Библейский комментарий АСД. Том пятый

Глава 5

1—12. Достаточно, чтобы предотвратить замешательство — “Изучение замечательной проповеди, сказанной Христом на горе, откроет верующему, какую характеристику должны иметь те, кого Бог называет ‘блаженными’ [цитирование Матфея 5:1—12] … 5БК 1083.9

Я благодарна Господу за то, что верующему даны такие простые указания. Если бы у нас не было других наставлений, кроме этих слов, то и этого было бы достаточно, чтобы никто не должен был смущаться. Но мы имеем полную Библию с драгоценными поучениями. Никто не должен находиться во тьме и неизвестности. Те, которые верой и молитвой и серьезным изучением Писаний будут стараться приобрести себе добродетели, поставленные здесь на вид, будут весьма отличаться от тех, которые не ходят во свете, отказываясь последовать за ясным: ‘Так Говорит Господь’; не будут иметь извинения за постоянное упорное сопротивление Слову Божию” (Письмо 258, 1907). 5БК 1083.10

Слова отличного характера — “Как будто облеченный в облаке небесного света, Христос произнес у горы блаженств Свои благословения. Слова Его носили совсем другой характер, чем слова, произносимые устами книжников и фарисеев. Те, которых Он объявил блаженными, были теми же, которых они поносили как проклятых Богом. Перед этим великим собранием народа Он объявил, что Он может раздать вечные сокровища кому Сам захочет. Хотя Его Божественность была облечена в человеческое естество, но Он не почитал хищением быть равным Богу. Явным и понятным образом Он описал свойства наследников вечной награды. Он особым образом выделил тех, кто умел терпеть за имя Его. Их ожидали богатые благословения, они должны были стать наследниками Божиими и сонаследниками Христу. Великой будет их награда на небесах” (Рукопись 72, 1901). 5БК 1084.1

Сокровища благ — “Христос желал наполнить мир миром и радостью, подобно тому, что находится на небесах [цитирование Матфея 5:1—12] … 5БК 1084.2

С ясностью и силой Он произнес слова, которые должны были достигнуть нашего века, как сокровищница благодати. Какие драгоценные слова, полные ободрения! С Его Божественных уст сходили обильные благословения, которые указывали на Него, как на источник, источающий всякое благо. Было видно, что благословлять и влиять на сознание присутствующих было Его исключительным правом. Он выступал в свойственной одному Ему священной области и вечные сокровища были в Его распоряжении. Он не был под отчетом за распоряжение ими. С Его стороны не было хищением действовать в авторитет Бога. В Свои благословения Он включил всех, которые могли принять Его благословение, и обходимое для счастья и радости каждой души, и Он представил этому многочисленному собранию богатства благодати неба, собранное сокровище вечного, бесконечного Отца. 5БК 1084.3

Здесь Он уточнил, кто именно станет подданным Его небесного царства. Он не произнес ни единого слова, чтобы льстить людям высшей власти, мирским сановникам. Но Он представил перед всеми черты характера, которыми должен обладать избранный народ, члены царской семьи в царстве небесном. Он определил тех, которые могут быть наследниками Божьими и сонаследниками Его. Имеющие указанный характер будут участниками Его благодати и всякой чести и славы, которые будут оказаны Ему. 5БК 1084.4

Отмеченные и благословленные таким образом будут особым народом Божиим, Его собственностью, и будут пользоваться дарами Господа. Он говорил о тех, кто должен был пострадать за имя Его, как о получателях великой награды в царстве небесном. Он говорил с достоинством имеющего неограниченную власть, как Тот, Кто имеет все небесные преимущества для награждения ими принимающих Его как своего Спасителя. 5БК 1084.5

Люди могут самовольно присваивать себе власть и величие этого мира, но Христос не признает их; они — самозванцы. 5БК 1084.6

Были случаи, когда Христос говорил с такой властью, которая наполняла Его слова неотразимой силой, непреодолимым сознанием величия говорящего, и человеческая деятельность превращалась в ничтожество по сравнению со Стоящим перед ними. Слушатели были до глубины тронуты, разум их ощущал, что Он повторяет заповеди высочайшей славы. Когда Он призвал мир слушать, они были очарованы и в восторге, и их разум исполнился убеждением. Каждое слово находило для себя место, и слушатели верили и принимали неотразимые слова. Каждое слово, произнесенное Им, слушателям казалось как жизнь от Бога. Он доказывал, что Он действительно свет мира, правитель церкви, имеющий право превосходства над всеми” (Рукопись 118, 1905). 5БК 1084.7

