Воздержание

Глава 4. Значение победы Христа над аппетитом

Первая победа Христа — Христос знал, что для успешного осуществления плана спасения Он должен начать Свой искупительный труд с того, что послужило к падению человека. Адам оступился, уступив аппетиту (Реформатор здоровья, август 1875 г..). Воз 19.6

Первое Свое испытание Он претерпел там, где не устоял Адам. Именно с помощью искушений, обращенных к аппетиту, сатана одолел большую часть рода человеческого, и его успех дал ему повод думать, будто власть над этой падшей планетой целиком в его руках. Но во Христе он столкнулся с Тем, Кто способен противостоять ему, так что он оставил поле битвы побежденным (Христианское воздержание и библейская гигиена, c. [16]). Воз 20.1

Причина Его мук — Многие, кто исповедует благочестие, не желают углубляться в причины столь продолжительного и мучительного поста Иисуса в пустыне. Муки Его были связаны не столько с приступами голода, сколько с осознанием того, к каким страшным последствиям для рода человеческого привело потворство аппетиту и страстям. Он знал, что аппетит станет для человека идолом, заставит его забыть Бога и встанет у него на пути к спасению (Искупление: искушение Христа, c. [50]). Воз 20.2

Победа ради рода человеческого — Сатана потерпел поражение. Ему не удалось заставить Христа уступить Своему аппетиту. Здесь, в пустыне, Христос одержал победу над аппетитом ради всего человечества, сделав для человека возможным в будущем преодолеть силу аппетита Его именем (там же, с. 46). Воз 20.3

Мы тоже можем победить — Наша единственная надежда на возвращение потерянного Едема состоит в твердом самообладании. Если сила извращенного аппетита приобрела такое огромное влияние на человеческий род, что для ее преодоления понадобилось, чтобы Сын Божий ради нас постился почти шесть недель, какая же великая работа предстоит христианину! Но какой бы тяжелой ни была эта борьба, он может выйти из нее победителем. С помощью Божественной силы, которая выдержала самые яростные искушения, на какие только способен сатана, христианин тоже может преуспеть в борьбе со злом и в конце концов быть увенчанным венцом победителя в Божьем Царстве (Основы здорового питания, c. [167]). Воз 20.4

Победа через послушание и непрекращающиеся усилия — Кто хочет победить, как победил Христос, тому нужно будет постоянно бодрствовать, оберегая себя от искушений. Ему нужно обуздывать аппетит, страсти и подчинять их просвещенной совести, чтобы ум оставался неповрежденным, а восприятие обостренным и чтобы действия сатаны и расставленные им ловушки не истолковывались им как Божье провидение. Многие желают быть победителями и получить в конце назначенную славную награду, но не хотят переносить тяжкий труд и лишения и отречься от себя, как это сделал Искупитель. Только благодаря послушанию и постоянным усилиям мы сможем победить, как победил Христос. Воз 21.1

Власть аппетита приведет к гибели тысячи людей, тогда как если бы они возобладали над ним, у них хватило бы моральной силы одолеть все остальные искушения сатаны. Однако рабам собственного аппетита не удастся усовершить свой христианский характер. Постоянное нарушение Божьего закона человеком принесло в мир свои плоды — болезнь, боль и смерть. И чем ближе мы к концу времен, тем сильнее будет сатанинское искушение потворствовать своему аппетиту и тем труднее его будет победить (Свидетельства для церкви, т. 3, c. [491, 492]). Воз 21.2

Просите силу для победы у Христа — Христу дана власть от Отца даровать Его Божественную благодать и силу человеку, дабы у того была возможность победить грех именем Его. Лишь немногие из тех, кто исповедует Христа, решаются оказывать вместе с Ним сопротивление сатанинским искушением и побеждать… Воз 21.3

Всем нам приходится сталкиваться с искушениями, которые победил Христос, но сила дается тем, кто обращается за ней во имя великого Победителя. И все мы должны преодолевать искушения лично, каждый в отдельности (Знамения времени, 24 октября 1878 г.). Воз 21.4

Что же мы будем делать? — Неужели мы не приблизимся к Господу, чтобы Он спас нас от всякого невоздержания в еде и питье, от всех нечистых, похотливых страстей, от всякого нечестия? Неужели мы не смирим себя пред Богом, отказавшись от всего, что растлевает плоть и дух, дабы в страхе Его совершенствовать и освящать свой характер? (Свидетельства для церкви, т. 7, c. [258]). Воз 22.1