Karunia Nubuat Dalam Alkitab Dan Sejarah

Ellen White sebagai Nabi “ke” Kitab Suci

Sangat penting untuk memberikan perhatian pada pemahaman Ellen White sendiri tentang visi kenabiannya dan mimpi dalam kaitannya dengan Alkitab. Dia melihat dirinya sebagai utusan Allah untuk memimpin orang-orang ke Alkitab. Dia adalah seorang nabi untuk menuntun kita ke Kitab Suci-atau seorang nabi “ke” Kitab Suci. KN 341.4

Alkitab memainkan peran sentral dalam pengalaman dan pelayanan pribadi Ellen White. Tidak hanya menggunakan Kitab Suci; tulisannya penuh dengan teks-teks Kitab Suci dan hampir selalu mengarah ke Kitab Suci. Sejumlah buku utamanya adalah komentar tentang Alkitab. Bukunya yang lima jilid yakni Conflict of the Ages sebagian besar merupakan komentar kronologis tentang Alkitab. Buku-buku lain seperti Christ’s ObjectLessons dan Thoughtsfrom the Mount of Blessing adalah komentar tentang perumpamaan dan khotbah Yesus tentang Injil. KN 341.5

Buku-buku utama lainnya, Education, The Ministry of Healing, dan Steps to Christ, meskipun ditulis secara topikal, berakar kuat dalam Kitab Suci dan prinsip-prinsip Alkitab. Bahkan buku-buku nasihatnya sangat berorientasi pada Alkitab. Ditulis untuk memimpin seseorang belajar Alkitab dan melalui Alkitab beriman kepada Yesus. Bukunya yang paling banyak dibaca dan diterjemahkan, Steps to Christ, pertama kali diterbitkan oleh Fleming H. Revell, sebuah penerbit Kristen nonAdvent. ⁵¹ Adalah maksudnya bahwa tulisannya menuntun orang ke Alkitab dan Yesus, apakah mereka menganggapnya sebagai suara kenabian atau tidak. KN 342.1

Tujuan utama dari peran istimewanya sebagai nabi modern adalah untuk bersaksi tentang sentralitas dan keunggulan Alkitab. Dia adalah seorang nabi yang mengarahkan orang Advent dan dunia kepada Kitab Suci. ⁵² Dia menulis: Saya memiliki pekerjaan dengan tanggung jawab besar untuk dilakukanuntuk menyampaikan dengan pena dan suara petunjuk yang diberikan kepada saya, bukan saja untuk umat Masehi Advent Hari Ketujuh, tetapi juga untuk dunia. Saya sudah menerbitkan banyak buku, besar dan kecil, dan beberapa di antaranya telah diterjemahkan ke dalam beberapa bahasa. Ini adalah pekerjaan saya—untuk membuka Kitab Suci bagi orang lain sebagaimana Allah telah membukanya bagi saya. ⁵³ KN 342.2

Ellen White, bahkan, percaya bahwa kesaksian pribadi dan gerejanya tidak akan diperlukan jika orang-orang yang mengaku beriman rajin mempelajari Alkitab. Pada 30 April 1871, dia bermimpi, yang mengarah pada diskusi langsung tentang hubungan tulisannya dengan Alkitab. ⁵⁴ Dia melihat dirinya berbicara kepada sekelompok besar orang di sebuah pertemuan gereja yang penting KN 342.3

Anda tidak terbiasa dengan Alkitab. Jika Anda telah menjadikan Firman Allah sebagai pelajaran Anda, dengan sebuah keinginan untuk mencapai standar Alkitab dan kesempurnaan Kristen, Anda tidak akan membutuhkan kesaksian. Karena Anda telah lalai berkenalan dengan Kitab Allah yang KN 342.4

Angel Manuel Rodriguez telah mendalilkan bahwa penglihatan Ellen White yang pertama atau perdana menunjuk pada suatu pelayanan kenabian dengan dampak yang lebih luas daripada hanya untuk orang Advent. Lihat “Ellen G. White’s Inaugural Vision: Prophetic Call, Commission, and Kole,” Ellen White and Current Issues Symposium, Apr. 7, 2008, 61-82. diilhamkan sehingga Ia berusaha menjangkau Anda dengan kesaksian langsung dan sederhana.... Allah merancang untuk memperingatkan Anda, untuk menegur, untuk menasihati, melalui kesaksian yang diberikan, dan untuk mengesankan pikiran Anda dengan pentingnya kebenaran FirmanNya. Kesaksian tertulis bukan untuk memberi cahaya baru, tetapi untuk memberi kesan jelas pada hati bahwa kebenaran ilham telah diungkapkan. ⁵⁵ KN 342.5

