절제생활

부록 B - 엘렌 G. 화이트에 의해 일반 절제 회담

1. 노르웨이 크리스티아니아에서 ─ 1886년

절제회 회장의 요청에 의하여 일요일에 나는 절제 문제로 연설했다. 집회는 그 도시에서 가장 큰 회관인 군인 체육관에서 열렸다. 미국 국기가 연단 위에 덮여 있었는데 그것은 내가 아주 고맙게 여긴 하나의 호의의 표시였다. 거기에는 약 천육백 명이 모였는데 그 중에는 국교(國敎)의 주교를 비롯하여 다수의 성직자들도 있었으며 대부분은 그 사회의 상류층에 속하는 사람들이었다. Te 267.1

접근 방법 ─ 나는 성경이 절제에 관한 역사로 가득 차 있는 사실과 그리스도께서 맨 처음부터 절제 사업에 관여하셨음을 지적해 보이면서 종교적인 입장에서 주제를 설정했다. 우리의 시조가 죄를 범해 타락한 것은 식욕의 방종 때문이었다. 그리스도께서 인간의 실패를 만회하셨다. 시련의 광야에서 그분께서는 인간이 실패한 시험을 견디셨다. 주님께서 가장 혹독한 허기증으로 괴로워하시고 금식으로 인하여 쇠약해지고 탈진되셨을 때에 사단은 그분께서 허약해지신 것을 이용하여 여러 가지 유혹으로써 하나님의 아들을 공격하여 구원의 계획을 좌절시키고자 접근하였다. 그러나 그리스도께서는 확고 부동하셨다. 주님께서는 인류를 타락과 퇴화에서 구원하시기 위하여, 인류의 유익을 위하여 승리하셨다. 그분께서는 우리도 당신의 힘을 의지하여 승리할 수 있음을 나타내 보이셨다. 예수님은 인간의 약점을 동정하신다. 그분께서는 우리에게 도덕적인 능력을 부여하시기 위해 이 지구에 오셨다. 우리는 우리의 나약한 힘이 거룩한 능력과 연합할 수 있기 때문에 정욕과 식욕의 힘이 아무리 강할지라도 우리는 승리할 수 있다. 그리스도께 피하는 자들은 유혹의 때에 요새를 만나게 될 것이다. Te 267.2

성경 역사의 경고 ─ 나는 성경 역사에서 경고와 예증을 인용하여 절제 습관의 중요성을 강조했다. 나답과 아비후는 신성한 직무를 맡은 사람들이었지만 음주로 인하여 그들의 정신이 너무도 흐려졌기 때문에 그들은 거룩한 것과 속된 것을 구별할 수가 없었다. 그들은 명하시지 않은 다른 불을 바침으로써 하나님의 명령을 무시하였으므로 하나님의 심판을 받아 죽임을 당했다. 주님께서는 모세를 통하여 거룩한 직무에 봉직하는 사람들은 포도주나 독주의 사용을 분명히 금지하셔서 그들이 “거룩하고 속된 것을 분별하며 … 여호와가 … 명한 모든 규례를 … 가르치”(레 10:10, 11)도록 하셨다. 취하게 하는 술의 영향은 신체를 약화시키고 정신을 혼란케 하며 덕성을 저하시킨다. 요직에 있는 모든 사람들은 철저히 절제를 실천하는 사람이 되어서 그들의 정신이 명료하여 옳고 그른 것을 분간할 수 있고, 원칙에 확고 부동하며, 정의를 수행하며, 자비를 베풀 수 있는 지혜를 소유하여야 한다. Te 268.1

