El Deseado de Todas las Gentes

Capítulo 28—Leví Mateo

Este capítulo está basado en Mateo 9:9-17; Marcos 2:14-22; Lucas 5:27-39.

Entre los funcionarios romanos que había en Palestina, los más odiados eran los publicanos. El hecho de que las contribuciones eran impuestas por una potencia extraña era motivo de continua irritación para los judíos, pues les recordaba que su independencia había desaparecido. Y los cobradores de impuestos no eran simplemente instrumentos de la opresión romana; cometiendo extorsiones por su propia cuenta, se enriquecían a expensas del pueblo. Un judío que aceptaba este cargo de mano de los romanos era considerado como traidor a la honra de su nación. Se le despreciaba como apóstata, se le clasificaba con los más viles de la sociedad. DTG 238.1

A esta clase pertenecía Leví Mateo, quien, después de los cuatro discípulos de Genesaret, fué el siguiente en ser llamado al servicio de Cristo. Los fariseos habían juzgado a Mateo según su empleo, pero Jesús vió en este hombre un corazón dispuesto a recibir la verdad. Mateo había escuchado la enseñanza del Salvador. En la medida en que el convincente Espíritu de Dios le revelaba su pecaminosidad, anhelaba pedir ayuda a Cristo; pero estaba acostumbrado al carácter exclusivo de los rabinos, y no había creído que este gran maestro se fijaría en él. DTG 238.2

Sentado en su garita de peaje un día, el publicano vió a Jesús que se acercaba. Grande fué su asombro al oírle decir: “Sígueme.” DTG 238.3

Mateo, “dejadas todas las cosas, levantándose, le siguió.” No vaciló ni dudó, ni recordó el negocio lucrativo que iba a cambiar por la pobreza y las penurias. Le bastaba estar con Jesús, poder escuchar sus palabras y unirse con él en su obra. DTG 238.4

Así había sido con los discípulos antes llamados. Cuando Jesús invitó a Pedro y sus compañeros a seguirle, dejaron inmediatamente sus barcos y sus redes. Algunos de esos discípulos tenían deudos que dependían de ellos para su sostén, pero cuando recibieron la invitación del Salvador, no vacilaron ni preguntaron: ¿Cómo viviré y sostendré mi familia? Fueron obedientes al llamamiento, y cuando más tarde Jesús les preguntó: “Cuando os envié sin bolsa, y sin alforja, y sin zapatos, ¿os faltó algo?” pudieron responder: “Nada.”¹ DTG 238.5

A Mateo en su riqueza, y a Andrés y Pedro en su pobreza, llegó la misma prueba, y cada uno hizo la misma consagración. En el momento del éxito, cuando las redes estaban llenas de peces y eran más fuertes los impulsos de la vida antigua, Jesús pidió a los discípulos, a orillas del mar, que lo dejasen todo para dedicarse a la obra del Evangelio. Así también es probada cada alma para ver si el deseo de los bienes temporales prima sobre el de la comunión con Cristo. DTG 239.1

Los buenos principios son siempre exigentes. Nadie puede tener éxito en el servicio de Dios a menos que todo su corazón esté en la obra, y tenga todas las cosas por pérdida frente a la excelencia del conocimiento de Cristo. Nadie que haga reserva alguna puede ser discípulo de Cristo, y mucho menos puede ser su colaborador. Cuando los hombres aprecien la gran salvación, se verá en su vida el sacrificio propio que se vió en la de Cristo. Se regocijarán en seguirle adondequiera que los guíe. DTG 239.2

El llamamiento de Mateo al discipulado excitó gran indignación. Que un maestro religioso eligiese a un publicano como uno de sus acompañantes inmediatos, era una ofensa contra las costumbres religiosas, sociales y nacionales. Apelando a los prejuicios de la gente, los fariseos esperaban volver contra Jesús la corriente del sentimiento popular. DTG 239.3

Se creó un extenso interés entre los publicanos. Su corazón fué atraído hacia el divino Maestro. En el gozo de su nuevo discipulado, Mateo anhelaba llevar a Jesús sus antiguos asociados. Por consiguiente, dió un banquete en su casa, y convocó a sus parientes y amigos. No sólo fueron incluídos los publicanos, sino también muchos otros de reputación dudosa, proscritos por sus vecinos más escrupulosos. DTG 239.4

El agasajo fué dado en honor de Jesús, y él no vaciló en aceptar la cortesía. Bien sabía que ésta ofendería al partido farisaico y le comprometería a los ojos del pueblo. Pero ninguna cuestión de política podía influir en sus acciones. Para él no tenían peso las distinciones externas. Lo que atraía su corazón era un alma sedienta del agua de vida. DTG 239.5

Jesús se sentó como huésped honrado en la mesa de los publicanos, demostrando por su simpatía y amabilidad social que reconocía la dignidad de la humanidad; y los hombres anhelaban hacerse dignos de su confianza. Sobre sus corazones sedientos caían sus palabras con poder bendecido y vivificador, despertando nuevos impulsos y presentando la posibilidad de una nueva vida a estos parias de la sociedad. DTG 240.1

En reuniones tales como ésta, no pocos fueron impresionados por la enseñanza del Salvador, aunque no le reconocieron hasta después de su ascensión. Cuando el Espíritu Santo fué derramado, y tres mil fueron convertidos en un día, había entre ellos muchos que habían oído por primera vez la verdad en la mesa de los publicanos, y algunos de ellos llegaron a ser mensajeros del Evangelio. Para Mateo mismo, el ejemplo de Jesús en el banquete fué una constante lección. El publicano despreciado vino a ser uno de los evangelistas más consagrados, y en su propio ministerio siguió muy de cerca las pisadas del Maestro. DTG 240.2

