверю и его образу посредством соблюдения первого дня недели. Соблюдение этого дня есть начертание зверя” (Письмо 31, 1898 г.). 7БК 979.11

(гл. 13:16, 17) Предостережение против начертания зверя — “Весть третьего ангела послана людям этого мира, чтобы предостеречь их от принятия начертания зверя и образа его на чело свое или на руку свою. Принять начертание зверя означает принимать те же решения, какие принимает зверь, защищать его идеи, противоречащие Слову Божьему. О всех, принимающих это начертание, Бог говорит: ‘тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми ангелами и пред Агнцем’. … 7БК 979.12

Если вам был дан свет истины, открывающий субботу четвертой заповеди, и показывающий, что в Слове Божьем нет основания для соблюдения воскресенья, но вы все же держитесь за ложную субботу, отказываясь святить ту субботу, которую Бог называет ‘Мой святой день’, то вы принимаете начертание зверя. Когда это происходит? Когда вы повинуетесь указу, повелевающему вам воздерживаться от трудов в воскресенье и поклоняться Богу, зная при этом, что в Библии нет ни слова, говорящего о воскресенье, кроме как об обычном рабочем дне, тогда вы соглашаетесь принять начертание зверя и отвергнуть Божью печать. 7БК 980.1

Если мы принимаем это начертание на наше чело или на руку, то суды, обещанные неповинующимся, должны пасть на нас. Но печать живого Бога получат те, кто осознанно хранит субботу Господню” (Ревью энд Геральд, 13 июля 1897 г.). 7БК 980.2

Вопрос жизни и смерти — “Эта весть охватывает две предшествующие вести. Она провозглашается громким кличем, то есть, силой Святого Духа. Теперь все лежит на чаше весов. Весть третьего ангела следует рассматривать как имеющую наибольшую важность. Это вопрос жизни и смерти. Влияние этой вести будет пропорционально искренности и серьезности, с которой она будет провозглашаться” (Рукопись 16, 1900 г.). 7БК 980.3

(1—4 ст.) Начертание не видимо — “В этом великом противостоянии формируются две группы — те, кто ‘поклоняются зверю и образу его’ и принимающие начертание и те, кто принимает ‘печать живого Бога’, у которых ‘имя Отца написано на челах’. Эта печать не видна” (Знамения времени, 1 ноября 1899 г.). 7БК 980.4

(гл. 18:1—8; 2 Фессалоникийцам 2:7—12). Защита против тайны беззакония — “С приближением конца истории этой земли важность вести третьего ангела все возрастает…. 7БК 980.5

Бог указал мне на ту опасность, которая подстерегает тех, кому была доверена священная работа провозглашения вести третьего ангела. Они должны помнить, что это послание имеет величайшие последствия для всего мира. Им следует прилежно исследовать Священное Писание, чтобы выяснить, как уберечься от тайны беззакония, которая играет такую роль в заключительных сценах истории этой земли. 7БК 980.6

Силы этого мира будут прибегать к все большей и большей внешней парадности. Используя различные символы Бог показал Иоанну нечестивый характер и коварное влияние тех, кто ‘отличился’ своими преследованиями Его народа. Восемнадцатая глава Откровения повествует о таинственном Вавилоне, падшем со своего высокого положения до уровня преследующей силы. Те, кто соблюдает заповеди Божьи и имеет веру Иисуса, являются объектом, на который направлен гнев этой силы [цитирование Откровение 18:1—8]” (Рукопись 135, 1902 г.). 7БК 980.7

Во время испытания все становится ясно — “Работа Святого Духа заключается в том, чтобы обличить мир во грехе, в праведности и суде. Мир может быть предупрежден только тогда, когда он видит тех, кто верит в истину, освящен истиной, кто живет по высоким и святым принципам, кто возвышенно являет разделяющую линию между соблюдающими заповеди Божьи и теми, кто попирает их своими ногами. Освящение Духом определяет разницу между теми, кто имеет печать Божью, и теми, кто соблюдают ложный день покоя. 7БК 980.8

Когда придет время испытания, тогда будет ясно показано, что представляет собой начертание зверя. Им является соблюдение воскресенья. Те, кто слышав истину, продолжают почитать этот день святым, несут печать человека греха, возмечтавшего отменить праздничные времена и законы” (Письмо 12, 1900 г.). 7БК 980.9

Последнее действие драмы — “Замена истинного ложным и есть последним действием в драме. Когда эта подделка станет повсеместной, Бог явит Себя. Когда законы человеческие будут поставлены выше Божьих законов, когда власти этой земли попытаются навязать людям первый день недели — тогда знайте, что для Бога пришло время действовать. Явив Свое могущество, Он страшно поколеблет землю. Он придет, чтобы наказать жителей земли за их беззаконие” (Ревью энд Геральд, 23 апреля 1901 г.). 7БК 980.10

(1—4 ст.; гл. 7:2, 3; 13:13, 16; Исход 31:13—17; 2 Фессалоникийцам 2:3, 4). Печать отличия — “Мы приближаемся к завершению земной истории. Сатана предпринимает отчаянные усилия, чтобы представить себя богом, говорить и действовать подобно Богу, явиться людям как один из тех, кто имеет право контролировать их совесть. Он всеми силами стремиться внедрить человеческое установление вместо святого Божьего дня покоя. Под юрисдикцией человека греха люди возвеличили ложные стандарты в полную противоположность Божьим указам. На каждом субботнем установлении запечатлено имя его автора, неизгладимое начертание, указывающее на авторитет каждого из них. Первый день недели не имеет ни малейшей частички святости. Это дело рук человека греха, стремящегося таким образом противодействовать Божьим планам. 7БК 980.11

