Библейский комментарий АСД. Том шестой

Ефесянам

Глава 1

Драгоценное наставление для всех — “Вся первая глава к Ефесянам содержит драгоценные наставления для каждой души” (Рукопись 110, 1903). 6БК 1113.7

1. См. Комментарий ЕУ на Откровение 2:1—5. 6БК 1113.8

3—6. (Иоанна 1:12; Колоссянам 1:26, 27; 2:2, 3, 10). Евангелие есть истинная наука — [Цитирование Ефесянам 1:3—6.] “Этих Божественных высот истинный верующий может достичь. Все, кто пожелают, смогут увидеть тайну благочестия. Но это возможно только благодаря правильному пониманию миссии Христа и работы, дающей возможность быть совершенным в нём. Его распростёртые человеческие руки обнимают всю человеческую семью; Его Божественная рука держится за престол Безграничного, человек может извлечь пользу из безмерной жертвы, принесённой ради него. И всем, принимающим Его, Он даёт власть быть сыновьями Божьими, даже тем, кто поверит во имя Его. 6БК 1113.9

Есть многие, настолько высокомерны в своём мнении, чтобы принять эту истину. Есть наука, которую Всевышний хочет, чтобы эти великие люди уразумели её; но они не в состоянии видеть Истину, Жизнь, Свет миру. Человеческая наука — это не божественное просвещение. Божественная наука -это проявление Духа Божьего, вселяющего веру в Него, Люди мира считают эту веру ниже их ума, чем-то недостойным внимания; но тут они совершают большую ошибку. Всё это настолько возвышено от их человеческого мышления, чтобы это постичь. 6БК 1113.10

Евангельская весть так далека от противостояния истинному знанию и умственным достижениям. Это сама по себе истинная наука, истинное умственное познание. Истинная мудрость безмерно выше понимания мирской мудрости. Сокрытая мудрость, которую Христос создал внутри — надежда славы, — мудрость возвышена как небеса. Глубокие принципы Божества величественны и вечны. Только христианский опыт может помочь нам понять эту проблему и получить сокровища знаний, которые были сокрыты в советах Божиих, но теперь открыты всем, кто имеет жизненную связь со Христом. Все, кто желают, узнают об этом учении” (Ревью энд Геральд, 18 июля 1899 г.). 6БК 1114.1

4. См. Комментарий ЕУ на 2 Петра 1:10. 6БК 1114.2

4, 5, 11. (1 Петра 1:2; Римлянам 8:29, 30). Божье предопределение — “Бог Отец изливает Свою любовь на Своих избранных людей, живущих среди человеческого рода. Это люди, искупленные ценой крови Христа; и, благодаря тому, что они ответили на зов Христа, по особой милости Божьей они избраны ко спасению, как Его послушные дети. Они убедились в добровольной милости Божьей и в любви, которой Он их так сильно возлюбил. Всякий, кто смирится как маленькое дитя, кто примет и будет повиноваться Слову Божьему с детской простотой, будет находиться среди избранных Божиих…. 6БК 1114.3

[Цитирование Ефесянам 1:2—11.] 6БК 1114.4

В небесном совете было принято решение, что человек, хоть и стал преступником, он не должен погибнуть в своём непослушании, но через веру во Христа, как свою замену и уверенность, может стать избранным Богом, предопределённым к усыновлению Иисусом Христом, согласно принятию Его воли. Бог желает спасения каждого человека, так как были предприняты все меры, чтобы оплатить человеческий выкуп — Бог отдал Своего единственного Сына, Те, кто погибнут, погибнут только потому, что отказались стать усыновлёнными детьми Бога через Иисуса Христа” (Знамения времени, 2 января 1893 г.). 6БК 1114.5

Вечный завет, данный Аврааму — [Цитирование Ефесянам 1:3—5.] “До сотворения земли был заключён завет, говорящий, что для тех, кто будут послушными, те кто, благодаря обильной милости стали святыми характером и безупречными перед Богом, должны стать детьми Божьими. Этот завет, заключённый от вечности, был дан Аврааму за девятнадцать столетий до пришествия Христа. С каким интересом и активностью Христос во плоти изучал человеческий род, чтобы увидеть как люди могли бы воспользоваться предложенным решением” (Рукопись 9, 1896). 6БК 1114.6

