Воздержание

Глава 3. Осквернение Божьего храма

Неудобство, дороговизна, нечистота — Употребление табака причиняет неудобство, связаное с большими расходами, оскверняет нечистотой самого курильщика и все, что его окружает. Учения Христа, указывающие на чистоту, самоотречение и воздержание, порицают эту пагубную привычку… Разве приносят Богу славу те, кто подрывает свои физические силы, одурманивает разум и покоряет волю этому наркотическому яду? (Христианское воздержание и библейская гигиена, c. [17, 18]). Воз 62.2

Взгляд через помутненное стекло — Молодой человек, взявший за обыкновение курить табак, оскверняет все свое существо. Его воля уже не обладает той живостью и силой, которые делали его достойным доверия и были присущи ей до того, как он начал принимать вражий яд… Не стоит ему разрушать свой разум. Не стоит терять вдохновение, исходящее от Бога. Но когда человек действует в полном согласии с врагом, подрывающим крепость его мышц и сухожилий, чистоту жидкостей и тканей и здоровье всего человеческого организма, он нарушает работу механизма, задействованного в процессе мышления. Он делает мутным стекло, через которое смотрит на мир. Он видит все в искаженном свете (Рукопись 17, 1898 г.). Воз 62.3

Фимиам его сатанинскому величеству — Когда я вижу людей, которые говорят о том, что пользуются всеми благословениями подлинного освящения, и при этом пребывают в рабстве у пристрастия к табаку, оскверняя все вокруг, у меня возникает мысль: “Что это были бы за небеса, если бы там оказались курильщики?” Уста, произносящие драгоценное имя Христа, осквернены табачной слюной, дыхание — табачным зловонием, и даже белье пропахло этой мерзостью. Душа, которой нравится нечистота и ядовитая атмосфера, осквернена не меньше. Это как внешний знак, свидетельствующий в том, что внутри. Воз 62.4

Люди, исповедующие благочестие, приносят свои тела на алтарь сатаны и возжигают табачный фимиам его сатанинскому величеству. Вам кажется это утверждение слишком сильным? Мы так или иначе совершаем приношение тому или иному божеству. Поскольку Бог чист и свят, то и принимает Он только го, что чисто по своему характеру. Он отвергает эту дорогостоящую, мерзкую и нечистую жертву; отсюда вывод: эти люди оказывают почести именно сатане (Советы относительно здоровья, c. [83]). Воз 63.1

Либо трубка, либо небеса — Я видела много примеров того, какой силой обладают эти привычки. Я знавала женщину, которой врач порекомендовал курение табака в качестве средства от астмы. Она производила впечатление ревностной христианки, исповедовавшей веру в течение многих лет, но она так пристрастилась к курению, что когда ее стали убеждать оставить эту нездоровую и скверную привычку, она наотрез отказалась. Она сказала: “Когда мне однозначно говорят, что я должна оставить свою трубку, иначе я потеряю небеса, я отвечаю: ‘Небеса, прощайте’; я не могу отказаться от трубки”. Эта женщина лишь облекла в слова то, что многие выражают своими поступками. Они отодвигают в сторону Бога, Творца неба и земли, Того, Кто сотворил человека и претендует на все его существо, на полноту его любви, ради отвратительного и скверного табачного зелья (Письмо 8, 1893 г.). Воз 63.2

То, что люди отказываются от Христа ради этих разрушительных для тела и души привычек, крайне удивляет непадшую Вселенную (Письмо 8, 1893 г.). Воз 63.3

Притупляет восприятие искупления и вечных ценностей — Когда мы постоянно едим и пьем то, что подрывает нашу физическую и интеллектуальную силу, или становимся жертвами привычек, приводящих к тем же последствиям, мы бесчестим Бога, ибо лишаем Его того служения, которого Он от нас ожидает. Те, кто приобретает и потворствует неестественной тяге к табаку, делают это за счет собственного здоровья. Они разрушают нервную энергию, подрывают жизненную силу и приносят в жертву свои интеллектуальные способности. Воз 63.4