Cuando los rabinos supieron de la presencia de Jesús en la fiesta de Mateo, aprovecharon la oportunidad para acusarle. Pero decidieron obrar por medio de los discípulos. Despertando sus prejuicios, esperaban enajenarlos de su Maestro. Su recurso consistió en acusar a Cristo ante los discípulos, y a los discípulos ante Cristo, dirigiendo sus flechas adonde había más probabilidad de producir heridas. Así ha obrado Satanás desde que manifestó desafecto en el cielo; y todos los que tratan de causar discordia y enajenamiento son impulsados por su espíritu. DTG 240.3

“¿Por qué come vuestro Maestro con los publicanos y pecadores?” preguntaron los envidiosos rabinos. DTG 240.4

Jesús no esperó que sus discípulos contestasen la acusación, sino que él mismo replicó: “Los que están sanos no tienen necesidad de médico, sino los enfermos. Andad pues, y aprended qué cosa es: Misericordia quiero, y no sacrificio: porque no he venido a llamar justos, sino pecadores a arrepentimiento.” Los fariseos pretendían ser espiritualmente sanos, y por lo tanto no tener necesidad de médico, mientras que consideraban que los publicanos y los gentiles estaban pereciendo por las enfermedades del alma. ¿No consistía, pues, su obra como médico en ir a la clase que necesitaba su ayuda? DTG 240.5

Pero aunque los fariseos tenían tan alto concepto de sí mismos, estaban realmente en peor condición que aquellos a quienes despreciaban. Los publicanos tenían menos fanatismo y suficiencia propia, y así eran más susceptibles a la influencia de la verdad. Jesús dijo a los rabinos: “Andad pues, y aprended qué cosa es: Misericordia quiero, y no sacrificio.” Así demostró que mientras aseveraban exponer la Palabra de Dios, ignoraban completamente su espíritu. DTG 241.1

Los fariseos fueron acallados por el momento, pero quedaron tanto más resueltos en su enemistad. Buscaron luego a los discípulos de Juan el Bautista y trataron de levantarlos contra el Salvador. Esos fariseos no habían aceptado la misión del Bautista. Habían señalado con escarnio su vida abstemia, sus costumbres sencillas, sus ropas burdas, y le habían declarado fanático. Porque él denunciaba su hipocresía, habían resistido a sus palabras, y habían tratado de incitar al pueblo contra él. El Espíritu de Dios había obrado en los corazones de estos escarnecedores, convenciéndolos de pecado; pero habían rechazado el consejo de Dios, y habían declarado que Juan estaba poseído de un demonio. DTG 241.2

Pero ahora que Jesús había venido y andaba entre la gente, comiendo y bebiendo en sus mesas, le acusaban de glotón y bebedor. Los mismos que hacían esa acusación eran culpables. Así como Satanás representa falsamente a Dios y le reviste de sus propios atributos, la conducta de los mensajeros de Dios fué falseada por esos hombres perversos. DTG 241.3

Los fariseos no querían considerar que Jesús comía con los publicanos y los pecadores para llevar la luz del cielo a aquellos que moraban en tinieblas. No querían ver que cada palabra pronunciada por el divino Maestro era una simiente viva que iba a germinar y llevar fruto para gloria de Dios. Habían resuelto no aceptar la luz; y aunque se habían opuesto a la misión del Bautista, estaban ahora listos para cortejar la amistad de sus discípulos, esperando obtener su cooperación contra Jesús. Sostuvieron que Jesús anulaba las antiguas tradiciones; y pusieron en contraste la austera piedad del Bautista con la conducta de Jesús al comer con publicanos y pecadores. DTG 241.4

Los discípulos de Juan estaban entonces en gran aflicción. Era antes de su visita a Jesús con el mensaje de Juan. Su amado maestro estaba en la cárcel, y ellos pasaban los días lamentándose. Jesús no hacía ningún esfuerzo para librar a Juan, y hasta parecía desacreditar su enseñanza. Si Juan había sido enviado por Dios, ¿por qué seguían Jesús y sus discípulos una conducta tan diferente? DTG 242.1

Los discípulos de Juan no comprendían bien la obra de Cristo; pensaban que tal vez las acusaciones de los fariseos tenían algún fundamento. Observaban muchas de las reglas prescritas por los rabinos; y hasta esperaban ser justificados por las obras de la ley. El ayuno era practicado por los judíos como un acto de mérito, y los más estrictos ayunaban dos días cada semana. Los fariseos y los discípulos de Juan ayunaban cuando los últimos vinieron a Jesús con la pregunta: “¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, y tus discípulos no ayunan?” DTG 242.2

Jesús les contestó afectuosamente. No trató de corregir su concepto erróneo del ayuno, sino tan sólo con respecto a su propia misión. Y lo hizo empleando la misma figura que el Bautista había usado en su testimonio acerca de Jesús. Juan había dicho: “El que tiene la esposa, es el esposo; mas el amigo del esposo, que está en pie y le oye, se goza grandemente de la voz del esposo; así pues, este mi gozo es cumplido.”² Los discípulos de Juan no podían menos que recordar estas palabras de su maestro, y, siguiendo con la ilustración, Jesús dijo: “¿Podéis hacer que los que están de bodas ayunen, entre tanto que el esposo está con ellos?” DTG 242.3

El Príncipe del cielo estaba entre su pueblo. El mayor don de Dios había sido dado al mundo. Había gozo para los pobres; porque Cristo había venido a hacerlos herederos de su reino. Había gozo para los ricos; porque les iba a enseñar a obtener las riquezas eternas. Había gozo para los ignorantes; porque los iba a hacer sabios para la salvación. Había gozo para los sabios; pues él les iba a abrir misterios más profundos que los que jamás hubieran sondeado; verdades que habían estado ocultas desde la fundación del mundo iban a ser reveladas a los hombres por la misión del Salvador. DTG 242.4

