Elena De White: Mujer De Visión

LA CUESTIÓN DE LA INSPIRACIÓN

En el caso del “continuo”, aquellos que sostenían el punto de vista antiguo, con Haskell a la cabeza, mantenían que el apartarse de eso asestaría un golpe mortal a la confianza en el espíritu de profecía debido a lo que ellos sostenían que era el respaldo de ella a ese punto de vista en el capítulo “El Tiempo de Reunión”, publicado en su primer pequeño libro en 1851 y vuelto a publicar en Primeros escritos, págs. 74-76. En este capítulo, escrito en septiembre de 1850, en el contexto de fijar fechas y conteniendo expresiones tales como “La cuestión de las fechas no ha sido una prueba desde 1844, y nunca volverá a ser una prueba” y “el mensaje del tercer ángel... no debe depender de una fecha”, ella escribió: MV 538.8

He visto que el diagrama de 1843 fue dirigido por la mano del Señor, y que no debe ser alterado; y que las cifras eran como él las quería; que su mano cubrió y ocultó una equivocación en algunas de las cifras, para que nadie pudiese verla, hasta que la mano de Dios se apartase. MV 539.1

Entonces vi en relación con el “continuo” (Dan. 8:12) que la palabra “sacrificio” había sido provista por la sabiduría humana, y no pertenece al texto, y que el Señor dio el sentido correcto a los que proclamaron que había llegado la hora del juicio. Mientras existió la unión, antes de 1844, casi todos aceptaban la opinión correcta acerca del “continuo”; pero en la confusión reinante desde 1844 se han aceptado otras opiniones, y como consecuencia han entrado tinieblas y confusión. La cuestión de las fechas no ha sido una prueba desde 1844, y nunca volverá a ser una prueba (PE, pp. 74-75). MV 539.2

Mientras que algunos que estaban involucrados en la discusión intentaron seguir el consejo de que no se agitase el asunto del “continuo” como algo de importancia, y no aparecieron en la Review artículos sobre el tema, Haskell no permaneció callado. Al escribir al pastor Daniells el 22 de marzo de 1908, él declaró: MV 539.3

Yo defendería lo que está en Primeros escritos, siempre que yo crea que enseñan el punto de vista que yo tomo, y hay muchos otros que creen lo mismo, y si la Hna. White no da ninguna explicación en armonía con la idea de Prescott para defender los testimonios, por causa de otros yo los defenderé. ¿Se me debe hacer creer que los testimonios enseñan cierta cosa, contraria a mi propio juicio y a la lectura de los escritos, cuando la misma Hna. White no lo explica así? MV 539.4

De ese modo, con un buen número de personas la discusión adquirió un significado más importante, a saber, la integridad de los testimonios y la lealtad al espíritu de profecía. La cuestión de revelación-inspiración pasó a la vanguardia. MV 539.5