The Acts of the Apostles

57/59

Chapter 56—Patmos

More than half a century had passed since the organization of the Christian church. During that time the gospel message had been constantly opposed. Its enemies had never relaxed their efforts, and had at last succeeded in enlisting the power of the Roman emperor against the Christians. AA 568.1

In the terrible persecution that followed, the apostle John did much to confirm and strengthen the faith of the believers. He bore a testimony which his adversaries could not controvert and which helped his brethren to meet with courage and loyalty the trials that came upon them. When the faith of the Christians would seem to waver under the fierce opposition they were forced to meet, the old, tried servant of Jesus would repeat with power and eloquence the story of the crucified and risen Saviour. He steadfastly maintained his faith, and from his lips came ever the same glad message: “That which was from the beginning, which we have heard, which we have seen with our eyes, which we have looked upon, and our hands have handled, of the Word of life; ... that which we have seen and heard declare we unto you.” 1 John 1:1-3. AA 568.2

John lived to be very old. He witnessed the destruction of Jerusalem and the ruin of the stately temple. The last survivor of the disciples who had been intimately connected with the Saviour, his message had great influence in setting forth the fact that Jesus was the Messiah, the Redeemer of the world. No one could doubt his sincerity, and through his teachings many were led to turn from unbelief. AA 569.1

The rulers of the Jews were filled with bitter hatred against John for his unwavering fidelity to the cause of Christ. They declared that their efforts against the Christians would avail nothing so long as John's testimony kept ringing in the ears of the people. In order that the miracles and teachings of Jesus might be forgotten, the voice of the bold witness must be silenced. AA 569.2

John was accordingly summoned to Rome to be tried for his faith. Here before the authorities the apostle's doctrines were misstated. False witnesses accused him of teaching seditious heresies. By these accusations his enemies hoped to bring about the disciple's death. AA 569.3

John answered for himself in a clear and convincing manner, and with such simplicity and candor that his words had a powerful effect. His hearers were astonished at his wisdom and eloquence. But the more convincing his testimony, the deeper was the hatred of his opposers. The emperor Domitian was filled with rage. He could neither dispute the reasoning of Christ's faithful advocate, nor match the power that attended his utterance of truth; yet he determined that he would silence his voice. AA 569.4

John was cast into a caldron of boiling oil; but the Lord preserved the life of His faithful servant, even as He preserved the three Hebrews in the fiery furnace. As the words were spoken, Thus perish all who believe in that deceiver, Jesus Christ of Nazareth, John declared, My Master patiently submitted to all that Satan and his angels could devise to humiliate and torture Him. He gave His life to save the world. I am honored in being permitted to suffer for His sake. I am a weak, sinful man. Christ was holy, harmless, undefiled. He did no sin, neither was guile found in His mouth. AA 570.1

These words had their influence, and John was removed from the caldron by the very men who had cast him in. AA 570.2

Again the hand of persecution fell heavily upon the apostle. By the emperor's decree John was banished to the Isle of Patmos, condemned “for the word of God, and for the testimony of Jesus Christ.” Revelation 1:9. Here, his enemies thought, his influence would no longer be felt, and he must finally die of hardship and distress. AA 570.3

Patmos, a barren, rocky island in the Aegean Sea, had been chosen by the Roman government as a place of banishment for criminals; but to the servant of God this gloomy abode became the gate of heaven. Here, shut away from the busy scenes of life, and from the active labors of former years, he had the companionship of God and Christ and the heavenly angels, and from them he received instruction for the church for all future time. The events that would take place in the closing scenes of this earth's history were outlined before him; and there he wrote out the visions he received from God. When his voice could no longer testify to the One whom he loved and served, the messages given him on that barren coast were to go forth as a lamp that burneth, declaring the sure purpose of the Lord concerning every nation on the earth. AA 570.4

Among the cliffs and rocks of Patmos, John held communion with his Maker. He reviewed his past life, and at thought of the blessings he had received, peace filled his heart. He had lived the life of a Christian, and he could say in faith, “We know that we have passed from death unto life.” 1 John 3:14. Not so the emperor who had banished him. He could look back only on fields of warfare and carnage, on desolated homes, on weeping widows and orphans, the fruit of his ambitious desire for pre-eminence. AA 571.1