Juan el Bautista se había regocijado de contemplar al Salvador. ¡Qué ocasión de regocijo tenían los discípulos con su privilegio de andar y hablar con la Majestad del cielo! Este no era para ellos tiempo de llorar y ayunar. Debían abrir su corazón para recibir la luz de su gloria, a fin de poder derramar luz sobre aquellos que moraban en tinieblas y sombra de muerte. DTG 243.1

Las palabras de Cristo habían evocado un cuadro brillante, pero lo cruzaba una densa sombra, que solamente su ojo discernía. “Vendrán días—les dijo,—cuando el esposo les será quitado: entonces ayunarán en aquellos días.” Cuando viesen a su Señor traicionado y crucificado, los discípulos llorarían y ayunarían. En las últimas palabras que les dirigiera en el aposento alto, dijo: “Un poquito, y no me veréis, y otra vez un poquito, y me veréis. De cierto, de cierto os digo, que vosotros lloraréis y lamentaréis, y el mundo se alegrará: empero aunque vosotros estaréis tristes, vuestra tristeza se tornará en gozo.”³ DTG 243.2

Cuando saliese de la tumba, su tristeza se trocaría en gozo. Después de su ascensión, iba a estar ausente en persona; pero por medio del Consolador estaría todavía con ellos, y no debían pasar su tiempo en lamentaciones. Esto era lo que Satanás quería. Deseaba que diesen al mundo la impresión de que habían sido engañados y chasqueados; pero por la fe habían de mirar al santuario celestial, donde Jesús ministraba por ellos; debían abrir su corazón al Espíritu Santo, su representante, y regocijarse en la luz de su presencia. Sin embargo, iban a venir días de tentación y prueba, cuando serían puestos en conflicto con los gobernantes de este mundo y los dirigentes del reino de las tinieblas; cuando Cristo no estuviera personalmente con ellos y no alcanzaran a discernir el Consolador, entonces sería más apropiado para ellos ayunar. DTG 243.3

Los fariseos trataban de exaltarse por su rigurosa observancia de las formas, mientras que su corazón estaba lleno de envidia y disensión. “He aquí—dice la Escritura,—que para contiendas y debates ayunáis, y para herir con el puño inicuamente; no ayunéis como hoy, para que vuestra voz sea oída en lo alto. ¿Es tal el ayuno que yo escogí, que de día aflija el hombre su alma, que encorve su cabeza como junco, y haga cama de saco y de ceniza? ¿Llamaréis esto ayuno, y día agradable a Jehová?”⁴ DTG 243.4

El verdadero ayuno no es una sencilla práctica ritual. La Escritura describe así el ayuno que Dios ha escogido: “Desatar las ligaduras de impiedad, deshacer los haces de opresión, y dejar ir libres a los quebrantados, y que rompáis todo yugo;” que “derramares tu alma al hambriento, y saciares el alma afligida.”⁵ En estas palabras se presenta el espíritu y el carácter de la obra de Cristo. Toda su vida fué un sacrificio de sí mismo por la salvación del mundo. Ora ayunase en el desierto de la tentación, ora comiese con los publicanos en el banquete de Mateo, estaba dando su vida para la redención de los perdidos. El verdadero espíritu de devoción no se manifiesta en ociosos lamentos, ni en la mera humillación corporal y los múltiples sacrificios, sino en la entrega del yo a un servicio voluntario a Dios y al hombre. DTG 244.1

Continuando su respuesta a los discípulos de Juan, Jesús pronunció una parábola diciendo: “Nadie mete remiendo de paño nuevo en vestido viejo; de otra manera el nuevo rompe, y al viejo no conviene remiendo nuevo.” El mensaje de Juan el Bautista no había de entretejerse con la tradición y la superstición. Una tentativa de fusionar la hipocresía de los fariseos con la devoción de Juan no lograría sino hacer más evidente el abismo que había entre ellos. DTG 244.2

Ni tampoco podían unirse los principios de la enseñanza de Cristo con las formas del farisaísmo. Cristo no había de cerrar la brecha hecha por las enseñanzas de Juan. El iba a hacer aun más definida la separación entre lo antiguo y lo nuevo. Jesús ilustró aun más este hecho diciendo: “Nadie echa vino nuevo en cueros viejos; de otra manera el vino nuevo romperá los cueros, y el vino se derramará, y los cueros se perderán.” Los odres que se usaban como recipientes para el vino nuevo, después de un tiempo se secaban y volvían quebradizos, y ya no podían servir con el mismo fin. En esta ilustración familiar, Jesús presentó la condición de los dirigentes judíos. Sacerdotes, escribas y gobernantes estaban sumidos en una rutina de ceremonias y tradiciones. Sus corazones se habían contraído como los odres resecados a los cuales se los había comparado. Mientras permanecían satisfechos con una religión legal, les era imposible ser depositarios de la verdad viva del cielo. Pensaban que para todo bastaba su propia justicia, y no deseaban que entrase un nuevo elemento en su religión. No aceptaban la buena voluntad de Dios para con los hombres como algo separado de ellos. La relacionaban con el mérito propio de sus buenas obras. La fe que obra por amor y purifica el alma, no hallaba donde unirse con la religión de los fariseos, compuesta de ceremonias y de órdenes humanas. El esfuerzo de aunar las enseñanzas de Jesús con la religión establecida sería vano. La verdad vital de Dios, como el vino en fermentación, reventaría los viejos y decadentes odres de la tradición farisaica. DTG 244.3

