Kodin Ihanteita

Luku 64—Tunnollista liiketoimintaa

Raamattu liikeperiaatteiden lähdekirjana. — Ei olen mitään laillista toimialaa, jonka hoitamiseen Raamattu ei antaisi tarvittavaa valmennusta. Sen esittämissä ahkeruuden, rehellisyyden, raittiuden ja puhtauden periaatteissa on tosi menestyksen salaisuus. Nämä Sananlaskujen kirjassa esitetyt periaatteet muodostavat käytännöllisen viisauden aarteiston. Mistä voi kauppias, käsityöläinen tai jonkin muun alan työntekijöiden johtaja löytää itselleen tai alaisilleen paremmat ohjeet kuin on seuraavissa viisaan miehen sanoissa: KI 366.1

’’Jos näet miehen, kerkeän toimissaan, hänen paikkansa on kuningasten, ei alhaisten palveluksessa.” KI 366.2

’’Kaikesta vaivannäöstä tulee hyötyä, mutta tyhjästä puheesta vain vahinkoa” (Sanani. 22: 29; 14: 23). KI 366.3

’’Laiskan sielu haluaa, saamatta mitään.” “Juomari ja syömäri köyhtyy, ja unteluus puettaa ryysyihin” (Sanani. 13:4; 23:21).-- Kuinka moni olisikaan säästynyt taloudelliselta epäonnistumiselta, jos olisi ottanut vaarin seuraavista Raamatun niin usein toistamista ja korostamista varoit uksis- ta: KI 366.4

’’Joilla on kiihko rikastua, se ei rankaisematta jää” (Sanani. 28: 20). KI 366.5

’’Tyhjällä saatu tavara vähenee, mutta joka vähin erin kokoaa, se saa karttumaan” (Sanani. 13:11). KI 366.6

’’Jotka hankkivat aarteita petollisin kielin, ovat haihtuva tuulahdus, hakevat kuolemaa” (Sanani. 21:6). “Velallinen joutuu velkojan orjaksi” (Sanani. 22: 7). “Joka vierasta takaa, sen käy pahoin, mutta joka käden- lyöntiä vihaa, se on turvattu” (Sanani. 11:15).¹ KI 366.7

Kahdeksas käsky tuomitsee — varkauden ja ryöväilyn. Se vaatii hoitamaan elämän kaikki toimet pienimpiä yksityiskohtia myöten ehdottoman rehellisesti. Se kieltää petkutuksen kaupankäynnissä ja vaatii suorittamaan sovitut velat ja palkat täsmällisesti.² KI 367.1

Epärehellisyyden turmelema mieli ja luonne. — Hän [joka valehtelee ja pettää] menettää itsekunnioituksensa. Hän ei ehkä tajua, että Jumala näkee hänet ja tuntee jokaisen liiketapahtuman, että pyhät enkelit punnitsevat hänen vaikuttimensa ja kuuntelevat hänen sanojaan ja että hän saa tekojensa mukaisen palkan. Mutta jos hän voisikin salata vääryytensä inhimilliseltä ja jumalalliselta tarkastelulta, niin se, että hän itse tietää sen, vaikuttaa alentavasti hänen mieleensä ja luonteeseensa. Yksi teko ei määrää luonteenlaatua, mutta se murtaa suojamuurin, ja seuraavaan kiusaukseen on helpompi suostua, kunnes vilpistely ja epärehellisyys liikeasioissa lopulta muodostuu tavaksi, eikä mieheen voida luottaa.³ KI 367.2

Niin kuin me kohtelemme lähimmäisiämme, joko vähän vilpillisesti tai julkean petollisesti, niin kohtelemme myös Jumalaa. Ne jotka pysyvät epärehellisinä, toteuttavat periaatteitaan, kunnes pettävät oman sielunsa ja menettävät taivaan ja iankaikkisen elämän. He uhraavat kunnian ja uskonnon vähäisestä maallisesta edusta.⁴ KI 367.3

Karta velkaa. — Monet köyhät perheet ovat köyhiä, koska ne kuluttavat rahansa heti ne saatuaan.⁵ KI 367.4