In his isolated home John was able to study more closely than ever before the manifestations of divine power as recorded in the book of nature and in the pages of inspiration. To him it was a delight to meditate on the work of creation and to adore the divine Architect. In former years his eyes had been greeted by the sight of forest-covered hills, green valleys, and fruitful plains; and in the beauties of nature it had ever been his delight to trace the wisdom and skill of the Creator. He was now surrounded by scenes that to many would appear gloomy and uninteresting; but to John it was otherwise. While his surroundings might be desolate and barren, the blue heavens that bent above him were as bright and beautiful as the skies above his loved Jerusalem. In the wild, rugged rocks, in the mysteries of the deep, in the glories of the firmament, he read important lessons. All bore the message of God's power and glory. AA 571.2

All around him the apostle beheld witnesses to the Flood that had deluged the earth because the inhabitants ventured to transgress the law of God. The rocks thrown up from the great deep and from the earth by the breaking forth of the waters, brought vividly to his mind the terrors of that awful outpouring of God's wrath. In the voice of many waters—deep calling unto deep—the prophet heard the voice of the Creator. The sea, lashed to fury by the merciless winds, represented to him the wrath of an offended God. The mighty waves, in their terrible commotion, restrained within limits appointed by an invisible hand, spoke of the control of an infinite Power. And in contrast he realized the weakness and folly of mortals, who, though but worms of the dust, glory in their supposed wisdom and strength, and set their hearts against the Ruler of the universe, as if God were altogether such a one as themselves. By the rocks he was reminded of Christ, the Rock of his strength, in whose shelter he could hide without fear. From the exiled apostle on rocky Patmos there went up the most ardent longing of soul after God, the most fervent prayers. AA 572.1

The history of John affords a striking illustration of the way in which God can use aged workers. When John was exiled to the Isle of Patmos, there were many who thought him to be past service, an old and broken reed, ready to fall at any time. But the Lord saw fit to use him still. Though banished from the scenes of his former labor, he did not cease to bear witness to the truth. Even in Patmos he made friends and converts. His was a message of joy, proclaiming a risen Saviour who on high was interceding for His people until He should return to take them to Himself. And it was after John had grown old in the service of his Lord that he received more communications from heaven than he had received during all the former years of his life. AA 572.2

The most tender regard should be cherished for those whose life interest has been bound up with the work of God. These aged workers have stood faithful amid storm and trial. They may have infirmities, but they still possess talents that qualify them to stand in their place in God's cause. Though worn, and unable to bear the heavier burdens that younger men can and should carry, the counsel they can give is of the highest value. AA 573.1

They may have made mistakes, but from their failures they have learned to avoid errors and dangers, and are they not therefore competent to give wise counsel? They have borne test and trial, and though they have lost some of their vigor, the Lord does not lay them aside. He gives them special grace and wisdom. AA 573.2

Those who have served their Master when the work went hard, who endured poverty and remained faithful when there were few to stand for truth, are to be honored and respected. The Lord desires the younger laborers to gain wisdom, strength, and maturity by association with these faithful men. Let the younger men realize that in having such workers among them they are highly favored. Let them give them an honored place in their councils. AA 573.3

As those who have spent their lives in the service of Christ draw near to the close of their earthly ministry, they will be impressed by the Holy Spirit to recount the experiences they have had in connection with the work of God. The record of His wonderful dealings with His people, of His great goodness in delivering them from trial, should be repeated to those newly come to the faith. God desires the old and tried laborers to stand in their place, doing their part to save men and women from being swept downward by the mighty current of evil. He desires them to keep the armor on till He bids them lay it down. AA 574.1

In the experience of the apostle John under persecution, there is a lesson of wonderful strength and comfort for the Christian. God does not prevent the plottings of wicked men, but He causes their devices to work for good to those who in trial and conflict maintain their faith and loyalty. Often the gospel laborer carries on his work amid storms of persecution, bitter opposition, and unjust reproach. At such times let him remember that the experience to be gained in the furnace of trial and affliction is worth all the pain it costs. Thus God brings His children near to Him, that He may show them their weakness and His strength. He teaches them to lean on Him. Thus He prepares them to meet emergencies, to fill positions of trust, and to accomplish the great purpose for which their powers were given them. AA 574.2

In all ages God's appointed witnesses have exposed themselves to reproach and persecution for the truth's sake. Joseph was maligned and persecuted because he preserved his virtue and integrity. David, the chosen messenger of God, was hunted like a beast of prey by his enemies. Daniel was cast into a den of lions because he was true to his allegiance to heaven. Job was deprived of his worldly possessions, and so afflicted in body that he was abhorred by his relatives and friends; yet he maintained his integrity. Jeremiah could not be deterred from speaking the words that God had given him to speak; and his testimony so enraged the king and princes that he was cast into a loathsome pit. Stephen was stoned because he preached Christ and Him crucified. Paul was imprisoned, beaten with rods, stoned, and finally put to death because he was a faithful messenger for God to the Gentiles. And John was banished to the Isle of Patmos “for the word of God, and for the testimony of Jesus Christ.” AA 575.1