Los fariseos se creían demasiado sabios para necesitar instrucción, demasiado justos para necesitar salvación, demasiado altamente honrados para necesitar la honra que proviene de Cristo. El Salvador se apartó de ellos para hallar a otros que quisieran recibir el mensaje del cielo. En los pescadores sin instrucción, en los publicanos de la plaza, en la mujer de Samaria, en el vulgo que le oía gustosamente, halló sus nuevos odres para el nuevo vino. Los instrumentos que han de ser usados en la obra del Evangelio son las almas que reciben gustosamente la luz que Dios les manda. Son sus agentes para impartir el conocimiento de la verdad al mundo. Si por medio de la gracia de Cristo los suyos quieren llegar a ser nuevos odres, los llenará con nuevo vino. DTG 245.1

La enseñanza de Cristo, aunque representada por el nuevo vino, no era una doctrina nueva, sino la revelación de lo que había sido enseñado desde el principio. Pero para los fariseos la verdad de Dios había perdido su significado y hermosura originales. Para ellos, la enseñanza de Cristo era nueva en casi todo respecto, y no la reconocían ni aceptaban. DTG 245.2

Jesús señaló el poder que la falsa enseñanza tiene para destruir el aprecio y el deseo de la verdad. “Ninguno—dijo él,—que bebiere del añejo, quiere luego el nuevo; porque dice: El añejo es mejor.” Toda la verdad que había sido dada al mundo por los patriarcas y los profetas resplandecía con nueva belleza en las palabras de Cristo. Pero los escribas y fariseos no deseaban el precioso vino nuevo. Hasta que no se vaciasen de sus viejas tradiciones, costumbres y prácticas, no tenían en su mente o corazón lugar para las enseñanzas de Cristo. Se aferraban a las formas muertas, y se apartaban de la verdad viva y del poder de Dios DTG 245.3

Esto ocasionó la ruina de los judíos y será la ruina de muchas almas en nuestros tiempos. Miles están cometiendo el mismo error que los fariseos a quienes Cristo reprendió en el festín de Mateo. Antes que renunciar a alguna idea que les es cara, o descartar algún ídolo de su opinión, muchos rechazan la verdad que desciende del Padre de las luces. Confían en sí mismos y dependen de su propia sabiduría, y no comprenden su pobreza espiritual. Insisten en ser salvos de alguna manera por la cual puedan realizar alguna obra importante. Cuando ven que no pueden entretejer el yo en esa obra, rechazan la salvación provista. DTG 246.1

Una religión legal no puede nunca conducir las almas a Cristo, porque es una religión sin amor y sin Cristo. El ayuno o la oración motivada por un espíritu de justificación propia, es abominación a Dios. La solemne asamblea para adorar, la repetición de ceremonias religiosas, la humillación externa, el sacrificio imponente, proclaman que el que hace esas cosas se considera justo, con derecho al cielo, pero es todo un engaño. Nuestras propias obras no pueden nunca comprar la salvación. DTG 246.2

Como fué en los días de Cristo, así es hoy; los fariseos no conocen su indigencia espiritual. A ellos llega el mensaje: “Porque tú dices: Yo soy rico, y estoy enriquecido, y no tengo necesidad de ninguna cosa; y no conoces que tú eres un cuitado y miserable y pobre y ciego y desnudo; yo te amonesto que de mí compres oro afinado en fuego, para que seas hecho rico, y seas vestido de vestiduras blancas, para que no se descubra la vergüenza de tu desnudez.”⁶ La fe y el amor son el oro probado en el fuego. Pero en el caso de muchos, el oro se ha empañado, y se ha perdido el rico tesoro. La justicia de Cristo es para ellos como un manto sin estrenar, una fuente sellada. A ellos se dice: “Tengo contra ti que has dejado tu primer amor. Recuerda por tanto de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré presto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.”⁷ DTG 246.3

“Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado: al corazón contrito y humillado no despreciarás tú, oh Dios.”⁸ El hombre debe despojarse de sí mismo antes que pueda ser, en el sentido más pleno, creyente en Jesús. Entonces el Señor puede hacer del hombre una nueva criatura. Los nuevos odres pueden contener el nuevo vino. El amor de Cristo animará al creyente con nueva vida. En aquel que mira al Autor y Consumador de nuestra fe, se manifestará el carácter de Cristo. DTG 246.4

