Don De Prophétie: Une Réflexion Biblique Et Historique

Conclusion

Pour conclure, même si les recherches sur les emprunts littéraires d’Ellen White se poursuivent, plusieurs idées émergent de la controverse concernant ce sujet. Premièrement, les débats concernant la façon dont elle utilisait des sources extérieures ont permis à l’Église de découvrir de quelle façon elle travaillait pour transmettre les vérités qui lui était révélées. DDP 396.6

Deuxièmement, ces discussions ont aidé de nombreux membres d’Église à mieux comprendre la nature de l’inspiration biblique et la place qu’elle occupe dans l’expérience d’Ellen White. Par conséquent, l’idée de dictée mécanique des idées révélées a été corrigée et il a été clairement établi grâce à l’Écriture que la personne entière des prophètes était inspirée. DDP 396.7

Troisièmement, les recherches menées sur les sources d’Ellen White nous ont permis de découvrir quelle était la pensée du 19 ème siècle concernant les thèmes bibliques. Les recherches effectuées sur les sources théologiques et historiques d’Ellen White en disent long sur son mode de pensée théologique ainsi que celui des auteurs chrétiens du 19 ème siècle. Elle s’inspira des meilleurs ouvrages disponibles de son temps et les utilisa avec discernement. Je dis souvent aux étudiants de mon cours sur la vie et les enseignements de Jésus que lorsqu’ils lisent The Desire of Ages [Jésus-Christ], ils découvrent l’essentiel de la pensée du 19 ème siècle sur la vie du Christ, mais selon la perspective d’Ellen White concernant le grand conflit. DDP 397.1

Enfin, les recherches effectuées jusqu’à aujourd’hui montrent que, même si Ellen White s’inspira de sources extérieures pour rédiger ses livres et ses articles, la façon dont elle procéda ne peut être considérée comme de la copie ou du plagiat. Après avoir étudié la question pendant huit ans, Fred Veltman fit cette conclusion : «Les recherches montrent clairement qu’elle n’était pas esclave, mais maître de ses sources. Elle choisissait rapidement les expressions qui lui permettraient d’enrichir ses écrits et d’atteindre ses objectifs. Avec l’aide de ses assistants, Ellen White ne proposa pas des répliques des œuvres d’autrui, mais elle procéda à des compositions littéraires reflétant sa foi et l’espérance chrétienne qu’elle désirait partager avec les adventistes et les chrétiens en général¹²⁶³.» Autrement dit, les sources non inspirées d’Ellen White lui permirent de décrire au mieux le métarécit correspondant aux vérités qui lui avaient été révélées - la victoire définitive de l’amour de Dieu manifesté en Jésus-Christ dans le grand conflit entre le Christ et Satan¹²⁶⁴. Elle n’eut de cesse de développer ce thème majeur, ce qui montre qu’elle faisait preuve d’une véritable indépendance de la pensée et qu’elle enrichit considérablement la pensée chrétienne. DDP 397.2