These examples of human steadfastness bear witness to the faithfulness of God's promises—of His abiding presence and sustaining grace. They testify to the power of faith to withstand the powers of the world. It is the work of faith to rest in God in the darkest hour, to feel, however sorely tried and tempest-tossed, that our Father is at the helm. The eye of faith alone can look beyond the things of time to estimate aright the worth of the eternal riches. AA 575.2

Jesus does not present to His followers the hope of attaining earthly glory and riches, of living a life free from trial. Instead He calls upon them to follow Him in the path of self-denial and reproach. He who came to redeem the world was opposed by the united forces of evil. In an unpitying confederacy, evil men and evil angels arrayed themselves against the Prince of Peace. His every word and act revealed divine compassion, and His unlikeness to the world provoked the bitterest hostility. AA 576.1

So it will be with all who will live godly in Christ Jesus. Persecution and reproach await all who are imbued with the Spirit of Christ. The character of the persecution changes with the times, but the principle—the spirit that underlies it—is the same that has slain the chosen of the Lord ever since the days of Abel. AA 576.2

In all ages Satan has persecuted the people of God. He has tortured them and put them to death, but in dying they became conquerors. They bore witness to the power of One mightier than Satan. Wicked men may torture and kill the body, but they cannot touch the life that is hid with Christ in God. They can incarcerate men and women in prison walls, but they cannot bind the spirit. AA 576.3

Through trial and persecution the glory—the character—of God is revealed in His chosen ones. The believers in Christ, hated and persecuted by the world, are educated and disciplined in the school of Christ. On earth they walk in narrow paths; they are purified in the furnace of affliction. They follow Christ through sore conflicts; they endure self-denial and experience bitter disappointments; but thus they learn the guilt and woe of sin, and they look upon it with abhorrence. Being partakers of Christ's sufferings, they can look beyond the gloom to the glory, saying, “I reckon that the sufferings of this present time are not worthy to be compared with the glory which shall be revealed in us.” Romans 8:18. AA 576.4

Capitolul 56 — Patmos

Trecuse mai mult de o jumătate de secol de la organizarea bisericii creștine. În tot acest timp, solia Evangheliei avusese continuu de întâmpinat împotrivire. Vrăjmașii ei nu-și potoliseră niciodată sforțările și, în cele din urmă, au izbutit să implice și puterea împăratului roman împotriva creștinilor. FA 568.1

În groaznica prigoană care a urmat, apostolul Ioan a făcut foarte mult spre a întări și consolida credința credincioșilor. El a dat o mărturie pe care adversarii lui nu au putut-o tăgădui și care a ajutat fraților săi să întâmpine cu curaj și credincioșie cercările ce aveau să vină asupra ei. Când credința creștinilor părea că se clatină sub violenta împotrivire cu care ei erau siliți să dea piept, bătrânul și încercatul slujitor al lui Isus avea să repete cu putere și elocvență istoria Mântuitorului răstignit și înviat. Neclintit, el și-a menținut credința și de pe buzele sale a venit mereu aceeași solie fericită: “Ce era de la început, ce am auzit, ce am văzut cu ochii noștri, ce am privit și ce am pipăit cu mâinile noastre, cu privire la cuvântul vieții, ... ce am văzut și am auzit, aceea vă vestim și vouă”. (1 Ioan 1, 1-3.) FA 568.2

Ioan a trăit până la adânci bătrâneți. El a fost martor al nimicirii Ierusalimului și al ruinării mărețului templu. Fiind ultimul supraviețuitor dintre ucenicii care fuseseră în strânsă legătură cu Mântuitorul, solia sa a avut o mare influență în a stabili faptul că Isus era Mesia, Răscumpărătorul lumii. Nimeni nu putea pune la îndoială sinceritatea lui, iar, prin învățăturile sale, mulți au fost determinați să se întoarcă de la necredință. FA 569.1

Conducătorii iudeilor erau plini de o ură amară împotriva lui Ioan din cauza neșovăitoarei sale credincioșii față de cauza lui Hristos. Ei au declarat că strădaniile lor împotriva creștinilor nu vor avea nici un rezultat atâta timp cât mărturia lui Ioan mai răsună încă în urechile oamenilor. Pentru ca minunile și învățăturile lui Isus să poată fi uitate, glasul îndrăznețului martor trebuia să fie adus la tăcere. FA 569.2

