Библейский комментарий АСД. Том шестой

Глава 1

1—5. (Луки 1:1—4). Авторство книги Деяния. — “Лука, автор книги Деяния” и Феофил, которому она была адресована, находились в отличных взаимоотношениях. Феофил получил от Луки многочисленные наставления и великий свет. Лука был учителем Феофила, по-прежнему ощущавшим себя в ответе за дальнейшее наставничество, поддержку и опеку в его работе. 6БК 1051.2

В то время существовал обычай среди писателей посылать кому-либо свою рукопись для проверки и критических замечаний. Лука выбрал Феофила как человека, которому он мог доверить выполнение этой важной работы. В начале он обращает внимание последнего на повествование о жизни Христа, приведенное в книге Луки, также адресованной тем же автором Феофилу. [Цитирование Деяния 1:1—5]. … Учение Христа необходимо было сохранить в книгах и рукописях” (Рукопись 40, 1903 г.). 6БК 1051.3

7, 8. Проповедуй простое Евангелие, а не сенсационные измышления. — “Ученикам не терпелось узнать точное время откровения Царства Божия, но Иисус сказал, что не их дело знать времена и сроки; ибо Отец не открыл их. Понимание времени восстановления Божьего Царства не было для них вопросом первостепенной важности. Они должны были следовать за Учителем, молясь, ожидая, бодрствуя и трудясь. Они должны были представить миру характер Христа. То, что было важным для успешного христианского опыта во дни апостолов, жизненно важно и в наши дни. ‘Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти; но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый’. Но что они должны были делать, после того, как Святой Дух сойдет на них? ‘И будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли’. 6БК 1051.4

Это та работа, которой мы также должны заниматься. Вместо того чтобы жить в ожидании времени особого возбуждения, мы должны мудро использовать представляющиеся возможности, делая то, что должно быть сделано для спасения душ. Вместо того, чтобы истощать силы нашего разума догадками о временах и сроках, которые Господь положил в Своей власти и сокрыл от человека, мы должны покориться руководству Святого Духа, чтобы исполнять настоящие обязанности, чтобы преподносить гибнущим без истины душам хлеб жизни, неоскверненный человеческими мнениями. 6БК 1051.5

Сатана постоянно готов наполнить разум теориями и измышлениями, которые отвлекут внимание человека от настоящей истины и сделают его непригодным для возвещения миру вести третьего ангела. Так было всегда, ибо наш Спаситель часто вынужден был с упреком обращаться к тем, кто предавался измышлениям и вечно старался проникнуть в то, что было сокрыто Господом. Иисус пришел на землю, чтобы передать людям важную истину. Он желал донести до их сознания необходимость принятия Его повелений и указаний и послушания им, выполнения людьми их повседневных обязанностей. Общаясь с людьми, Он передавал им знания необходимые для непосредственного и ежедневного применения. 6БК 1052.1

Иисус сказал: ‘Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа’. Все сказанное и сделанное преследовало одну цель: прочно утвердить истину в их сознании, чтобы они могли достичь вечной жизни. Иисус пришел не для того чтобы удивить людей сногсшибательным заявлением об особом времени, когда произойдет какое-то великое событие, а для того чтобы научить и спасти погибшее. Он пришел не для того чтобы возбудить и удовлетворить любопытство, ибо знал, что это лишь увеличит аппетит к забавному и удивительному. Его целью было преподать знание, посредством которого люди могли бы укрепить свою духовность и продвигаться вперед по пути послушания и истинной святости. Он преподавал лишь такие вещи, которые можно было применить к потребностям повседневной жизни, только такие истины, которые можно было передать другим для применения их в жизни. Он не делал людям новых откровений, а открывал их пониманию те истины, которые были либо давно забыты, либо переиначены ложными учениями священников и учителей. Иисус заново разместил жемчужины Божественной истины там, где они должны были быть и в том порядке, в котором они были даны патриархам и пророкам. И, передав им эти драгоценные указания, Он пообещал дать им Святого Духа, Который, сказал Он напомнит им все. 6БК 1052.2

Мы находимся в постоянной опасности превзойти простоту Евангелия. Многие испытывают сильное стремление поразить мир чем-то оригинальным, что привело бы народ в состояние духовного экстаза и изменило бы их настоящий опыт. Необходимость в изменении теперешнего опыта несомненно существует, ибо святость настоящей истины не осознается в должной степени, но мы нуждаемся в перемене сердца, которую можно достичь самостоятельно ища благословений Божьих, моля Его ниспослать Его силу, страстно молясь, чтобы Его милость низошла на нас и чтобы наш характер изменился. В такой перемене мы нуждаемся сегодня, и для достижения такого состояния мы должны прилагать постоянные усилия и искренность, идущую от сердца. Мы должны спросить с настоящей искренностью: ‘Что мне делать, чтобы спастись?’ Мы должны знать, какие шаги приведут нас к небу. 6БК 1052.3

