Alfa og Omega 3

Trengs det en ny reformasjon?

Det gjenreisningsarbeid og de reformer som ble gjennomført under ledelse av Serubabel, Esra og Nehemja, er et symbol på en åndelig gjenreisning i de siste dager av verdens historie. Den rest av Israel som var tilbake den gangen, var svak, og den var utsatt for fiendens herjinger. Men Gud hadde bestemt at gjennom den skulle kunnskapen om ham og hans lov bli bevart på jorden. De stod vakt om den sanne gudsdyrkelsen og vernet om Guds hellige ord. De hadde mange vekslende erfaringer mens de var opptatt med å gjenreise templet og muren rundt Jerusalem, og de møtte hard motstand. AoO3 366.2

De som ledet arbeidet, måtte bære tunge byrder, men deres tro var urokkelig. Dc var ydmyke og stolte fullt og fast på Gud, og dc var overbevist om at han ville føre sin sak frem til seier. Det som står skrevet om Hiskia, passer også på Nehemja: «Han holdt seg nær til Herren og vek aldri fra ham; han holdt de bud som Herren hadde gitt Moses. Herren var med ham, og han hadde lykken med seg i alt han tok seg fore.» ² AoO3 366.3

Den åndelige gjenoppbygging som arbeidet på Nehemjas tid var et symbol på, har Jesaja skildret på denne måten: «De skal bygge opp igjen gamle ruiner, gjenreise det som før ble lagt øde, bygge på ny de herjede byer, som lå der øde fra slekt til slekt.» «Du skal bygge opp igjen gamle ruiner og gjenreise grunnmurer fra svunne slekter. Da skal de kalle deg den som murer revnene igjen og setter veiene i stand, så folk kan bo i landet.» ³ AoO3 367.1

Her omtaler profeten et folk som vil fremme gudsrikets prinsipper i en tid da menneskeheten har forlatt sannhet og rett. De murer til revnene som er påført Guds lov — den muren han har satt rundt sitt utvalgte folk for å beskytte dem. Lydighet mot rettferdighetens, sannhetens og renhetens prinsipper i denne loven skal være et stadig vern for dem. AoO3 367.2

I utvetydige ordelag beskriver profeten den spesielle gjerning som Guds folk i den siste tid skal utføre, de som skal sette muren i stand. «Hvis du holder foten tilbake på sabbatsdagen, så du ikke driver med ditt yrke på min hellige dag, men kaller sabbaten en lyst og glede og Herrens helg en ærverdig dag, hvis du holder den høyt i ære så du ikke går dine egne veier, men avstår fra handel og tomt snakk, da skal du ha din glede i Herren. Jeg lar deg dra fram over landets høyder, du får nyte arven etter Jakob, din far. Dette er ordet fra Herrens munn.» ⁴ AoO3 367.3

I den siste tid av verdens historie skal hele Guds sannhet bli gjenopprettet. Det bruddet som skjedde i Guds lov da menneskene forandret sabbaten, skal mures igjen. Guds folk i den siste tid skal opptre som reformaterer i verden. De skal vise at Guds lov er grunnvollen i all varig reform, og at sabbaten som er fremstilt i det fjerde bud, skal stå som et minnes-merke om skapelsen, et evig uttrykk for Guds allmakt. Klart og overbevisende skal de fremholde nødvendigheten av å lyde alle Guds bud. Kristi kjærlighet skal drive dem til å samarbeide med ham for å bygge opp igjen ruinene. De skal «gjenreise grunnmurer» og sette «veiene i stand, så folk kan bo i landet»⁵ AoO3 367.4