(Иезекииля 18:20—24; 33:12—16; 1 Петра 1:2; 2 Петра 1:10; 2:15—21; Римлянам 11:4—6). Не безусловный выбор — [Цитирование 2 Петра 1:2—10.] “В Слове Божьем есть условие спасающего избрания. Мы должны стать участниками Божественного естества, избегая развращения мира, вызванного плотскими вожделениями. Мы должны прилагать милость к милости, так как нам обещано, что, ‘так поступая, никогда не преткнётесь. Ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа’. 6БК 1114.7

В Слове Божьем нет безусловного избрания: спасённый однажды — спасён навсегда. Во второй главе второго Послания Петра об этом сказано ясно и определенно. После случая с некоторыми, последовавшими злыми путями, даётся пояснение; ‘оставивши прямой путь … идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную’. … [цитирование 2 Петра 2:15—20.] Вот класс, о котором апостол предупреждает: ‘Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познавши, возвратиться назад от преданной им святой заповеди’. 6БК 1114.8

Для спасения души необходимо принять истину. Соблюдение Божьих заповедей есть жизнь вечная для принимающего их. Но Писание ясно говорит, что тот, кто однажды познал путь жизни и радовался в истине, подвержен опасности отступить от неё и погибнуть. Поэтому существует величайшая нужда в решительном ежедневном обращении к Богу. 6БК 1114.9

Тот, кто поддерживает учение о предопределении, — спасенный однажды -спасён навсегда, противоречат ясному утверждению: ‘Так говорит Господь’ [цитирование Иезекииля 18:21; 33:13]. 6БК 1115.1

Те, кто истинно обратились, были погребены подобно Христу в смерть Его и воскресли из водной могилы подобно как Он воскрес, чтобы ходить в обновленной жизни. Верным послушанием истине, они уверено совершают свой выбор” (Рукопись 57, 1900), 6БК 1115.2

6. (гл. 2:7; см. Комментарий ЕУ на Матфея 3:16, 17; Луки 17:10; Ефесянам 1:20, 21; Евреям 4:15, 16; 9:24). Возвеличивание Христова характера — “Самые одарённые люди мира могут всесторонне заняться возвеличиванием характера Христа, используя для этого всю данную им Богом силу и время. Но они всё ещё не в состоянии представить Его достойно. Познание тайны искупления, охватывающее божественно-человеческий характер Христа, Его воплощение, Его искупление от греха, может занять много времени, чтобы это понять никакое перо не в состоянии всё это описать, и высочайшие умственные способности мудрейших людей от сего дня и до тех пор, пока Христос не явится на облаках с силою и славою. Но хотя все эти люди изо всех сил будут пытаться представить Христа и Его работу, их представление окажется таким далёким от реальности. … 6БК 1115.3

Тема искупления займёт умы и языки искупленных во веки вечные. Отражение Божьей славы будет сиять вовеки и веки от лица Спасителя” (Письмо 280, 1904), 6БК 1115.4

7. См. Комментарий ЕУ на гл. 4:7; Римлянам 7:12. 6БК 1115.5

13. См. Комментарий ЕУ на Иезекииля 9:2—4. 6БК 1115.6

15, 16. См. Комментарий ЕУ на Откровение 2:1—5. 6БК 1115.7

17, 18. См. Комментарий ЕУ на 1 Коринфянам 2:9. 6БК 1115.8

18. См. Комментарий ЕУ на Захарии 9:16. 6БК 1115.9

20, 21. (6 ст.; Евреям 1:3). Принятые в Возлюбленном — “Отец отдал всю честь Своему Сыну, посадив Его одесную, намного выше всех властей и сил. Он выразил великую радость и восторг, принимая Его распятого и коронуя Его славой и честью. 6БК 1115.10

Всё расположение, которое Он явил Своему Сыну в принятии великого искупления, показано Его народу. Те, кто объединил свои интересы в любви ко Христу, приняты в Возлюбленном. Они страдали со Христом в Его глубочайшем унижении и Его прославлении — это их величайший интерес, ибо они приняты Им. Бог их любит так, как Он любит и Своего Сына. Христос, Эммануил, стоит между Богом и верующими, открывая славу Бога Своим избранным, покрывая их недостатки и преступления Своей незапятнанной праведностью” (Рукопись 128, 1897). 6БК 1115.11