Христос дал Своим ученикам истины, глубину и широту и ценность которых они не замечали и не осознавали, такое же положение дел существует сегодня среди народа Божьего. Нам тоже не удалось увидеть величие и осознать красоту истины, которую Бог доверил нам сегодня. Если мы хотим возрастать в духовном познании, мы должны будем увидеть истину, развивающуюся и расширяющуюся путями, о которых мы и не думали, но она никогда не будет развиваться таким путем, который позволит нам вообразить, что мы можем знать времена и сроки, которые Отец положил в Своей власти. Снова и снова я получала предупреждения относительно установления дат. Вести для народа Божия, которая основывалась бы на времени, уже больше никогда не будет. Мы не должны узнать конкретного времени для излития Святого Духа или пришествия Христа” (Ревью энд Геральд, 22 марта 1892 г.), 6БК 1052.4

8. (Иоанна 15:26, 27). Непревзойденный дар. — “Христос предусмотрел, чтобы после Его вознесения от земли, те, кто уверовал в Него и тс, кто уверует в Него получили бы от Него дары. Но каким достаточно дорогим даром он мог бы наделить их, чтобы ознаменовать и почтить свое вознесение к посредническому престолу? Этот дар должен был соответствовать Его величию и царственному положению. Иисус решил отдать Своего представителя — третью личность Божества. Этот дар был непревзойденным. Он пожелал дать все дары в одном и поэтому Божественный Дух, эта обращающая, просвещающая и освящающая сила, стал Его даянием. … 6БК 1052.5

Христу очень хотелось совершить самую важную работу немногими, простыми средствами. План искупления всеобъемлющ, но его составляющие немногочисленны, причем каждая зависит от других, и в то же самое время все они действуют вместе с чрезвычайной простотой и совершенной гармонией. Христос представлен Святым Духом, и если этим Духом не пренебрегают, если те, кто ведом этим Духом сообщают другим энергию, которой наделены сами, то посредством этого затрагивается невидимая струна, заряжающая все целое. О, если бы мы все осознали, насколько безграничны Божьи возможности” (Южный страж, 28 ноября 1905 г.). 6БК 1053.1

Дух Святой наделяет Божественной властью. — “Иисус сказал: ‘Но вы примите силу, когда сойдет на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями’. Мир получит предостережение в результате единства работы Святого Духа и живых свидетелей. Божий работник является средством, посредством которого небо сообщается с землей, и Святой Дух наделяет слово истины Божественной властью” (Ревью энд Геральд, 4 апреля 1893 г.). 6БК 1053.2

8, 9. См. Комментарий ЕУ на гл. 2:1—4. 6БК 1053.3

8. (Псалтирь 23:7—10; 46:6, 7; 67:18, 19; Ефесянам 4:8). Христос вознесся как царь. — [Цитирование Псалтирь 46:6, 7; Псалтирь 67:18, 19]. “Христос пришел на нашу землю как Бог в человеческом облачении. Он вознесся на небо как Царь святых. Его вознесение было достойно Его превознесенного характера. Он отправился как могучий воин, победитель, пленивший плен. Его сопровождало небесное воинство при восклицаниях, возгласах хвалы и небесного пения. … 6БК 1053.4

Всего несколько мгновений ученики слышали пение ангелов во время вознесения их Господа, когда Он простер к ним руки для благословения. Они не слышали того, как приветствовало Его все небо, объединившись в едином порыве, чтобы приветствовать Господа. Никого не нужно было упрашивать дать разрешение, чтобы Иисус мог войти на небо, ибо Своим присутствием Он Сам оказал честь небесам. … 6БК 1053.5

К искуплению, совершенному Христом, была приложена печать неба” (Рукопись 134, 1897 г.). 6БК 1053.6

9—11. (Луки 24:50, 51). Полнота славы вознесения сокрыта. — “Самым дорогим в вознесении Иисуса было для учеников то, что Он восшел от них на небо в осязаемом виде их Божественного Учителя. … 6БК 1053.7

Ученики не только видели вознесение Господа, но и получили свидетельство ангелов, что Он восшел, чтобы занять престол Своего Отца на небе. Ученики должны были запомнить Своего Господа как сочувствующего Друга, прославленного Искупителя. Моисей сокрыл лицо свое, чтобы не видна была слава закона отражавшаяся на нем, и слава вознесения Христа была сокрыта от смертных глаз, которые не должны были увидеть небесный эскорт и открывающиеся перед Ним славные ворота Божьи. 6БК 1053.8

Если бы путь Христа на небо открылся ученикам во всей своей невыразимой славе, то они не смогли бы выдержать этого зрелища. Если бы они увидели мириады ангелов и услышали бы возгласы восторга из небесных бастионов (ибо вечные двери были подняты) то контраст между этой славой и их вряд ли смогли бы снова взвалить на себя тяготы земной жизни, вряд ли были бы готовы верно и мужественно выполнить поручение, данное им Спасителем. Они не смогли бы даже по достоинству оценить посланного им Утешителя, Духа Святого, и это не укрепило бы их сердца достаточно для того, чтобы понести упреки, бесчестье, заточение и если нужно, смерть. 6БК 1053.9