이 명백하고 엄숙한 명령은 마지막 때까지 한 세대에서 다음 세대까지 전승되어야 했다. 우리 나라의 입법 의회나 법정에도, 우리의 학교나 교회에 못지 않게, 원칙의 사람, 자제하는 사람, 예리한 감지력과 건전한 판단력을 소유한 사람이 필요하다. 만일 부절제로 인하여 정신이 흐려지고 원칙이 무너지면 법관이 어떻게 공정한 판결을 내릴 수 있겠는가? 그는 스스로 증거의 중요성을 가리고 비판적인 심리를 하기에 무능하게 만들었으며, 그는 자신의 이기적인 동기를 초월하거나 편파성이나 편견의 영향을 받지 않을 만한 도덕력을 소유하지 못하고 있다. 이런 원인 때문에 사람의 생명이 희생될 수도 있고 무죄한 자가 그의 자유를 박탈 당하거나 생명보다도 더 소중한 아름다운 명예가 유린 당하기도 한다. 백성의 교사나 치리자의 신성한 직임을 맡은 사람들이 자신들의 높은 지위에 부적합하게 하는 행위를 하나님께서 금하신다. Te 268.2

마노아와 사가랴에게 주신 교훈 ─ 마노아의 아내와 침례 요한의 아버지 사가랴에게 주신 교훈 가운데는 부모들을 위한 교훈이 있다. 여호와의 천사는 마노아가 이스라엘의 구원자가 될 아들의 아버지가 될 것이라는 소식을 가지고 왔다. “이 아이를 어떻게 기르오며 우리가 그에게 어떻게 행하오리이까”라는 간절한 질문에 대답하여 천사는 어머니에게 다음과 같은 특별한 지시를 주었다. “포도나무의 소산을 먹지 말며 포도주나 독주를 마시지 말며 무릇 부정한 것을 먹지 말아서 내가 그에게 명한 것은 다 지킬 것이니라”(삿 13:12-14). 아이는 선악간에 어머니의 습관의 영향을 받는다. 만일 어머니가 자기의 자식의 복리를 추구하려거든 자신이 반드시 원칙에 의해 지배되고 절제와 극기를 실천해야 한다. Te 269.1

어머니들과 마찬가지로 아버지들도 이 책임에 포함된다. 어버이는 둘 다 그들의 신체적·정신적 특성들과 그들의 성향과 구미를 그들의 자녀들에게 유전시킨다. 부모들의 부절제의 결과로 그 자녀들이 신체력과 정신력과 도덕력이 부족한 경우가 많다. 음주자들과 애연가들은 그들 자신의 만족시킬 수 없는 욕구와 가열된 혈액과 자극된 신경을 그들의 후손들에게 유산으로 물려준다. 부모들보다도 자녀들은 시험을 저항할 힘이 더 없어지므로 새 세대는 전 세대보다 더 깊이 타락한다. Te 269.2

모든 아버지와 어머니들은 이렇게 간구해야 한다. “우리가 그 낳을 아이에게 어떻게 행할 것을 우리에게 가르”(삿 13:8)쳐 주소서. 많은 사람들은 이 문제를 가볍게 취급하는 경향이 있다. 그러나 하늘로부터 한 천사가 히브리 부모에게 파송되어서 가장 분명하고 엄숙한 태도로 같은 교훈을 두 번씩이나 주신 사실은 하나님께서 이 문제를 가장 중요하게 여기신다는 사실을 입증한다. Te 269.3

침례 요한의 출생을 예고하기 위하여 가브리엘 천사가 사가랴에게 나타났을 때에 그가 준 기별은 이것이다. “저가 주 앞에 큰 자가 되며 포도주나 소주를 마시지 아니하며 모태로부터 성령의 충만함을 입”(눅 1:15)을 것이다. 하나님께서는 사가랴의 약속된 아들이 해야 할 중요한 사업을 가지고 계셨는데, 그 일에는 왕성한 사고력과 기운찬 활동이 필요했다. 그는 튼튼한 신체 조직과 강한 정신력과 도덕력을 소유해야 했다. 유아 때로부터 그의 습관을 조심성 있게 조절해야 했던 것은 그에게 이런 중요한 자극들을 갖추게 하기 위함이었다. 부절제의 첫걸음은 대개 유년기와 소년기에 내디디게 된다. 그런고로 부모들을 각성시켜 그들의 책임을 깨닫게 하는 일에 가장 진지한 노력을 기울여야 한다. 식탁 위에 포도주와 맥주를 올려 놓는 자들은 그들의 자녀들에게 독한 술에 대한 식욕을 조장시켜 주는 것이다. 우리는 가정 생활의 모든 세부적인 면에 절제 원칙들을 실천하기를 권하는 바이며, 부모들의 모범이 절제를 위한 교과가 되고, 또 가능한 한 영아 때로부터 극기와 자제를 자녀들에게 가르치고 실천하도록 강조하기를 강력히 권하는 바이다. Te 269.4

