Библейский комментарий АСД. Том шестой

Глава 20

17—35. (гл. 18:1—3; 1 Фессалоникийцам 2:9; 2 Фессалоникийцам 3:8). Разносторонний служитель. — “Его [Павла] рабочие руки несли перед народом свидетельство о том, что он не сидел на шее у кого-то другого. Он считал, что они ничуть не умаляли силу его пламенных, умных, здоровых и красноречивых призывов, лучших чем у любого другого человека, участвовавшего в христианском служении. 6БК 1064.3

В Деяния 20:17—35 представлен характер христианского служителя, верно выполняющего свой долг. Он был разносторонним служителем. Мы не считаем, что все служители должны поступать подобно Павлу во всех отношениях. Но мы утверждаем, что Павел был христианином наивысшей пробы. Его пример показывает, что физический труд вовсе не умаляет влияние кого бы то ни было, что работа своими руками в каком-либо почетном деле не должна делать человека грубым, черствым и невежественным” (Наставник молодежи, 31 января 1901 г.). 6БК 1064.4

30. (2 Тимофею 4:3, 4; 2 Петра 2:1). Пресекайте сомнительные теории. — “Я получила свет от Господа, что восстанут люди, говорящие ереси. Да и уже говорится и делается такое, что Бог не открывал никогда, что низводит священную истину на один уровень с обыденными вещами. В поле зрения то и дело попадали и будут попадать не истина, а заблуждение надменных умов. Человеческие хитросплетения выдумают такие критерии, которые таковыми не являются, чтобы когда будет дан настоящий критерий, то его бы рассматривали наравне с человеческими, не имеющими никакой ценности. Мы можем ожидать, что в здравое учение будет внесено и подмешано к нему все, что угодно, но ясным, духовным зрением, благодаря помазанию свыше, мы должны отличить святое от обыденного, привносимого, чтобы запутать веру и здравое суждение и нарушить великую, славную, испытывающую истину для этого времени. … 6БК 1064.5

Никогда, никогда еще истина не страдала так от представления ее в искаженном свете, от умаления се, от нарушения ее из-за споров заблуждающихся людей как в эти последние дни. Люди приходят с массой разнообразных ересей, представляя их как Божью волю для народа. Люди очаровываются чем-то необычным, новым, им недостает опыта для распознавания характера тех идей, которые люди пытаются выдать за нечто особенное. Но если представить нечто подобное чем-то великим и увязать его со словами Божьими, то от этого это ‘нечто’ не станет истиной. О, что это за упрек низкому критерию благочестия в церквах. Люди, желающие представить что-то оригинальное, будут вызывать в воображении новые и странные вещи и безрассудно опираясь на эти сомнительные теории, соединенные в одну особо ценную, они представят ее как вопрос жизни и смерти. … 6БК 1064.6

Мы имеем истину, твердую истину в Божьем Слове, и будет лучше задушить все эти измышления и теории еще в колыбели, чем питать их и выносить на всеобщее рассмотрение. Мы должны слышать голос Божий из открытого Им Слова, вернейшего пророческого слова. Те, которые хотят возвеличить себя и сделать что-то чудесное, лучше бы трезво посмотрели на вещи” (Письмо 136а, 1898 г.). 6БК 1064.7

(Псалтирь 118:126, 127; 1 Тимофею 4:1). Предатели истины становятся ее жесточайшими гонителями. — “Многое из так называемого ‘христианства’ легко сходит за что-то искреннее и благочестивое, но так происходит потому, что исповедующие его не подвергаются преследованию за истину. Когда наступит день уничижения Божьего закона, и церковь будет просеяна огненными испытаниями, которые постигнут всех живущих на земле, большое число тех, кто должен был бы остаться верным, будут внимать духам-обольстителям, станут изменниками и предадут священные истины. Они окажутся нашими самыми ярыми гонителями. ‘И из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою’, и многие будут внимать духам-обольстителям. 6БК 1065.1

Те, кто жил, питаясь плотью и кровью Сына Божьего, — Его Святым Словом — будут укреплены, укоренены и утверждены в вере. Они получат всевозрастающее свидетельство о том, почему им следует ценить Слово Божье и повиноваться ему. Вместе с Давидом они скажут: ‘закон Твой разорили. А я люблю заповеди Твои более золота, и золота чистого’. Хотя другие почитают их за мусор, они поднимутся в защиту веры. Все, кто заботятся о собственных удобствах, удовольствиях и развлечениях, не смогут выдержать этих” (Ревью энд Геральд, 8 июня 1897 г.). 6БК 1065.2

33, 34. См. Комментарий ЕУ на гл. 18:1—3. 6БК 1065.3