Библейский комментарий АСД. Том шестой

Глава 12

1. (Филиппийцам 3:8). Павел учил Святым Духом — “Апостол Павел, получивший от Господа множество откровений, сталкивался с проистекавшими отовсюду трудностями, но среди лишений и огорчений он не утратил доверия к Богу. Под особым руководством Святого Духа его суждение было очищено, отшлифовано, возвышено, освящено. Коварные ухищрения людей и врага, направленные против него, служили для Павла средством дисциплины и воспитания, и таким образом он приобрёл драгоценнейшие знания поскольку сделал Господа Иисуса своим упованием. ‘Да и все почитаю тщетою’, говорит он — ‘ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего’. Насколько же это евангелие обогащает сад души, способствуя созреванию драгоценного плода” (Письмо 127, 1903) 6БК 1106.6

1—4. Проповедь Павла с силою — “Посредством Павла Бог дал множество чудесных уроков для нашего назидания. В своих видениях Павел видел много такого, что человеку нельзя произнести. Но многое другое из увиденного им в небесных дворах он использовал в своём учении. Истина исходила из его уст подобно обоюдоострому мечу. Впечатления, оставленные в его сознании Святым Духом, были сильными и живыми; он делился ими с людьми так, как не сделал бы никто другой. Павел говорил в явлении Духа и с силой” (Письмо 105, 1901). 6БК 1106.7

(1 Коринфянам 9:27). Павел оставался скромным — “Бог чрезвычайно почтил апостола Павла тем, что вознёс его в видении до третьего неба, где он видел такие картины, славу которых нельзя было открыть смертным. Однако всё это не вызвало в нём хвастливости или самоуверенности. Он осознавал необходимость постоянного бодрствования и самоотречения, сказав: ‘Но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным’” (Ревью энд Геральд, 3 мая 1881 г.). 6БК 1107.1

(Филиппийцам 3:12; 1 Тимофею 1:15). “У Павла было весьма скромное мнение о своих успехах в христианской жизни. Он пишет: ‘Не то чтобы я уже достиг, или усовершился’. Он говорит о себе как о первом из грешников. Тем не менее, он был восхищен до третьего неба и там получил откровение о Божественной славе, хотя ему и не было позволено рассказывать о них” (Знамения времени, 11 января 1883 г.). 6БК 1107.2

(Римлянам 16:25; Ефесянам 3:8, 9; Колоссянам 1:26). Сокрытые тайны раскрыты — “Те тайны, которые были скрыты веками, открылись ему [Павлу], они были объяснены ему в той степени, насколько он мог воспринять действия Божьи и Его обращение с разумом людей. Господь сказал Павлу, что он, должен проповедовать среди язычников, неисследимое богатства Христа. Свет должен быть дан язычникам. Это та тайна, которая была сокрыта, от вечных времён” (Знамения времени, 30 января 1912 г., перепечатано из журнала Знамения времени, 25 марта 1897 г.). 6БК 1107.3

4. (гл. 4:17, 18). Неописуемая слава небес — “Павел увидел небо и, рассуждая о его славе, он делает лучшее из того, что может, воздерживается от попыток описать её. Он говорит, что глаз того не видел, и ухо не слышало, и не приходило на сердце человеку то, что Бог приготовил любящим Его. Поэтому вы можете напрячь всё своё воображение, вы можете изо всех сил попытаться воспринять и постигнуть вечное обилие славы, но ваши органы чувств, ослабев и измучившись от этих усилий, не смогут охватить всё это, ибо дальше следует бесконечность. Понадобиться вся вечность, чтобы раскрыть эту славу и извлечь драгоценные сокровища Божьего Слова” (Рукопись 13, 1888). 6БК 1107.4

7—9. (см. Комментарий ЕУ на Деяния 9:8, 9). Жало Павла не удалено — “В теле Павла находилось жало: зрение его было слабым. Он думал, что усиленная молитва избавит его от этого затруднения. Но у Господа были Свои планы и Он сказал Павлу не говорить с Ним больше об этой проблеме. Благодати Моей достаточно. Она помогает тебе переносить эту немощь” (Письмо 207, 1899). 6БК 1107.5

Досадные препятствия в работе Павла — “На сердце у Павла лежала глубокая печаль, вызванная опасениями за судьбу Коринфской церкви. Будучи в Филиппах, он начал писать им второе послание, тяжёлым камнем лежала эта церковь у него на душе. Депрессия духа, от которой страдал апостол, объяснялась, однако, в большой степени телесным недомоганием, что чрезвычайно беспокоило Павла, когда он не был активно вовлечён в служение. Но когда он трудился ради спасения душ, то становился выше всех физических недостатков. Ему казалось, что болезнь, от которой он страдал, была огромным препятствием в его великой работе, и он неоднократно обращался к Господу за исцелением. Бог не посчитал нужным ответить на его молитвы, таким образом, уверив его при этом, что Божественной благодати ему будет достаточно” (Очерки жизни апостола Павла, c. [175, 176]). 6БК 1107.6