Tempérance

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Section 5 — Les boissons fermentées

Chapitre 1 — Il est important d'avoir des habitudes de stricte tempérance

Exemples tirés de l'Ancien et du Nouveau Testament — Lorsque le Seigneur choisit Samson pour délivrer son peuple, il ordonna à sa mère d'observer les principes d'une vie saine avant la naissance de son fils. Dès le début de son existence, l'enfant fut aussi soumis à ces règles. En tant que naziréen, il fut consacré à Dieu dès sa naissance. Te 70.1

L'ange de Dieu apparut à la femme de Manoach et lui apprit qu'elle allait avoir un fils. Dans cette perspective, il lui donna d'importantes instructions: “Maintenant, prends bien garde, ne bois ni vin ni liqueur forte, et ne mange rien d'impur.” Juges 13:4, 14. Te 70.2

Dieu allait confier une tâche importante à l'enfant promis à Manoach. Pour qu'il soit capable de remplir sa tâche, il fallait que ses habitudes et celles de sa mère soient soigneusement réglementées. “Elle ne goûtera d'aucun produit de la vigne, elle ne boira ni vin ni liqueur forte, et elle ne mangera rien d'impur; elle absorbera tout ce que je lui ai prescrit.” Tels étaient les ordres de l'ange à l'égard de la femme de Manoach. L'enfant aurait des dispositions pour le bien ou le mal, suivant les habitudes qu'aurait sa mère. Si elle désirait le bien de son enfant, elle devait observer ces principes, pratiquer la tempérance et faire preuve de renoncement. Te 70.3

Le Nouveau Testament nous offre un exemple aussi convaincant de l'importance des habitudes de tempérance. Te 70.4

Jean-Baptiste fut un réformateur. Il dut accomplir un travail important en faveur de ses contemporains. Aussi, dès sa naissance, sa vie fut-elle soigneusement réglementée. L'ange Gabriel descendit des cieux et enseigna aux parents de Jean les principes de la réforme sanitaire. “Il ne boira ni vin, ni liqueur enivrante et il sera rempli du Saint-Esprit”, déclara le messager céleste. Luc 1:15. Te 70.5

Jean quitta ses amis et se détourna des plaisirs du monde. Il alla vivre seul dans le désert où il se nourrit exclusivement d'aliments végétaux. La simplicité de son vêtement — une tunique en poils de chameau — était un blâme pour l'extravagance et l'amour de la parade de ses contemporains, et particulièrement des prêtres juifs. Sa frugalité — il se nourrissait de caroubes et de miel sauvage — dénonçait la nourriture abondante qui était généralement consommée. Te 71.1

Malachie prophétisa la mission de Jean-Baptiste: “Voici, je vous enverrai Elie, le prophète, avant que le jour de l'Eternel arrive, ce jour grand et redoutable. Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants, et le cœur des enfants à leurs pères.” Malachie 4:5, 6. Jean-Baptiste, revêtu de l'esprit et de la puissance d'Elie, vint préparer le chemin du Seigneur et faire accepter par le peuple la sagesse des justes. Il est l'image des chrétiens des derniers jours, qui doivent prêcher les vérités que Dieu leur a confiées et préparer la deuxième venue du Christ. Les principes de tempérance qui ont été ceux de Jean-Baptiste doivent être aussi ceux des chrétiens chargés d'annoncer la seconde venue du Fils de l'homme. Te 71.2

Dieu a fait l'homme à son image et s'attend qu'il prenne soin des facultés qui lui ont été confiées et les emploie au service de son Créateur. Ne devons-nous pas prêter l'oreille à ses avertissements et veiller à ne pas affaiblir nos facultés? Ce que nous pouvons offrir de mieux à Dieu est toujours si imparfait. Te 71.3

Pourquoi y a-t-il tant de misères dans le monde? Dieu aime-t-il faire souffrir ses créatures? Certainement pas! Mais la débilité actuelle des hommes est le résultat de leur inconduite. Nous déplorons la transgression d'Adam. Il nous semble que nos premiers parents firent preuve d'une bien grande faiblesse en cédant à la tentation. Mais si la transgression d'Adam était notre seule source de maux, la condition du monde serait bien meilleure. Depuis Adam, les chutes se sont succédé. — Christian Temperance and Bible Hygiene, 37-39. Te 71.4

Avertissements concernant les effets du vin — L'histoire de Nadab et Abihu doit aussi servir d'avertissement aux hommes, et leur montrer que le vin obscurcit l'esprit. Il aura toujours cet effet. Aussi Dieu a-t-il expressément interdit l'usage du vin et des boissons alcoolisées. — The Signs of the Times, 8 juillet 1880. Te 71.5

Nadab et Abihu n'auraient jamais commis ce péché s'ils n'avaient d'abord été en état d'ivresse partielle à la suite de copieuses libations de vin. Ils savaient qu'avant de pénétrer dans le sanctuaire où se manifestait la présence divine, ils devaient se livrer à une préparation sévère dont leur intempérance les avait rendus incapables. Mais leur perception morale était à tel point engourdie qu'ils n'étaient plus capables de discerner entre le sacré et le profane. — Patriarches et prophètes, 372. Te 71.6