E Gran Speransa

Kapítulo 4—Bida eterno

Satanas, ku a provoká rebelion den shelu, ker a hasi e habitantenan di tera djòin e den su guera kontra Dios. Adam i Eva tabata perfektamente felis den obediensia di Lei di Dios - un testimonio konstante kontra e reklamo ku satanas a hasi den shelu, esta ku Dios su lei tabata opresivo. Satanas tabata determiná pa kousa nan kaida, di moda ku e por a tuma dominio riba mundu i establesé su reino aki, den oposishon kontra Altísimo. Dios a spièrta Adam i Eva pa e enemigu peligroso akí, pero el a traha den skuridat, skondiendo su propósito. Usando kolebra komo su medio, ku e tempu ei tabatin un aparensia fasinante, el a bisa Eva: “Ta bèrdè ku Dios a bisa boso: No kome fruta for di ningun palu den e hòfi?” Eva a riska kòmbersá kuné i a bira víktima di su abilidat engañoso: “E muhé a kòntestá: “Dios a bisa nos ku nos por kome fruta di tur palu den e hòfi, ku eksepshon di esun pará meimei di e hòfi. El a bisa ku ni mishi nos no mag mishi ku e palu ei; sino nos ta muri.” E ora ei e kolebra a bisa e muhé: “No tin kuenta di boso ta muri. AI kontrario... Dios sa ku dia boso kome for di e palu ei boso wowo ta habri. E ora ei boso lo ta meskos ku Dios, pasobra boso lo sa kiko ta bon i kiko ta malu” (Génesis 3:1-5). GS 31.1

Eva a kai pa tentashon, i bou di su influensia Adam a peka. Nan a aseptá e palabranan di e kolebra, nan a deskonfìá nan Kreador i a imaginá nan ku e tabata limitá nan libertat. Pero kiko Adam a haña ku e palabranan: “Dia ku boso kome di dje lo boso muri sigur,” ta nifiká? E lo ta hibá na un eksistensia mas elevá? Adam no a haña ku esaki tabata nifikashon di e frase divino. Dios a deklará ku komo pago pa su pika, e i su desendientenan lo bolbe bèk na tera: “Tera bo ta i tera lo bo bolbe bira” (Genesis 3:19). E palabranan di satanas, “Boso wowo ta habri,” a resultá di ta bèrdat den e sentido akí so: nan wowo a habri pa nan mira nan lokura. Nan no tabata konosé maldat i a purba e fruta marga di violashon di Lei. E palu di bida tabatin e poder pa sostené bida pa semper. Adam lo por a sigui gosa di akseso liber na e palu akí i lo no a muri nunka, pero ora ku el a peka el a ser kòrtá for di e palu di bida i keda someté na morto. El a pèrdè inmortalidat pa motibu di su piká. Si Dios no a trese inmortalidat na nan alkanse, pa medio di sakrifisio di su Yu, lo no tabatin speransa pa e rasa ku a kai. Miéntras ku “piká a plama entre tur hende, pasobra tur tur hende a hasi piká” (Romano 5:12), Kristu “a pone e bida inmortal sali na kla pa medio di e bon nodsia” (2 Timoteo 1:10). Solamente pa medio di Kristu nos por optené inmortalidat. “Esun ku ta kere den e Yu, tin bida eterno; esun ku desobedesé e Yu, lo no tin bida eterno” (Huan 3:36). GS 31.2