Karunia Nubuat Dalam Alkitab Dan Sejarah

Ellen G. White Mengakui Prioritas Kitab Suci atas Wahyu Umum di Alam

Tidak seperti alam, buku instruksi Allah, yang kedua, menyediakan wahyu umum tentang Allah, bagi Ellen G. White Kitab Suci adalah Firman Allah yang diilhamkan dan harus didahulukan daripada alam. ³⁵ Bagi Ellen G. White alam dan Alkitab memiliki Pengarang yang sama, dan oleh karena itu orang dapat mengharapkan harmonisasi di antaranya. “Dipahami dengan benar, sains dan Firman tertulis selaras, dan masing-masing saling menjelaskan.” ³⁶ Baginya, Firman Allah yang diwahyukan dan dunia alamiah akan sesuai “karena semua kebenaran, baik secara alami maupun dalam wahyu, konsisten dengan dirinya sendiri dalam semua manifestasinya.” ³⁷ Meskipun demikian, ia berpendapat bahwa wahyu khusus yang dicatat dalam Alkitab diutamakan Wahyu umum Allah di alam. Alam, seperti yang ada zaman ini, sudah terdistorsi oleh dosa. Alam tidak diilhami, tetapi Kitab Suci memiliki kualitas inspirasi. Karena itu Kitab Suci menyediakan lensa yang membantu seseorang untuk mendapatkan pemahaman yang dapat dipercaya dan benar tentang buku alam Pencipta. KN 369.3

Ellen G. White sangat menyadari bahwa harmonisasi seperti itu tidak mungkin terjadi ketika sains modern dilakukan terlepas dari hipotesis Allah atau bertentangan dengan Firman Allah. Dia menulis: “Saya telah diperingatkan bahwa untuk selanjutnya kita harus memiliki perjuangan yang konstan. Ilmu pengetahuan, sebagaimana yang disebut dan agama akan ditempatkan bertentangan satu sama lain, karena manusia yang terbatas tidak memahami kekuatan dan kebesaran Allah.” ³⁸ Ilmu pengetahuan ini, yang secara keliru disebut, didasarkan pada konsepsi dan teori manusia untuk mengesampingkan hikmat Allah sebagaimana dinyatakan dalam Firman tertulis-Nya. KN 370.1

Dia memperingatkan bahwa “ketika orang-orang yang mengaku ilmuwan memperlakukan subjek-subjek ini hanya dari sudut pandang manusia, mereka pasti akan sampai pada kesimpulan yang salah .... Pikiran terbesar, jika tidak dibimbing oleh Firman Allah dalam riset mereka, menjadi kacau dalam upaya mereka untuk melacak hubungan sains dan wahyu.” ³⁹ Penggunaannya terhadap Kitab Suci di bidang ini menjadi jelas dan signifikan ketika, misalnya, ia menerima catatan Kitab Suci tentang penciptaan dunia ini dalam enam hari literal atau ketika, di antara hal lain, dia berbicara tentang umur bumi ⁴⁰ dan kebenaran sejarah Air Bah. KN 370.2

Peran khusus dan otoritas superior Kitab Suci dalam pemikiran Ellen White menjadi nyata di sisi lain dari penggunaannya pada Kitab Suci—ketika dia berulang kali menunjukkan kepercayaan implisit dalam keandalan historis dan kelayakan Kitab Suci untuk dipercaya. KN 370.3