174 DTG El Deseado de Todas las Gentes [{"para_id":"174.38","title":"Cap\u00edtulo 1\u2014\u201cDios con nosotros\u201d","mp3":"\/mp3\/174\/0004_spa_m_capitulo_1_dios_con_nosotros_174_38.mp3#duration=2296&size=18481179"},{"para_id":"174.78","title":"Cap\u00edtulo 2\u2014El pueblo elegido","mp3":"\/mp3\/174\/0005_spa_m_capitulo_2_el_pueblo_elegido_174_78.mp3#duration=1389&size=11229849"},{"para_id":"174.98","title":"Cap\u00edtulo 3\u2014El cumplimiento del tiempo","mp3":"\/mp3\/174\/0006_spa_m_capitulo_3_el_cumplimiento_del_tiempo_174_98.mp3#duration=1364&size=11029667"},{"para_id":"174.129","title":"Cap\u00edtulo 4\u2014Un salvador os es nacido","mp3":"\/mp3\/174\/0007_spa_m_capitulo_4_un_salvador_os_es_nacido_174_129.mp3#duration=1138&size=9215612"},{"para_id":"174.155","title":"Cap\u00edtulo 5\u2014La dedicaci\u00f3n","mp3":"\/mp3\/174\/0008_spa_m_capitulo_5_la_dedicacion_174_155.mp3#duration=1777&size=14334859"},{"para_id":"174.193","title":"Cap\u00edtulo 6\u2014\u201cSu estrella hemos visto\u201d","mp3":"\/mp3\/174\/0009_spa_m_capitulo_6_su_estrella_hemos_visto_174_193.mp3#duration=1765&size=14233881"},{"para_id":"174.234","title":"Cap\u00edtulo 7\u2014La ni\u00f1ez de Cristo","mp3":"\/mp3\/174\/0010_spa_m_capitulo_7_la_ninez_de_cristo_174_234.mp3#duration=1762&size=14211634"},{"para_id":"174.270","title":"Cap\u00edtulo 8\u2014La visita de pascua","mp3":"\/mp3\/174\/0011_spa_m_capitulo_8_la_visita_de_pascua_174_270.mp3#duration=1806&size=14559738"},{"para_id":"174.315","title":"Cap\u00edtulo 9\u2014D\u00edas de conflicto","mp3":"\/mp3\/174\/0012_spa_m_capitulo_9_dias_de_conflicto_174_315.mp3#duration=1771&size=14286557"},{"para_id":"174.356","title":"Cap\u00edtulo 10\u2014La voz que clamaba en el desierto","mp3":"\/mp3\/174\/0013_spa_m_capitulo_10_la_voz_que_clamaba_en_el_desierto_174_356.mp3#duration=3217&size=25855416"},{"para_id":"174.425","title":"Cap\u00edtulo 11\u2014El bautismo","mp3":"\/mp3\/174\/0014_spa_m_capitulo_11_el_bautismo_174_425.mp3#duration=1211&size=9800705"},{"para_id":"174.452","title":"Cap\u00edtulo 12\u2014La tentaci\u00f3n","mp3":"\/mp3\/174\/0015_spa_m_capitulo_12_la_tentacion_174_452.mp3#duration=2582&size=20772118"},{"para_id":"174.505","title":"Cap\u00edtulo 13\u2014La victoria","mp3":"\/mp3\/174\/0016_spa_m_capitulo_13_la_victoria_174_505.mp3#duration=1528&size=12335326"},{"para_id":"174.537","title":"Cap\u00edtulo 14\u2014\u201cHemos hallado al mes\u00edas\u201d","mp3":"\/mp3\/174\/0017_spa_m_capitulo_14_hemos_hallado_al_mesias_174_537.mp3#duration=3455&size=27755200"},{"para_id":"174.613","title":"Cap\u00edtulo 15\u2014En las bodas de Can\u00e1","mp3":"\/mp3\/174\/0018_spa_m_capitulo_15_en_las_bodas_de_cana_174_613.mp3#duration=2494&size=20064281"},{"para_id":"174.667","title":"Cap\u00edtulo 16\u2014En su templo","mp3":"\/mp3\/174\/0019_spa_m_capitulo_16_en_su_templo_174_667.mp3#duration=2577&size=20732254"},{"para_id":"174.726","title":"Cap\u00edtulo 17\u2014Nicodemo","mp3":"\/mp3\/174\/0020_spa_m_capitulo_17_nicodemo_174_726.mp3#duration=2454&size=19749470"},{"para_id":"174.776","title":"Cap\u00edtulo 18\u2014\u201cA \u00e9l conviene crecer\u201d","mp3":"\/mp3\/174\/0021_spa_m_capitulo_18_a_el_conviene_crecer_174_776.mp3#duration=1173&size=9497158"},{"para_id":"174.801","title":"Cap\u00edtulo 19\u2014Junto al pozo de Jacob","mp3":"\/mp3\/174\/0022_spa_m_capitulo_19_junto_al_pozo_de_jacob_174_801.mp3#duration=3554&size=28545442"},{"para_id":"174.868","title":"Cap\u00edtulo 20\u2014\u201cSi no viereis se\u00f1ales y milagros\u201d","mp3":"\/mp3\/174\/0023_spa_m_capitulo_20_si_no_viereis_senales_y_milagros_174_868.mp3#duration=1056&size=8565122"},{"para_id":"174.890","title":"Cap\u00edtulo 21\u2014Betesda y el Sanedr\u00edn","mp3":"\/mp3\/174\/0024_spa_m_capitulo_21_betesda_y_el_sanedrin_174_890.mp3#duration=3330&size=26755119"},{"para_id":"174.963","title":"Cap\u00edtulo 22\u2014Encarcelamiento y muerte de Juan","mp3":"\/mp3\/174\/0025_spa_m_capitulo_22_encarcelamiento_y_muerte_de_juan_174_963.mp3#duration=3300&size=26514178"},{"para_id":"174.1029","title":"Cap\u00edtulo 23\u2014\u201cEl reino de Dios est\u00e1 cerca\u201d","mp3":"\/mp3\/174\/0026_spa_m_capitulo_23_el_reino_de_dios_esta_cerca_174_1029.mp3#duration=1363&size=11020446"},{"para_id":"174.1055","title":"Cap\u00edtulo 24\u2014\u201c\u00bfNo es \u00e9ste el hijo del carpintero?