13, 14. (гл. 15:9; 22:29). Смиренные люди являются солью земли — “В Своем учении, Христос сравнивал Своих учеников с хорошо знакомыми предметами. Он уподоблял их соли и свету. ‘Вы — соль земли’, Он говорил: ‘Вы свет мира’. Эти слова были адресованы небольшому количеству бедных, скромных рыбаков. Среди слушателей были также священники и раввины, но не к ним обращался Христос. Со всей своей ученостью, со всей своей мнимой осведомленностью о тайнах закона, со всеми своими притязаниями на то, что они знают Бога, они показали, что они Его не знают. Этим людям в руководящих должностях были поручены тайны Божии, но Христос объявил, что они ненадежные учителя. Он говорил им: ‘Вы учите заповедям человеческим, вы заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией’. Отворачиваясь от этих людей к простым рыбакам, Он сказал: ‘Вы — соль земли’” (Ревью энд Геральд, 22 августа 1899 г.). 5БК 1085.1

Никакого света собственного изобретения — “Свет, сияющий от принявших Иисуса Христа, не ими порожден. Он весь происходит от Света и Жизни мира. Он зажигает этот свет так же, как Он зажигает свет, которым нужно пользоваться в Его служении. Христос — свет, жизнь, святость, освящение всех верующих, и Его свет следует принять и распространять во всяком добром деле. Всевозможными путями Его благодать также действует как соль земли; куда бы эта соль не нашла доступ, в доме или обществе, она делается сохраняющей силой для спасения всего доброго и разрушения всего дурного” (Ревью энд Геральд, 22 августа 1899 г.). 5БК 1085.2

17—19. Меньшие из людей — [Цитирование Матфея 5:17—19. “Это приговор, вынесенный в царстве небесном. Некоторые полагали, что там будет также нарушитель заповедей, только он займет низшее место. Это заблуждение. Грешники никогда не войдут в обитель блаженных. Нарушитель заповеди и все согласные с ним в том, что нет никакой разницы, соблюдает или нарушает человек Божественный закон, в небесном царстве будут названы малейшими из людей, потому что они не только сами были непокорны, но еще и других учили нарушать закон Божий. Христос произносит приговор над теми, которые выдают себя знающими закон, и в то же время наставлением и примером вводят души в замешательство и тьму” (Ревью энд Геральд, 15 ноября 1898 г.). 5БК 1085.3

21, 22, 27, 28. (Откровение 20:12). Черты характера в небесных книгах — “Закон Божий касается чувств и побуждений, как и внешних поступков. Он обнаруживает тайны сердца, проливая яркий свет на вещи, которые до тех пор были покрыты тьмой. Богу известна каждая мысль, каждое намерение, каждый план, каждое побуждение. Небесные книги сообщают о грехах, которые были бы совершены, если бы для этого представился случай. Бог все приведет на суд, также и всякую тайну. Своим законом Он измеряет характер каждого. Как художник изображает на полотне черты лица, так черты и особенности каждого характера переносятся в небесные книги. У Бога имеется точная фотография характера каждого человека, и этот снимок Он сверяет со Своим законом. Он открывает человеку дефекты, которые искажают его жизнь, и призывает его к покаянию и отвращению от греха” (Знамения времени, 31 июля 1901 г.). 5БК 1085.4

48. Совершенство в построении характера — “Господь требует совершенства от Его искупленной семьи. Он ожидает особой тщательности в деле созидания характеров. Отцам и матерям необходимо как можно лучше изучить методы воспитания детей, чтобы они могли сотрудничать с Богом. Мужчины, женщины, дети, молодежь оцениваются в очах Неба в соответствии с тем, как они ведут себя в домашней жизни. Каков христианин в доме, таков он и везде. Религия, проявляемая в доме, оказывает влияние, которое переоценить невозможно” (Рукопись 34, 1899). 5БК 1085.5

Жизнь совершенного человека — “Наш Спаситель, будучи Сыном Божиим, занял истинную родственную позицию к каждому человеческому существу. Мы сыновья и дочери Божии. Чтобы нам знать, как мы должны осмотрительно себя вести, мы должны следовать туда, куда ведет нас Христос. В течение тридцати лет Он жил жизнью совершенного человека, отвечая высшим идеалам совершенства” (Письмо 69, 1897). 5БК 1085.6