Sinun on käsitettävä, ettei asioita pitäisi hoitaa niin, että velkaantuu. — — Se joka joutuu velkaan, on takertunut saatanan verkkoon, jolla tämä pyydystää sieluja. — KI 367.5

Varastaminen ja rahan käyttö mihin tahansa tarkoitukseen, ennen kuin se on ansaittu, on ansa.⁶ KI 367.6

Huomautus yli varojensa eläneelle. — Sinun ei pitäisi antautua alttiiksi taloudellisille vaikeuksille, sillä velkaisuus heikentää uskoasi ja pyrkii masentamaan sinua, ja jo ajatuskin siitä horjuttaa mieltäsi. Sinun on syytä rajoittaa menojasi ja pyrkiä korjaamaan tämä puute luonteessasi. Sinä voit ja sinun pitäisi päättävästi valvoa taipumustasi kuluttaa varoja yli tulojesi.⁷ KI 367.7

Jumalan asialle saatetaan tuottaa häpeää. — Maailmalla on oikeus odottaa täsmällisyyttä ja tinkimättömyyt- tä niiltä, jotka tunnustautuvat raamatullisiksi kristityiksi. Kun yksi henkilö on huolimaton velkojensa maksamisessa, ovat kaikki kansamme jäsenet pian vaarassa joutua epäluotettavien kirjoihin.⁸ KI 368.1

Niiden, jotka väittävät olevansa uskovia, tulee edustaa hyvin tunnustamaansa oppia antamatta aihetta totuuden pilkkaamiseen epäjohdonmukaisella vaelluksellaan. “Älkää olko kenellekään mitään velkaa” — — sanoo apostoli.⁹ KI 368.2

Neuvo velkaantuneelle. — Päätä, ettet enää koskaan päästä itseäsi velkaantumaan. Kieltäydy mieluummin tuhannesta muusta asiasta kuin teet velkaa. Velkaantuminen on ollut elämäsi kirous. Karta sitä kuin ruttoa. KI 368.3

Tee Jumalan kanssa vakava sopimus, että maksat velkasi hänen siunauksensa avulla, äläkä sitten ota velkaa keneltäkään, vaikka et saisi syödäksesi muuta kuin puuroa ja leipää. Ruokaa hankkiessasi heität helposti muutaman markan taskustasi johonkin ylimääräiseen. Pidä huoli kolikoista, niin setelit kyllä pitävät vaarin itsestään. Siellä ja täällä käytetyt lantit nousevat pian kymppeihin. Kiellä itsesi ainakin velkataakan alla ollessasi. — Älä kompastele, älä masennu äläkä käänny pakoon. Kiellä mielitekosi, äläkä hemmottele ruokahaluasi, säästä rahaasi ja maksa velkasi. Maksa ne mahdollisimman pian. Kun voit jälleen esiintyä vapaana miehenä olematta velkaa kenellekään olet saanut suuren voiton.¹⁰ KI 368.4

Ota onnettomat velalliset huomioon. — Jos jotkut ovat velkaantuneet eivätkä todella kykene selviytymään sitoumuksistaan, heitä ei pitäisi painostaa tekemään sel laista, mikä on heille ylivoimaista. Heille pitäisi suoda kohtuullinen mahdollisuus vapautua velastaan, eikä heitä tulisi saattaa sellaiseen asemaan, missä he eivät mitenkään pysty selviytymään velastaan. Vaikka sellainen menettely voitaisiinkin katsoa oikeudenmukaiseksi, se ei kuitenkaan ole Jumalan armon ja rakkauden mukaista.¹¹ KI 368.5

Äärimmäisyyksien vaara. — Jotkut ovat hillittömiä ja joutuvat velkoihin, jotka voitaisiin välttää. Toiset taas ovat niin varovaisia, että se vaikuttaa epäuskoiselta. Ottaen olosuhteista vaarin voimme toisinaan sijoittaa varoja niin edullisesti, että Jumalan työ pääsee vahvistumaan ja rakentumaan, ja silti noudattaa tarkoin oikeita periaatteita.¹² KI 369.1