\u201d","mp3":"\/mp3\/174\/0027_spa_m_capitulo_24_no_es_este_el_hijo_del_carpintero_174_1055.mp3#duration=2384&size=19185573"},{"para_id":"174.1100","title":"Cap\u00edtulo 25\u2014El llamamiento a orillas del mar","mp3":"\/mp3\/174\/0028_spa_m_capitulo_25_el_llamamiento_a_orillas_del_mar_174_1100.mp3#duration=1601&size=12923476"},{"para_id":"174.1132","title":"Cap\u00edtulo 26\u2014En Caperna\u00fam","mp3":"\/mp3\/174\/0029_spa_m_capitulo_26_en_capernaum_174_1132.mp3#duration=2540&size=20438200"},{"para_id":"174.1193","title":"Cap\u00edtulo 27\u2014\u201cPuedes limpiarme\u201d","mp3":"\/mp3\/174\/0030_spa_m_capitulo_27_puedes_limpiarme_174_1193.mp3#duration=2637&size=21211506"},{"para_id":"174.1254","title":"Cap\u00edtulo 28\u2014Lev\u00ed Mateo","mp3":"\/mp3\/174\/0031_spa_m_capitulo_28_levi_mateo_174_1254.mp3#duration=2388&size=19219376"},{"para_id":"174.1310","title":"Cap\u00edtulo 29\u2014El s\u00e1bado","mp3":"\/mp3\/174\/0032_spa_m_capitulo_29_el_sabado_174_1310.mp3#duration=2264&size=18230509"},{"para_id":"174.1356","title":"Cap\u00edtulo 30\u2014La ordenaci\u00f3n de los doce","mp3":"\/mp3\/174\/0033_spa_m_capitulo_30_la_ordenacion_de_los_doce_174_1356.mp3#duration=2273&size=18302493"},{"para_id":"174.1399","title":"Cap\u00edtulo 31\u2014El serm\u00f3n del monte","mp3":"\/mp3\/174\/0034_spa_m_capitulo_31_el_sermon_del_monte_174_1399.mp3#duration=4582&size=36771259"},{"para_id":"174.1492","title":"Cap\u00edtulo 32\u2014El centuri\u00f3n","mp3":"\/mp3\/174\/0035_spa_m_capitulo_32_el_centurion_174_1492.mp3#duration=1522&size=12289582"},{"para_id":"174.1523","title":"Cap\u00edtulo 33\u2014\u00bfQui\u00e9nes son mis hermanos?","mp3":"\/mp3\/174\/0036_spa_m_capitulo_33_quienes_son_mis_hermanos_174_1523.mp3#duration=1970&size=15878788"},{"para_id":"174.1559","title":"Cap\u00edtulo 34\u2014La invitaci\u00f3n","mp3":"\/mp3\/174\/0037_spa_m_capitulo_34_la_invitacion_174_1559.mp3#duration=1254&size=10148231"},{"para_id":"174.1584","title":"Cap\u00edtulo 35\u2014\u201cCalla, enmudece\u201d","mp3":"\/mp3\/174\/0038_spa_m_capitulo_35_calla_enmudece_174_1584.mp3#duration=2544&size=20469269"},{"para_id":"174.1637","title":"Cap\u00edtulo 36\u2014El toque de la fe","mp3":"\/mp3\/174\/0039_spa_m_capitulo_36_el_toque_de_la_fe_174_1637.mp3#duration=1207&size=9773309"},{"para_id":"174.1663","title":"Cap\u00edtulo 37\u2014Los primeros evangelistas","mp3":"\/mp3\/174\/0040_spa_m_capitulo_37_los_primeros_evangelistas_174_1663.mp3#duration=2575&size=20719135"},{"para_id":"174.1715","title":"Cap\u00edtulo 38\u2014Venid, reposad un poco","mp3":"\/mp3\/174\/0041_spa_m_capitulo_38_venid_reposad_un_poco_174_1715.mp3#duration=1390&size=11235188"},{"para_id":"174.1743","title":"Cap\u00edtulo 39\u2014\u201cDadles vosotros de comer\u201d","mp3":"\/mp3\/174\/0042_spa_m_capitulo_39_dadles_vosotros_de_comer_174_1743.mp3#duration=1978&size=15937546"},{"para_id":"174.1781","title":"Cap\u00edtulo 40\u2014Una noche sobre el lago","mp3":"\/mp3\/174\/0043_spa_m_capitulo_40_una_noche_sobre_el_lago_174_1781.mp3#duration=1648&size=13302651"},{"para_id":"174.1816","title":"Cap\u00edtulo 41\u2014La crisis en Galilea","mp3":"\/mp3\/174\/0044_spa_m_capitulo_41_la_crisis_en_galilea_174_1816.mp3#duration=3693&size=29660336"},{"para_id":"174.1891","title":"Cap\u00edtulo 42\u2014La tradici\u00f3n","mp3":"\/mp3\/174\/0045_spa_m_capitulo_42_la_tradicion_174_1891.mp3#duration=1161&size=9400054"},{"para_id":"174.1916","title":"Cap\u00edtulo 43\u2014Barreras quebrantadas","mp3":"\/mp3\/174\/0046_spa_m_capitulo_43_barreras_quebrantadas_174_1916.mp3#duration=1280&size=10358575"},{"para_id":"174.1942","title":"Cap\u00edtulo 44\u2014La verdadera se\u00f1al","mp3":"\/mp3\/174\/0047_spa_m_capitulo_44_la_verdadera_senal_174_1942.mp3#duration=1712&size=13811990"},{"para_id":"174.1973","title":"Cap\u00edtulo 