Don De Prophétie: Une Réflexion Biblique Et Historique

Chapitre 20 - Intéresser La Génération Y Aux Écrits D’ellen White

Dwight K. Nelson

Les écrits religieux d’un auteur féminin, de nationalité américaine et ayant vécu au 19 ème siècle dans un environnement rural peuvent-ils intéresser la génération Y cosmopolite, urbanisée et sophistiquée du 21 ème siècle ? Les écrits d’une femme qui écrivait à la lumière des chandelles et qui voyageait en voiture tirée par des chevaux et en train à charbon ou à vapeur peuvent-ils attirer des lecteurs qui, en quelques nanosecondes, ont la possibilité d’interagir en ligne avec des personnes vivant à l’autre bout du monde et de suivre en direct des événements financiers, politiques, militaires, sportifs, récréatifs, sociaux ou spirituels, 24 heures sur 24 heures et 7 jours sur 7 ? Cette génération peut-elle trouver dans les écrits d’Ellen White l’inspiration lui permettant d’entretenir une relation personnelle et étroite avec le Christ ? DDP 439.1

Ces questions sont rhétoriques, car nous pensons en effet que tout cela est possible. Mais la véritable question qui se pose est : Comment? Comment les écrits d’Ellen White peuvent-ils être proposés et présentés à une génération qui a grandi en entendant très peu parler d’elle à la maison ou à l’Église ? Le but de ce chapitre est de tenter de répondre à cette question. DDP 439.2

Dans certains milieux, il est courant aujourd’hui de définir une génération ou une idéologie en employant les termes «moderne» ou «postmoderne¹³⁸⁷». Mais en réalité, la différence entre les deux est de plus en plus floue, et la pertinence de ces deux termes est discutable aujourd’hui. Ce qui est clair, c’est que l’Église d’aujourd’hui doit toucher la génération Y - quelle que soit la façon dont on la nomme et on la définit. Comment le don de l’Esprit peut-il avoir du sens pour cette génération de lecteurs ? DDP 439.3

L’une des façons de procéder pourrait consister à réunir un certain nombre d’arguments et de preuves dans les domaines de l’histoire, de la science, de la santé, etc., pour mettre l’accent sur la véracité des positions d’Ellen White. Ces «preuves» pourraient théoriquement montrer à cette génération que les écrits d’Ellen White sont fiables et pertinents. DDP 439.4

Mais ce n’est pas une approche que la génération Y apprécie particulièrement. Comme leurs aînés post-modernes, les jeunes ne croient plus à la notion de Vérité avec un V majuscule. Ils préfèrent l’idée de pluralisme et de «petites vérités» : «Tu as ta vérité, il ou elle a sa vérité, et j’ai la mienne - mais vivons ensemble sans nous critiquer mutuellement et en faisant preuve d’acceptation et de tolérance.» Ainsi, dans le contexte postmoderne selon lequel il n’y a pas de vérité universelle (ce qui est bien sûr contradictoire), cette stratégie de présentation d’Ellen White ne suffit pas. DDP 440.1

Et si nous nous efforcions plutôt d’étudier le profil psychologique et social de cette génération souvent appelée génération Y, et cherchions à entrer en relation avec elle en adoptant sa façon de communiquer et son approche philosophique? DDP 440.2