Медицинское служение

Как обращаться с неразумными

Когда вы сталкиваетесь с людьми, не обладающими библейской религией, но лишь исповедующими ее на словах, не забывайте, что вы христиане. Вы в значительной мере подрываете свое влияние и омрачаете свой собственный христианский опыт, когда теряете власть над собой и даете им пусть даже малейший повод думать, что вы поступили с ними дурно. Постарайтесь по возможности не оставлять у них подобного впечатления. В это время испытания мы формируем свой характер для будущей бессмертной жизни, но это еще не все, ибо в процессе воспитания характера нам нужно проявлять крайнюю осторожность и следить за тем, как мы строим, ибо и другие будут строить по образцу, который мы им предлагаем. МС 209.4

Мы можем так и не узнать до дня суда, какое влияние оказали наша доброта и рассудительность на непоследовательных, неразумных и недостойных людей. Если, испытав на себе их злобу и несправедливость, вы будете обращаться с ними, как будто они ни в чем не виновны, и даже постараетесь проявить к ним особую доброту, то тем самым выполните свой христианский долг. Они будут удивлены и постыжены, они увидят свой образ действий и свою злобу яснее и отчетливее, чем если бы вы прямо поставили им это в упрек. МС 209.5

Если бы вы принялись разъяснять им, почему они не правы, то они стали бы еще упрямее и злее. Но когда с ними будут обращаться мягко и учтиво, они быстрее осознают свою неправоту, сопоставив свое поведение с вашим. И тогда… вы окажетесь в выгодном положении; так что когда вы покажете им, что вам не безразличны их души, они будут знать, что вы не лицемеры и говорите то, что думаете. МС 210.1

Несколько опрометчивых слов, сказанных в раздражении, пусть даже заслуженных, очень часто разрывают нити влияния, которыми должна быть связана ваша душа с душой другого человека. Одна мысль о том, что он пребывает во тьме, искушаемый сатаной и ослепленный его чарующей силой, должна заставить вас проникнуться к нему глубокой симпатией, такой же, какую вы испытываете к больному, который страдает, но в силу своей болезни не ведает, какая опасность ему грозит. МС 210.2

Души, за которые отдал жизнь единородный Сын Божий, надлежит оценивать по уплаченному за них безмерному выкупу; с богатыми и бедными, черными и белыми нужно обращаться в соответствии с ценностью, которую придает человеческим душам Христос. МС 210.3

Эти мысли должны внушать вам священный трепет. Любое пренебрежение с вашей стороны, любое самовозвеличивание, любое опрометчивое злорадство могут подтолкнуть чью-то душу на гибельный путь, так что она никогда уже не вступит на узкий путь святости, ведущий к небу… Мы делаем немало серьезных ошибок в обращении с неуравновешенными, помраченными душами. Они больны. Они нуждаются во враче, который не станет отсекать их как больную конечность, но вылечит их. В притче о потерявшейся овце говорится о том, как поступает с нами Иисус. Если бы Иисус обращался с нами так, как мы обращаемся друг с другом, никто из нас не увидел бы спасения. О, сколь многим предстоит погибнуть от того, что слова, которые нужно было сказать с терпением и нежностью, так и остались несказанными! (Письмо 20, 1892 г.). МС 210.4