45\u2014Previsiones de la cruz","mp3":"\/mp3\/174\/0048_spa_m_capitulo_45_previsiones_de_la_cruz_174_1973.mp3#duration=2423&size=19502740"},{"para_id":"174.2026","title":"Cap\u00edtulo 46\u2014La transfiguraci\u00f3n","mp3":"\/mp3\/174\/0049_spa_m_capitulo_46_la_transfiguracion_174_2026.mp3#duration=1220&size=9872120"},{"para_id":"174.2049","title":"Cap\u00edtulo 47\u2014\u201cNada os ser\u00e1 imposible\u201d","mp3":"\/mp3\/174\/0050_spa_m_capitulo_47_nada_os_sera_imposible_174_2049.mp3#duration=1265&size=10234660"},{"para_id":"174.2082","title":"Cap\u00edtulo 48\u2014\u00bfQui\u00e9n es el mayor?","mp3":"\/mp3\/174\/0051_spa_m_capitulo_48_quien_es_el_mayor_174_2082.mp3#duration=2747&size=22094771"},{"para_id":"174.2146","title":"Cap\u00edtulo 49\u2014La fiesta de las caba\u00f1as","mp3":"\/mp3\/174\/0052_spa_m_capitulo_49_la_fiesta_de_las_cabanas_174_2146.mp3#duration=2072&size=16692063"},{"para_id":"174.2183","title":"Cap\u00edtulo 50\u2014Entre trampas y peligros","mp3":"\/mp3\/174\/0053_spa_m_capitulo_50_entre_trampas_y_peligros_174_2183.mp3#duration=2404&size=19349862"},{"para_id":"174.2234","title":"Cap\u00edtulo 51\u2014\u201cLa luz de la vida\u201d","mp3":"\/mp3\/174\/0054_spa_m_capitulo_51_la_luz_de_la_vida_174_2234.mp3#duration=4134&size=33184785"},{"para_id":"174.2316","title":"Cap\u00edtulo 52\u2014El divino pastor","mp3":"\/mp3\/174\/0055_spa_m_capitulo_52_el_divino_pastor_174_2316.mp3#duration=1907&size=15371146"},{"para_id":"174.2353","title":"Cap\u00edtulo 53\u2014El \u00faltimo viaje desde Galilea","mp3":"\/mp3\/174\/0056_spa_m_capitulo_53_el_ultimo_viaje_desde_galilea_174_2353.mp3#duration=2629&size=21146723"},{"para_id":"174.2408","title":"Cap\u00edtulo 54\u2014El buen Samaritano","mp3":"\/mp3\/174\/0057_spa_m_capitulo_54_el_buen_samaritano_174_2408.mp3#duration=1900&size=15312542"},{"para_id":"174.2445","title":"Cap\u00edtulo 55\u2014Sin manifestaci\u00f3n exterior","mp3":"\/mp3\/174\/0058_spa_m_capitulo_55_sin_manifestacion_exterior_174_2445.mp3#duration=1245&size=10077316"},{"para_id":"174.2469","title":"Cap\u00edtulo 56\u2014\u201cDejad los ni\u00f1os venir a m\u00ed\u201d","mp3":"\/mp3\/174\/0059_spa_m_capitulo_56_dejad_los_ninos_venir_a_mi_174_2469.mp3#duration=1335&size=10798137"},{"para_id":"174.2499","title":"Cap\u00edtulo 57\u2014\u201cUna cosa te falta\u201d","mp3":"\/mp3\/174\/0060_spa_m_capitulo_57_una_cosa_te_falta_174_2499.mp3#duration=1240&size=10036537"},{"para_id":"174.2527","title":"Cap\u00edtulo 58\u2014\u201cL\u00e1zaro, ven fuera\u201d","mp3":"\/mp3\/174\/0061_spa_m_capitulo_58_lazaro_ven_fuera_174_2527.mp3#duration=3371&size=27081783"},{"para_id":"174.2593","title":"Cap\u00edtulo 59\u2014Conspiraciones sacerdotales","mp3":"\/mp3\/174\/0062_spa_m_capitulo_59_conspiraciones_sacerdotales_174_2593.mp3#duration=1505&size=12153155"},{"para_id":"174.2619","title":"Cap\u00edtulo 60\u2014La ley del nuevo reino","mp3":"\/mp3\/174\/0063_spa_m_capitulo_60_la_ley_del_nuevo_reino_174_2619.mp3#duration=1379&size=11149900"},{"para_id":"174.2649","title":"Cap\u00edtulo 61\u2014Zaqueo","mp3":"\/mp3\/174\/0064_spa_m_capitulo_61_zaqueo_174_2649.mp3#duration=1300&size=10516166"},{"para_id":"174.2678","title":"Cap\u00edtulo 62\u2014La fiesta en casa de Sim\u00f3n","mp3":"\/mp3\/174\/0065_spa_m_capitulo_62_la_fiesta_en_casa_de_simon_174_2678.mp3#duration=3246&size=26084573"},{"para_id":"174.2745","title":"Cap\u00edtulo 63\u2014Tu rey viene","mp3":"\/mp3\/174\/0066_spa_m_capitulo_63_tu_rey_viene_174_2745.mp3#duration=2382&size=19172318"},{"para_id":"174.2798","title":"Cap\u00edtulo 64\u2014Un pueblo condenado","mp3":"\/mp3\/174\/0067_spa_m_capitulo_64_un_pueblo_condenado_174_2798.mp3#duration=1937&size=15610507"},{"para_id":"174.2834","title":"Cap\u00edtulo 65\u2014Cristo purifica de nuevo el templo","mp3":"\/mp3\/174\/0068_spa_m_capitulo_65_cristo_purifica_de_nuevo_el_templo_174_2834.mp3#duration=3452&size=27735434"},{"para_id":"174.2896","title":"Cap\u00edtulo 