청소년들은 미래 사회의 지표(指標)임 ─ 미래의 사회는 오늘날 청소년에 의해 좌우된다. 그들 가운데서 우리는 미래의 교사와 입법자와 법관과 지도자와 백성을 보게 되는데 그들이 한 국가의 성격과 운명을 결정한다. 그러므로 자라나는 세대의 생애에 영향을 끼치고 그 습관을 형성시켜 주는 사명이야말로 얼마나 중요한 일인가. 인간의 정신을 다루는 일은 인간에게 위탁된 가장 위대한 사업이다. 부모들의 시간이 식욕의 충족이나 재물이나 유행을 추구하는 데에 낭비되기에는 너무나 값진 것이다. 하나님께서는 그들의 손에 귀한 청소년들을 맡기사 그들을 현세에서 유용한 인물이 되기에 적합하도록 양육할 뿐만 아니라 하늘 궁전에 서기에 합당한 인물로 준비시키라고 하신다. 우리는 항상 그들의 내생을 염두에 두어, 우리가 낙원의 문에 이르러 “주여, 여기에 저와 주께서 제게 주신 자녀들이 있나이다”라고 말할 수 있도록 일하자. Te 270.1

그러나 절제 사업에 있어서 아무도 그를 위하여 대신 해줄 수 없는 의무가 청소년들에게 부여되어 있다. 자녀들의 성품을 꼴 지어 주고 교육하고 훈련시키는 책임이 부모들에게 있는 것이 사실이지만 동시에 이 세상에서의 우리의 위치와 유용성이 우리 자신들의 행위 여하에 크게 달려 있는 것도 사실이다. Te 270.2

고상한 모본인 다니엘 ─ 진정한 절제와 거기에 수반되는 축복에 대하여 바벨론 궁전에 있던 젊은 다니엘과 그의 동료들의 역사에서보다 더욱 포괄적이며 힘있는 예증을 우리는 아무 곳에서도 찾을 수가 없다. 그들이 “왕궁에 모실만” 하도록 갈대아의 학문과 언어를 배우기 위해 선택되었을 때 “왕이 지정하여 자기의 진미와 자기의 마시는 포도주에서 그들의 날마다 쓸 것을 주”었다. 그러나 “다니엘은 뜻을 전하여 왕의 진미와 그의 마시는 포도주로 자기를 더럽히지 아니하”(단 1:4, 5, 8)기로 했다. 이 청년들이 단지 왕의 포도주를 마시기를 거부했을 뿐만 아니라, 그들은 그들의 식탁에 차려진 사치스런 음식도 삼갔다. 그들은 거룩한 율법, 곧 천연의 법칙과 도덕적 율법을 둘 다 순종했다. 목적 의식이 뚜렷함과 근면과 확고 부동함이 그들의 극기의 습관에 수반되었다. 그 결과는 그들의 선택이 현명했음을 입증했다. Te 271.1

하나님께서는 의인들을 항상 존중하신다. 대정복자에 의해 정복된 여러 나라에서 가장 유망한 청년들이 바벨론에 소집되었다. 그러나 그들 가운데에서 히브리 포로들에게 견줄 만한 자들이 없었다. 건강한 체격, 당당하고 탄력 있는 발걸음, 밝은 용모 등은 그들의 피가 더럽혀지지 않았고 감각이 무디어지지 않았으며 숨결이 오염되지 않았음을 드러내 보였다. 이 모든 것들은 그들이 좋은 기관을 가졌음에 대한 강력한 증거들이었으며, 천연은 천연의 법칙에 순종하는 자들을 존중하여 고상하게 만들어 준다는 증표였다. 3 년간의 훈련 과정을 마친 후에 그들의 재능과 성적을 왕이 직접 시험해 본 결과 “무리 중에 다니엘과 하나냐와 미사엘과 아사랴와 같은 자 없”(단 1:19)었다. 그들의 예리한 판단력과 그들의 정확하고 뛰어난 언어와 그들의 깊고 넓은 지식은 그들의 건강이 손상되지 않았으며 그들의 지능이 왕성함을 증명했다. Te 271.2