Ketika dia memberikan kesaksian berbasis penglihatan kepada individu-individu, itu adalah praktiknya yang pertama kali ditunjukkan pada prinsip-prinsip Alkitab dan bukan pada otoritas kenabiannya sendiri. “Ini adalah tugas pertama saya untuk menyajikan prinsip-prinsip Alkitab,” tulisnya. “Lalu, kecuali ada reformasi yang diputuskan dan dilakukan oleh orang-orang yang kasusnya telah disampaikan kepada saya, saya harus mengajukan banding kepada mereka secara pribadi.” ⁵⁶ KN 343.1

Ellen White menggunakan analogi untuk menggambarkan hubungan tulis-annya dengan Kitab Suci. Dia menulis bahwa “sedikit perhatian diberikan kepada Alkitab, dan Tuhan telah memberikan terang yang lebih kecil untuk menuntun pria dan wanita kepada terang yang lebih besar.” ⁵⁷ Perbandingan “terang yang lebih besar—terang lebih kecil” menyatakan bahwa “sama seperti bulan mendapatkan cahayanya dari matahari dan hanya memantulkan apa yang dikeluarkan sumber itu, jadi pekabaran E.G. White terlihat berasal dari otoritas Kitab Suci, berfungsi hanya untuk mencerminkan prinsip-prinsip yang disajikan di dalamnya. ⁵⁸ KN 343.2

Tulisan Ellen White dan Kanon Alkitab

Sementara Masehi Advent Hari Ketujuh tidak melihat perbedaan dalam sifat atau karakter inspirasi Ellen White dibandingkan dengan para penulis Alkitab, mereka sangat jelas tentang perbedaan antara peran dan fungsi Alkitab dibandingkan tulisan-tulisannya. Umat Advent akan membandingkan tulisannya dengan nabi-nabi non-kanonik seperti Henokh, Hulda, Debora, Miriam, Elia, Elisa, Nathan, Gad, Ahia, Ido, Yohanes Pembaptis, dan nabi Perjanjian Baru lainnya yang tidak menulis bagian-bagian Alkitab. Ellen White menulis: KN 343.3

Selama zaman ketika Kitab Suci dari Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru diberikan, Roh Kudus tidak berhenti untuk mengomunikasikan terang itu kepada pikiran individu, terlepas dari wahyu yang akan diwujudkan dalam kanon suci. Alkitab sendiri menceritakan bagaimana, melalui Roh Kudus, manusia menerima peringatan, teguran, nasihat, dan pengajaran, dalam hal-hal yang sama sekali tidak berkaitan dengan pemberian Kitab Suci. Dan disebutkan tentang nabi-nabi di zaman yang berbeda, yang perkataannya tidak dicatat. Dengan cara yang sama, setelah penutupan kanon Kitab Suci, Roh Kudus masih akan terus bekerja, untuk menerangi, memperingatkan, dan menghibur anak-anak Allah. ⁵⁹ KN 344.1

Natan khususnya adalah contoh yang baik dari seorang nabi non-kanonik dengan peran yang sama dengan Ellen White. Dia disebut seorang nabi, dia menulis sebuah buku yang diilhami, namun bukunya tidak termasuk dalam Alkitab. Meskipun demikian, peran kenabiannya diakui oleh Daud, yang juga seorang nabi kanonik (lihat 1 Raj. 1; 1 Taw. 17: 1—15; 29: 29; 2 Taw. 9: 29; Mzm. 51: 1). Menariknya, nabi non-kanonik, Natan, dikirim oleh Allah untuk menegur nabi kanonik, Daud. KN 344.2

Ellen White secara eksplisit menulis bahwa tulisannya bukan tambahan pada Kitab Suci. KN 344.3

Saudara J akan membingungkan pikiran dengan berusaha membuatnya tampak bahwa terang Allah yang diberikan melalui kesaksian adalah tambahan untuk Firman Allah, tetapi dalam hal ini ia menyajikan masalah ini dalam terang yang salah. Allah telah melihat cara ini untuk membawa pikiran umat-Nya kepada Firman-Nya, untuk memberi mereka pemahaman yang lebih jelas tentangnya. ⁶⁰ KN 344.4

Dengan demikian, orang Advent dan Ellen White jelas menganggap otoritas fundamental kanon Kitab Suci dan tidak melihat visi dan mimpi kenabian modern sebagai Kitab Suci tambahan. KN 344.5