Бог назвал седьмой день Своей субботой [цитирование Исход 31:13, 17, 16]. 7БК 981.1

Таким образом, открывается различие между верными и неверными. Все, кто желает получим, печать Божью на свое чело, должны соблюдать субботу четвертой заповеди. И следовательно, они будут отличаться от тех, кто принял человеческое установление вместо истинной субботы. Соблюдение Божьего дня покоя — это знак различия между теми, кто служит Богу и теми, кто не служит Ему” (Ревью энд Геральд, 23 апреля 1901 г.). 7БК 981.2

10. См. Комментарий ЕУ на Бытие 6:17; Матфея 27:21, 22, 29. 7БК 981.3

12. Народ, который Бог называет Своим — “Кто это? Народ, который Бог называет Своим — это те, кто на этой земле засвидетельствовали свою верность. Кто они? Это те, кто сохранили заповеди Божьи и свидетельство Иисуса Христа; те, для кого Распятый был личным Спасителем” (Рукопись 132, 1903 г.). 7БК 981.4

(Исход 31:13—17). Что такое знак Божий? — “Знаком послушания является соблюдение субботы по четвертой заповеди. Если люди будут соблюдать четвертую заповедь, то они будут соблюдать и все остальные” (Письмо 31, 1898 г.). 7БК 981.5

(гл. 7:2, 3; Иезекииля 9:4). Печать святой субботы — “На Божий народ должна быть поставлена печать, и этой печатью является соблюдение Его святой субботы” (Исторические очерки о зарубежных миссиях адвентистов седьмого дня, c. [217]). 7БК 981.6

Верны кому? — “Бог провозгласил, что отвержение Его живого Слова и принятие утверждений тех, кто стремится изменить времена и законы значит для Господа очень много [цитирование Исход 31:12—17]. 7БК 981.7

Те, кто в ввиду этих конкретных указаний отказывается раскаяться в своих согрешениях, осознают последствия непослушания. Каждый из нас должен лично спросить себя: черпаю я в соблюдении дня покоя свою веру из Писания или из подделки, выдаваемой за истину? Каждая душа, прилепляющаяся к Божественному, вечному завету, созданному и переданному нам в качестве печати и знака Божьего правления, прикрепляет себя к золотой цепи послушания, каждое звено которой — обетование. Такая душа показывает, что почитает Слово Божье выше слова человеческого. Божью любовь — предпочтительнее любви человеческой. И те, кто раскаивается в преступлениях и вновь становятся верными Богу, принимая Его печать, показывают этим, что они истинные подданные, готовые исполнить Его волю, повиноваться Его заповедям. Истинное соблюдение субботы — это знак верности Богу” (Рукопись 63, 1899 г.). 7БК 981.8

Верность крепнет в чрезвычайных обстоятельствах — “В 14 главе Откровения Иоанн наблюдает еще одну картину. Он видит людей, чья верность законам Божьего царства крепнет по мере увеличения трудности. То презрение, с которым относятся к закону Божьему, лишь побуждает их еще решительнее проявить свою любовь к этому закону. Она крепнет по мере увеличения презрения к нему” (Рукопись 163, 1897 г.). 7БК 981.9

(Псалтирь 118:126, 127; Малахии 3:18). Время сражаться! — “Пусть никто не поддается искушению и не утратит ревность в приверженности Божьему закону из-за презрительного к нему отношения других; ибо именно это и должно побуждать нас к молитве всем сердцем, душой и голосом: ‘Время Господу действовать: закон Твой разорили’. Поэтому, из-за всеобщего презрения, я не стану предателем, когда моя верность особо прославит и почтит Бога. 7БК 981.10

Что! Ослабят ли адвентисты седьмого дня свою посвященность тогда, когда все их способности и силы нужно привлечь на сторону Бога; когда с их уст должно раздаться непоколебимое, благородное и возвышающее свидетельство? ‘А я люблю заповеди Твои более золота, и золота чистого’. 7БК 981.11

Когда закон Божий будет в наибольшем посмеянии и презрении, тогда для каждого истинного последователя Христа, для тех чьи сердца отданы Богу, для тех, кто полон решимости повиноваться Ему, наступит время стойко стоять за веру, однажды преданную святым.. ‘Тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему’. Борцы нужны больше всего тогда, когда приходит время сражаться” (Ревью энд Геральд, 8 июня 1897 г.). 7БК 981.12

13. (2 Тимофею 4:7, 8) Верные старцы почитаемы Богом — “Теперь на земле живут люди, прошедшие девяностолетний возраст. Естественные результаты преклонного возраста заметны в их слабости. Но они верят Богу и Бог любит их. Они запечатлены печатью Божьей и будут среди тех, о которых Господь сказал: ‘Блаженны умирающие в Господе’. Вместе с Павлом они могут сказать: ‘Подвитом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил. А теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его’. Есть много таких, чью седую голову Бог почитает потому, что они подвиг совершили и веру сохранили” (Письмо 207, 1899 г.). 7БК 982.1