Don De Prophétie: Une Réflexion Biblique Et Historique

Un emploi prophétique de l’Écriture

Il est couramment admis que, dans le domaine herméneutique, Ellen White «utilisait l’Écriture de façon similaire à la façon dont certains auteurs bibliques utilisèrent les écrits d’auteurs inspirés qui leur étaient antérieurs, mais aussi à celle de beaucoup de théologiens contemporains¹¹⁶⁴». Ainsi, on peut affirmer qu’Ellen White utilisait l’Écriture non seulement d’un point de vue homilétique ou pastoral, comme tout théologien ou pasteur peut le faire, mais aussi d’un point de vue prophétique, pour plusieurs raisons. DDP 371.1

Elle utilisait souvent l’Écriture de façon assez directe, factuelle et historique, dans le sens où elle insistait sur l’historicité et la véracité des événements bibliques¹¹⁶⁵. Elle avait l’habitude de citer directement un passage dans le cadre de son interprétation¹¹⁶⁶. Cette approche factuelle et historique de l’Écriture est manifeste dans Thoughts From the Mount of Blessing [Heureux ceux qui] où les sermons majeurs du Christ sont mentionnés ; Christ’s Object Lessons [Les Paraboles de Jésus-Christ], où elle analyse les paraboles ; ses livres Patriarchs and Prophets [Patriarches et prophètes], Prophets and Kings [Prophètes et rois], The Desire of Ages [Jésus-Christ], et The Acts of Apostles [Conquérants pacifiques] où elle aborde l’histoire de personnages et d’événements bibliques depuis la Création jusqu’à l’Église du Nouveau Testament. Il n’est pas rare de trouver dans ses écrits la mention de détails évoqués dans certains évangiles ou livres bibliques, mais pas dans les autres, confirmant ainsi ce que dit la Bible dans certains passages mais pas dans d’autres. Grâce à son don de prophétie, elle ajouta des informations factuelles et des détails qui ne se trouvent pas dans le texte biblique, sans pour autant le contredire¹¹⁶⁷. Parfois, elle donna des informations dans des domaines où le texte biblique ne dit rien¹¹⁶⁸. DDP 371.2