Слава неба не должна была так вскружить им голову, что они потеряли бы из вида характер Христа на земле, характер, который они должны были воспроизвести в себе сами. В их сознании должна была ясно сохраниться красота и величие Его жизни, совершенная гармония всех качеств Его характера и таинственное единство Божественного и человеческого в Его природе. Было бы лучше окончить земное знакомство учеников со своим Спасителем на торжественной, тихой и возвышенной ноте, как это и произошло. Его видимое вознесение из нашего мира осуществилось в соответствии с кротостью и спокойствием Его жизни” (Дух пророчества, т. 3, с. [254, 255]). 6БК 1053.10

11. Освященное человеческое естество вознесено на небо. — “Христос восшел на небо, будучи облеченным в прославленное, освященное человеческое тело. Он взял с Собой эту человеческую природу в небесные дворы и будет носить ее всю вечность как Тот, Кто искупил каждого человека, находящегося в граде Божьем” (Ревью энд Геральд, 9 марта 1905 г.). 6БК 1054.1

(Иоанна 12:45; Колоссянам 1:15; Евреям 1:3). Личный Спаситель. — “Христос пришел в этот мир как Спаситель каждого человека. Он представлял личностного Бога. Он взошел на высоту как личный Спаситель и придет опять так, как вознесся на небо — личным Спасителем” (Рукопись 86, 1898 г.). 6БК 1054.2

(Матфея 28:20; Иоанна 14:2, 3; 16:24; Евреям 9:24). Новый взгляд на небо. — “Каким источником радости для учеников было понимание того, что за них на небе ходатайствует такой Друг! Все их взгляды о небе, его понимание изменились благодаря видимому вознесению Христа. Небеса представлялись им раньше как участок неограниченного пространства, населенный духами, не имеющими субстанции. Теперь же небо было связано с мыслью об Иисусе, Которого они любили и почитали превыше всего остального, с Тем, с Которым они говорили и путешествовали, Которого они осязали уже после воскресения, Который нес надежду и утешение их сердцам, Который вознесся у них на глазах, подхваченный, подобной облаку, колесницей ангелов, в то время как ученики смогли различить сорвавшиеся с Его уст слова: ‘Се, Я с вами во все дни до скончания века’. 6БК 1054.3

Небо перестало теперь быть для них каким-то неопределенным, непостижимым местом, наполненным неосязаемыми духами. Теперь они видели в нем свой будущий дом, где их любящий Спаситель готовит им обители. Новый смысл приобрела молитва, поскольку она стала общением с их Спасителем. С новым, волнующим чувством и твердой убежденностью в том, что на их молитву будет ответ, они собрались в верхней горнице, чтобы вознести свои прошения и получить обещанное Спасителем, Который сказал: ‘Просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна’. Они стали молиться во имя Иисуса. 6БК 1054.4

Они должны были проповедовать Евангелие — Христа в человеческом обличье как мужа скорбей, Христа униженного, взятого руками нечестивых и распятого, Христа воскресшего и вознесшегося на небо в присутствие Божие, чтобы стать Ходатаем человека, Христа, грядущего вновь с силой и славой великой на облаках небесных” (Дух пророчества, т. 3, с. [262, 263]). 6БК 1054.5

14. Вера братьев Иисусовых утвердилась. — [Цитирование Деяния 1:9—14]. “‘И с братьями Его’. Они многого лишились из-за своего неверия. Они были среди сомневающихся, когда Иисус явился в Галилее. Но теперь они твердо уверовали, что Иисус — Сын Божий, обещанный Мессия. Их вера утвердилась” (Письмо 115, 1904 г.). 6БК 1054.6

26. (Иисуса Навина 7:16—18). Не верю в жребий. — “Пусть никто не уклонится от здравых, разумных принципов, заложенных Богом для руководства Своим народом, и не станет определять дальнейшие свои действия на основании методов подобных подбрасыванию монетки. Подобные действия чрезвычайно радуют врага душ, ибо он стремится контролировать монету и посредством нес осуществляет свои планы. Пусть никто не обманывается настолько легко, чтобы доверять подобным экспериментам. Пусть никто не умаляет свой опыт, прибегая к дешевым средствам в стремлении получить руководство в важных вопросах, связанных с делом Божиим. 6БК 1054.7

Господь не действует случайными путями. Самым искренним образом взыщите Его в молитве. Он положит на сердце дальнейшие действия и даст язык и речь. Народ Божий следует научить не доверять человеческим изобретениям и ненадежным методам как средствам познания Божьей воли в своей жизни. Сатана и его подопечные всегда готовы протиснуться в любую щель, чтобы увести души от чистых принципов Божьего Слова. Народ, который научен и ведом Богом, не будет поддаваться на выдумки, которые не подтверждаются Словами ‘Так говорит Господь’” (Особые свидетельства, серия Б, № 17а, с. [28]). 6БК 1054.8

“Я не верю в силу жребия. В Библии имеются ясные слова: ‘Так говорит Господь’ относительно всего церковного служения. … Читайте Библию с непрестанной молитвой. Не пытайтесь смирить других, но сами смиритесь пред Господом, и с людьми обходитесь с любовью. Если мы бросаем жребий при выборах на церковную должность, то этим нарушаем установленный Богом порядок” (Письмо 37, 1900 г.). 6БК 1054.9