66\u2014Controversias","mp3":"\/mp3\/174\/0069_spa_m_capitulo_66_controversias_174_2896.mp3#duration=2392&size=19250693"},{"para_id":"174.2944","title":"Cap\u00edtulo 67\u2014Ayes sobre los fariseos","mp3":"\/mp3\/174\/0070_spa_m_capitulo_67_ayes_sobre_los_fariseos_174_2944.mp3#duration=3421&size=27484267"},{"para_id":"174.3004","title":"Cap\u00edtulo 68\u2014En el atrio exterior","mp3":"\/mp3\/174\/0071_spa_m_capitulo_68_en_el_atrio_exterior_174_3004.mp3#duration=1840&size=14835342"},{"para_id":"174.3040","title":"Cap\u00edtulo 69\u2014En el Monte de las Olivas","mp3":"\/mp3\/174\/0072_spa_m_capitulo_69_en_el_monte_de_las_olivas_174_3040.mp3#duration=2572&size=20692303"},{"para_id":"174.3090","title":"Cap\u00edtulo 70\u2014\u201cEstos mis hermanos peque\u00f1itos\u201d","mp3":"\/mp3\/174\/0073_spa_m_capitulo_70_estos_mis_hermanos_pequenitos_174_3090.mp3#duration=1553&size=12537484"},{"para_id":"174.3123","title":"Cap\u00edtulo 71\u2014Un siervo de siervos","mp3":"\/mp3\/174\/0074_spa_m_capitulo_71_un_siervo_de_siervos_174_3123.mp3#duration=2516&size=20245564"},{"para_id":"174.3172","title":"Cap\u00edtulo 72\u2014\u201cHaced esto en memoria de m\u00ed\u201d","mp3":"\/mp3\/174\/0075_spa_m_capitulo_72_haced_esto_en_memoria_de_mi_174_3172.mp3#duration=2458&size=19776540"},{"para_id":"174.3219","title":"Cap\u00edtulo 73\u2014\u201cNo se turbe vuestro coraz\u00f3n\u201d","mp3":"\/mp3\/174\/0076_spa_m_capitulo_73_no_se_turbe_vuestro_corazon_174_3219.mp3#duration=4872&size=39094676"},{"para_id":"174.3323","title":"Cap\u00edtulo 74\u2014Getseman\u00ed","mp3":"\/mp3\/174\/0077_spa_m_capitulo_74_getsemani_174_3323.mp3#duration=2624&size=21107857"},{"para_id":"174.3381","title":"Cap\u00edtulo 75\u2014Ante Ann\u00e1s y Caif\u00e1s","mp3":"\/mp3\/174\/0078_spa_m_capitulo_75_ante_annas_y_caifas_174_3381.mp3#duration=4140&size=33235377"},{"para_id":"174.3466","title":"Cap\u00edtulo 76\u2014Judas","mp3":"\/mp3\/174\/0079_spa_m_capitulo_76_judas_174_3466.mp3#duration=2044&size=16463393"},{"para_id":"174.3506","title":"Cap\u00edtulo 77\u2014En el tribunal de Pilato","mp3":"\/mp3\/174\/0080_spa_m_capitulo_77_en_el_tribunal_de_pilato_174_3506.mp3#duration=4895&size=39280542"},{"para_id":"174.3618","title":"Cap\u00edtulo 78\u2014El Calvario","mp3":"\/mp3\/174\/0081_spa_m_capitulo_78_el_calvario_174_3618.mp3#duration=4402&size=35331547"},{"para_id":"174.3699","title":"Cap\u00edtulo 79\u2014\u201cConsumado es\u201d","mp3":"\/mp3\/174\/0082_spa_m_capitulo_79_consumado_es_174_3699.mp3#duration=2116&size=17046476"},{"para_id":"174.3746","title":"Cap\u00edtulo 80\u2014En la tumba de Jos\u00e9","mp3":"\/mp3\/174\/0083_spa_m_capitulo_80_en_la_tumba_de_jose_174_3746.mp3#duration=3053&size=24542012"},{"para_id":"174.3799","title":"Cap\u00edtulo 81\u2014\u201cEl se\u00f1or ha resucitado\u201d","mp3":"\/mp3\/174\/0084_spa_m_capitulo_81_el_senor_ha_resucitado_174_3799.mp3#duration=1964&size=15828920"},{"para_id":"174.3836","title":"Cap\u00edtulo 82\u2014\u201c\u00bfPor qu\u00e9 lloras?\u201d","mp3":"\/mp3\/174\/0085_spa_m_capitulo_82_por_que_lloras_174_3836.mp3#duration=1516&size=12242274"},{"para_id":"174.3867","title":"Cap\u00edtulo 83\u2014El viaje a Ema\u00fas","mp3":"\/mp3\/174\/0086_spa_m_capitulo_83_el_viaje_a_emaus_174_3867.mp3#duration=1287&size=10409116"},{"para_id":"174.3892","title":"Cap\u00edtulo 84\u2014\u201cPaz a vosotros\u201d","mp3":"\/mp3\/174\/0087_spa_m_capitulo_84_paz_a_vosotros_174_3892.mp3#duration=1568&size=12662844"},{"para_id":"174.3925","title":"Cap\u00edtulo 85\u2014De nuevo a orillas del mar","mp3":"\/mp3\/174\/0088_spa_m_capitulo_85_de_nuevo_a_orillas_del_mar_174_3925.mp3#duration=1976&size=15922506"},{"para_id":"174.3968","title":"Cap\u00edtulo 86\u2014Id, doctrinad a todas las naciones","mp3":"\/mp3\/174\/0089_spa_m_capitulo_86_id_doctrinad_a_todas_las_naciones_174_3968.mp3#duration=3055&size=24553292"},{"para_id":"174.4031","title":"Cap\u00edtulo 87\u2014\u201cA mi padre y a vuestro padre\u201d","mp3":"\/mp3\/174\/0090_spa_m_capitulo_87_a_mi_padre_y_a_vuestro_padre_174_4031.mp3#duration=1616&size=13045202"}]