Elena De White: Mujer De Visión

EL CONGRESO DE BATTLE CREEK

Debido a que Jaime White estaba ansioso de tener presente la mayor representación posible a fin de considerar los planes para el sostenimiento financiero de la iglesia creciente, colocó varios anuncios en la Review dirigidos a los creyentes del “este, el oeste, el norte y el sur”, invitándolos a asistir a un congreso en Battle Creek, desde el viernes 3 de junio al lunes 6 de junio de 1859. Estaba especialmente ansioso de tener una buena asistencia, porque éste era su plan para promover la benevolencia sistemática. MV 71.7

Se le dijo a la gente que hiciera provisión para su propio alojamiento. “Será imposible —escribió él— suplir a todos de camas, o a todos los caballos con establos. Se darán nuestros dormitorios a las damas para que estén tan cómodas como sea posible, al estilo de un campestre. Los hermanos tendrán la mejor oportunidad que sigue a la anterior en nuestros graneros, en la carpa, o en pisos desocupados en nuestras casas. Habrá buena demanda de frazadas y pieles de búfalo” (Id., 21 de abril, 1859). MV 72.1

Jaime White convocó a una reunión de negocios para que se reuniese inmediatamente después del sábado. José Bates presidió la reunión. Se leyó y discutió sin reservas en la Iglesia de Battle Creek, la exposición preparada en enero en el que se presentaban los planes amplios para la benevolencia sistemática. Waggoner declaró que él había visto el plan en operación, y que “funcio-naba bien”. Andrews dijo que aprobaba de todo corazón el plan. Steward lo comparó a los impuestas que paga la gente, aun cuando se los aumenta. Cornell declaró que “no podía presentarse nada en contra de la posición tomada”. Byington recalcó que Dios es un Dios de orden, y que él pensaba que era un buen plan. Rhodes tuvo sólo una objeción: “La... cantidad requerida por el sistema era demasiado pequeña”. MV 72.2

El acta de la reunión declaró: “El Hno. Loughborough propuso que la exposición fuese adoptada por el congreso. Se aprobó unánimemente” (Id., 9 de junio, 1859). Esto significó otro paso hacia la organización dado por la iglesia naciente. MV 72.3

Elena de White estaba enferma y desanimada y demasiado débil como para asistir a esta reunión. Fue a la reunión bajo carpa el domingo siguiente, pero se sentía demasiado miserable como para disfrutarla. Pronto escribió sobre la experiencia al presentar el Testimonio N” 5 en forma de panfleto. Allí mencionó que su enfermedad del corazón tenía la tendencia de “deprimir” su espíritu y “destruir” su “fe y valor”. A menudo, cuando se retiraba por la noche a descansar, sentía que su vida podría interrumpirse abruptamente en cualquier momento. Ella informó que fue en esa circunstancia que se desmayó a medianoche en esta ocasión, presumiblemente el domingo 4 de junio. MV 72.4

Se llamó a los Hnos. Andrews y Loughborough, quienes ofrecieron peticiones fervientes a Dios en su favor. Ella fue arrebatada en visión. Desaparecieron la pesada carga y depresión que sentía en su corazón y se le mostró una cantidad de cosas para presentarlas a la iglesia (1T, p. 185), MV 72.5

Primero, se le dieron instrucciones respecto a su experiencia personal. Vio “que Satanás había tratado de impulsarme al desánimo y la desesperación, y de hacerme desear la muerte antes que la vida” (Ibíd,). MV 72.6

También vio que el mensaje de Laodicea se aplicaba al tiempo presente, y que “el mensaje no cumpliría su obra en unos pocos breves meses. Está diseñado para despertar al pueblo de Dios, a fin de que... sea capacitado para el fuerte clamor del tercer ángel” (Id., p. 186). MV 72.7

Luego la visión se refirió al tema que el congreso había estado considerando esa misma noche. Ella escribió lo siguiente al respecto: MV 73.1

El plan de benevolencia sistemática agrada a Dios. Se me señalaron los días de los apóstoles, y vi que Dios trazó el plan mediante el descenso de su Espíritu, y que a través del don de profecía aconsejó a su pueblo en cuanto a un sistema de benevolencia. Todos tenían que compartir en esta obra (Id., p. 190). MV 73.2

Los registros indican que esta visión marcó un cambio en el curso de la salud de Elena de White. MV 73.3