Don De Prophétie: Une Réflexion Biblique Et Historique

Chapitre 13 - Comment Les Premiers Adventistes Qui Observèrent Le Sabbat Acceptèrent Ellen G. White Comme Un Véritable Prophète

Theodore N. Levterov

La position des adventistes du septième jour au sujet du don de prophétie d’Ellen White est l’un des sujets les plus controversés au sein de l’adventisme depuis la création du mouvement ⁹³⁸. Comme un grand nombre de chrétiens protestants, les adventistes croient à la continuité des dons spirituels. Cependant, ils se distinguent des courants majoritaires du protestantisme dans la mesure où ils considèrent que le don de prophétie se manifesta en cette ère moderne en la personne d’Ellen Gould Harmon (White), qui contribua à la création de l’Église adventiste ⁹³⁹. Les premiers adventistes sabbatistes avaient la conviction qu’Ellen G. White possédait véritablement le don de prophétie et ils défendirent son ministère prophétique. Ainsi, le don de prophétie devint l’une de leurs doctrines caractéristiques et fut intégré à leur système de croyances théologiques ⁹⁴⁰. Mais de quelle façon les premiers adventistes qui observaient le sabbat acquirent-ils la conviction que le ministère prophétique d’Ellen White était authentique ? DDP 299.1

Ce chapitre propose une brève présentation historique du processus par lequel les adventistes sabbatistes justifièrent et acceptèrent le don de prophétie. Nous nous contenterons d’étudier la période allant de 1844 à 1872, une période critique au cours de laquelle ils durent prendre position concernant l’appel prophétique d’Ellen White, formuler des arguments bibliques et pragmatiques concernant la doctrine du don de prophétie et les intégrer dans leurs croyances fondamentales. DDP 299.2

La première partie de ce chapitre concerne le contexte ainsi que l’attitude des premiers adventistes à propos des manifestations prophétiques, et leur position au sujet du ministère d’Ellen White. La deuxième partie concerne la période allant de 1851 à 1862, quand les adventistes développèrent des bases bibliques plus solides au sujet de don de prophétie et Ellen White en raison de questions et de controverses au sein de leur mouvement. La troisième partie s’intéresse à la période allant de 1863 à 1872, alors que le don de prophétie d’Ellen White était confirmé dans la théologie des adventistes ⁹⁴¹. Ce chapitre se termine par quelques remarques de conclusion. DDP 299.3