Biblijny komentarz

Rzymian 5,12-19

(Mateusza 4,1-11; 1 Koryntian 15,22.45; Filipian 2,5-8; Hebrajczyków 2,14-18; 4,15) — Moc we współpracy z Bogiem

[Cyt. Rzymian 5,12.18-19.] Apostoł przeciwstawia nieposłuszeństwo Adama całkowitemu posłuszeństwu Jezusa... Zastanów się, jakie znaczenie ma dla nas posłuszeństwo Jezusa? Ono oznacza, że w Jego mocy i my możemy być posłuszni. Jezus był ludzką istotą. Służył Swemu niebiańskiemu Ojcu z wszystkich sił Swojej ludzkiej natury. Miał On dwojaką naturę — ludzką i boską. Był Bogiem i człowiekiem. BK 345.6

Jezus przyszedł na ten świat, by pokazać nam, co Bóg może uczynić i czego my możemy dokonać we współpracy z Bogiem. W ludzkim ciele poszedł na pustynię, gdzie był kuszony przez wroga. On wie co to głód i pragnienie. Zna słabości i ułomności ludzkiego ciała. Był we wszystkim kuszony tak, jak my jesteśmy kuszeni. BK 346.1

Nasz okup został zapłacony przez naszego Zbawiciela. Nikt nie musi być zniewolony przez szatana. Jezus stoi przed nami jako nasz boski wzór i nasz wszechmocny Pomocnik. Zostaliśmy wykupieni za cenę niemożliwą do obliczenia. Kto potrafi zmierzyć dobroć i łaskę zbawiającej miłości? — Manuscript 76, 1903. BK 346.2

Chrystus, niezależne, moralne narzędzie

Drugi Adam był moralnie niezależnym przedstawicielem, odpowiedzialnym za Swoje postępowanie. Otoczony ogromnie wyrafinowanymi i zwodzącymi wpływami, nie był On w lepszej sytuacji niż pierwszy Adam, jeśli chodzi o prowadzenie bezgrzesznego życia. Jednakże przebywając wśród grzeszników, oparł się każdej pokusie do grzechu i zachował Swoją niewinność. Zawsze był bezgrzeszny. — The Southern Watchman, 29 września 1903, przedrukowany z Atlantic Union Gleaner, 26 sierpnia 1903. BK 346.3

Ludzie w korzystniejszej sytuacji wobec Boga

Ludzie spokrewnieni z pierwszym Adamem nie otrzymali od niego niczego innego, jak tylko grzech i wyrok śmierci. Ale Chrystus przyszedł na to samo miejsce, gdzie upadł Adam i poddał się każdej próbie dla dobra człowieka. Odkupił haniebne oblanie egzaminu Adama oraz jego upadek i wyszedł z tej próby bez skazy. Postawił człowieka w korzystniejszej sytuacji wobec [wymagań] Boga. Postawił go tam, gdzie przez przyjęcie Chrystusa jako swojego Zbawiciela, staje się on uczestnikiem boskiej natury i tym samym zostaje związany z Bogiem i Chrystusem. — Letter 68, 1899. BK 346.4