Mensajera del Señor

¿Cómo explicar las negaciones de Elena de White?

En este libro hemos visto muchos ejemplos del elemento humano en el sistema de comunicación de Dios, tanto en la Biblia como en los escritos de Elena de White. También hemos visto unos pocos casos que no se explican fácilmente. MDS 462.12

Algunos han señalado ciertas negativas de Elena de White en cuanto a su uso de fuentes contemporáneas como ejemplos de duplicidad. Otros examinan estos ejemplos dentro de su contexto y encuentran a la Sra. White libre de todo engaño. ⁴¹ MDS 462.13

Robert W. Olson, director del Centro White durante doce años, resumió la esencia de estas negaciones al imirse a la conclusión de Fred Veltman: ⁴² “Me parece claro que Elena de White estaba preocupada por el peligro de quitarles su poder a los mensajes debido a su dependencia de las habilidades de otros para escribir... En mi opinión esta misma preocupación de Elena de White sobre la recepción de sus escritos como mensajes del Señor fue básicamente lo que la indujo a no revelar plenamente su dependencia de fuentes literarias”. ⁴³ MDS 462.14

Olson enumeró diez supuestas negativas, o no admisiones, hechas ya sea por Jaime o por Elena de White, la mayoría de las cuales no presentaban ningún problema cuando se las veía en su contexto. ⁴⁴ Concluyó su artículo en estos términos: “En mi opinión, ella no quería que sus lectores se distrajesen de su mensaje por concentrarse en su método. Una atención indebida a cómo escribió po dría suscitar dudas innecesarias en algunas mentes en cuanto a la autoridad de qué escribió. Si ésta es la explicación correcta..., no permitamos que preguntas acerca de la metodología y de la inspiración nos aparten de las comunicaciones inspiradas que Dios nos ha enviado”. ⁴⁵ MDS 462.15