다니엘과 그의 동료들의 역사는 그 후 각 시대의 젊은이들의 유익을 위하여 영감 받은 말씀의 페이지에 기록되었다. 하나님을 섬기는 일을 위하여 자신의 모든 능력을 손상 없이 보존하고자 하는 자들은 하나님께서 주신 모든 자원들을 활용하는 일에 철저한 절제를 실천해야 하며 또한 해가 되며 타락시키는 일체의 방종을 완전히 끊어 버려야 한다. 옛 사람들이 한 대로 오늘날의 사람들도 할 수 있다. 그 충실한 히브리인들이 큰 시련 가운데서도 굳게 서서 진정한 절제를 옹호하는 고귀한 증언을 하지 않았던가? 오늘날의 젊은이들도 비록 역경 가운데서라도 그와 유사한 증언을 할 수 있다. 그 히브리 청년들의 모본을 본받고자 하는 자들은 그렇게 할 수 있다. 왜냐하면 그렇게 하기로 결심하는 자들은 그들처럼 하나님의 사랑과 축복을 누릴 수 있기 때문이다. Te 272.1

선을 이룩할 수 있었던 돈 ─ 절제 문제에는 우리가 주의 깊이 고려해야 할 다른 면이 또 있다. 불건전한 흥분제의 사용은 불필요하고 해로울 뿐만 아니라 그것은 또한 낭비요 허비이다. 매년 엄청난 돈이 허비되고 있다. 흡연을 위해 소비되는 돈은 온 세계의 선교 사업을 지원하기에 충분할 것이다. 허비하는 것보다도 더 나쁘게 쓰여지는 음주를 위한 재정은 현재 무지와 범죄의 생활로 빠져 들어가는 젊은이들을 교육시켜 고귀한 하나님의 사업을 하도록 준비시키는 데에 사용할 수 있었을 것이다. 수천 수만의 부모들이 그들의 수입을 자아 방종에 탕진하여 자녀들에게서 음식과 의복과 교육의 혜택을 앗아버리고 있다. 그리고 그리스도인이라고 공언하는 많은 사람들까지도 그들의 행위로써 이 악습을 조장하고 있다. 하나님께서 주신 자원들을 낭비한 책임을 그들이 어떻게 질 것인가? Te 272.2

돈이란 가난한 자들을 먹이고 헐벗은 자들을 입히고 고통 당하는 이들을 도와주고 가난한 자들에게 복음을 전하도록 하나님께서 우리에게 위탁하신 선물들 중의 하나이다. 그러나 이 일이 얼마나 무시되고 있는가! 주인께서 당신의 종들과 셈하기 위하여 오실 때에 많은 사람들에게 “이 지극히 작은 자 하나에게 하지 아니한 것이 곧 내게 하지 아니한 것이” 아니냐고 말씀하실 것이다(마 25:45). 우리의 주위에는 하나님을 위하여 할 사업이 많다. 이 일을 위하여 우리의 재정과 우리의 시간과 우리의 힘과 우리의 감화력이 필요하다. 우리가 이 사업에 착수하여 하나님께 영광 돌리고 동료 인간들에게 복을 끼치는 생활을 하지 않겠는가? 우리는 주님의 나라를 이 땅에 건설하지 않겠는가? Te 272.3

오늘날 다니엘처럼 자신을 부인하고 철저한 절제 개혁자가 될 용기를 가진 사람들이 필요하다. 모든 그리스도인들은 개혁 사업을 위하여 좋은 모범과 감화를 끼치도록 하라. 복음 교역자들은 백성들에게 경고의 소리를 발하는 일에 충실하도록 하라. 두 세상 (땅과 하늘)에서의 우리들의 행복은 한 곳(이 땅)에서의 바른 개선에 달렸다는 사실을 모든 사람들도 기억하게 하라.─HS, 207-211. Te 273.1