Те, кто говорят о себе как о последователях Христа и при этом держат у дверей этот ужасный грех, не способны оценить по достоинству искупление и высоко ставить вечные истины. Разум, затуманенный и частично парализованный наркотическими веществами, легко поддается искушению и не может иметь общение с Богом (Знамения времени, 6 января 1876 г.). Воз 64.1

Если бы с нами оказались Христос и Его апостолы — Иаков говорит, что мудрость, сходящая свыше, “во-первых, чиста”. Если бы он увидел братьев, употребляющих табак, разве не осудил бы он эту привычку как “земную, душевную, бесовскую”? (Освященная жизнь, c. [24]). Воз 64.2

Окажись Петр на земле в наше время, он стал бы увещевать последователей Христа по исповеданию удаляться от плотских похотей, восстающих надушу. А Павел стал бы призывать церкви в целом очистить себя от всякой скверны плоти и духа и совершать святыню в страхе Божьем. Христос изгнал бы из храма тех, кто развращен употреблением табака и оскверняет святилище Божье своим зловонным дыханием. Он сказал бы таким поклонникам, как в свое время иудеям: “Дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников”. Мы должны говорить таковым: ваши нечистые приношения из табачного дыма и плевков оскверняют храм, они отвратительны для Бога. Он не принимает вашего поклонения, ибо ваши тела, которым надлежит быть храмом Святого Духа, осквернены. Кроме того, вы обкрадываете сокровищницу Божью, тратя многие тысячи долларов на удовлетворение своих противоестественных желаний (Знамения времени, 13 августа 1874 г.). Воз 64.3

Если бы священники употребляли табак, они поплатились бы за это жизнью — Священникам, служившим во святилище, было велено омывать ноги и руки перед входом в скинию пред лицо Божье для ходатайства за Израиля, дабы они не осквернили святилище. Если бы священники вошли в святилище с устами, оскверненными табаком, они разделили бы участь Надава и Авиуда. Но при этом христиане по исповеданию склоняются пред Богом в своих семьях для молитвы, которая произносится устами, оскверненными табачным зельем… Воз 64.4

Очистите себя — Люди, отделенные для священного служения возложением рук, нередко вступают на кафедру с устами, оскверненными табаком, и дыханием, оскверненным табачным дымом. Они обращаются к народу от имени Христа. Приемлемо ли подобное служение для святого Бога, Который требовал от израильских священников особых приготовлений перед тем, как им войти в присутствие Божье, дабы Его безупречная святость не поразила их за оскорбление Его, как в случае с Надавом и Авиудом? Воз 65.1

Таковые могут быть уверены, что могущественный Бог Израилев остается Богом чистоты. Они утверждают, что служат Богу, тогда как на самом деле предаются идолопоклонству, делая богом свой аппетит. Табак — вот их драгоценный идол. Ему посвящены все их “высокие и святые” помыслы. Они утверждают, что поклоняются Богу, а между тем они нарушают первую заповедь. У них есть другие боги пред лицом Господа. “Очистите себя, носящие сосуды Господни!” (Духовные дары, т. 4а, с, [127, 128]). Воз 65.2

Он не осквернит Божьего храма — Бог желает, чтобы все, кто верит в Него, ощутили нужду в совершенствовании. Им нужно развивать все вверенные им способности. Нельзя пренебрегать ни единым даром. Будучи Божьей нивой и Божьим строением, человек находится под Божьим надзором во всех смыслах этого слова, и чем ближе он знакомится со своим Творцом, тем священнее становится его жизнь в его глазах. Он не прикоснется к табаку, зная, что тем самым он осквернит Божий храм. Он не станет пить спиртное, ибо, подобно табаку, оно разрушает все его существо (Рукопись 130, 1899 г.). Воз 65.3