Prin urmare, Ioan a fost somat să se prezinte la Roma spre a fi judecat pentru credința sa. Aici, înaintea autorităților, învățătura apostolului a fost prezentată într-un chip cu totul neadevărat. Martori mincinoși l-au învinuit că învață niște rătăciri răzvrătitoare. Prin aceste învinuiri, vrăjmașii lui nădăjduiau să obțină moartea ucenicului. FA 569.3

Ioan s-a apărat într-un mod clar și convingător și cu o așa simplitate și sinceritate, încât cuvintele lui au avut un efect puternic. Ascultătorii lui au rămas surprinși de înțelepciunea și iscusința vorbirii sale. Dar, cu cât era mai convingătoare mărturia lui, cu atât mai profundă era ura potrivnicilor săi. Împăratul Domițian era plin de furie. El nu era în stare să pună în discuție argumentarea credinciosului apărător al lui Hristos și nici să se opună puterii care însoțea rostirea de către acesta a adevărului; totuși, el s-a hotărât să aducă la tăcere această voce. FA 569.4

Ioan a fost aruncat într-un cazan cu ulei în clocot; însă Domnul a ocrotit viața credinciosului Său slujitor, așa după cum i-a ocrotit pe cei trei tineri evrei în cuptorul încins. Când au fost spuse cuvintele: “Astfel pier toți aceia care cred în acest înșelător, Isus Hristos din Nazaret”, Ioan a declarat: “Domnul meu S-a supus plin de răbdare la tot ce Satana și îngerii săi au putut născoci spre a-L umili și chinui. El Și-a dat viața pentru salvarea lumii. Mă simt onorat îngăduindu-mi-se să sufăr pentru El. Eu sunt un om slab și păcătos. Hristos a fost sfânt, nevinovat, nepătat. El nu a păcătuit și în gura Lui nu s-a găsit vicleșug.” FA 570.1

Aceste cuvinte au avut influența lor și Ioan a fost scos din cazan chiar de aceia care îl aruncaseră în el. FA 570.2

Din nou mâna prigoanei s-a lăsat greu asupra apostolului. Printr-un decret al împăratului, Ioan a fost exilat pe insula Patmos, osândit “din pricina Cuvântului lui Dumnezeu și din pricina mărturiei lui Isus Hristos”. (Apocalipsa 1, 9.) De aici, gândeau vrăjmașii lui, influența lui nu avea să mai fie simțită și, în cele din urmă, el va muri de mâhnire și întristare. FA 570.3

Patmos, o insulă stearpă și stâncoasă în Marea Egee, fusese aleasă de cârmuirea romană ca loc pentru exilarea criminalilor; dar, pentru slujitorul lui Dumnezeu, acest loc trist a devenit poarta cerului. Aici, departe de scenele agitate ale vieții, cum și de lucrarea plină de sârguință a anilor de mai înainte, el a avut părtășia lui Dumnezeu, a lui Hristos și a îngerilor cerului și de la ei a primit îndrumare pentru biserica din toate vremurile viitoare. Evenimentele care urmau să aibă loc în ultimele scene ale istoriei acestui pământ au fost prezentate înaintea lui; și aici a așternut pe hârtie viziunile pe care le-a primit de la Dumnezeu. Când glasul lui avea să nu-L mai poată mărturisi pe Acela pe care el L-a iubit și L-a slujit, soliile date lui pe această coastă stearpă aveau să pornească asemenea unei torțe arzânde, vestind planul cel sigur al Domnului cu privire la fiecare națiune de pe acest pământ. FA 570.4

Printre râpele și stâncile de pe Patmos, Ioan a păstrat comuniunea cu Făcătorul său. El și-a revăzut viața din trecut și, la gândul binecuvântărilor pe care le-a primit, pacea i-a umplut inima. El trăise viața unui creștin și putea spune în credință: “Noi știm că am trecut din moarte la viață”. (1 Ioan 3, 14.) Nu tot la fel putea spune și împăratul care-l exilase. El putea privi înapoi numai la câmpuri de război și măcel, la case pustiite, la văduve și orfani plângând, la rodul dorinței sale ambițioase de întâietate. FA 571.1

În locuința sa retrasă, Ioan a putut să cerceteze mai îndeaproape decât oricând înainte manifestările puterii divine, așa cum erau redate în cartea naturii și pe paginile inspirației. Pentru el, era o plăcere să mediteze asupra lucrării creațiunii și să-L adore pe divinul Arhitect. În anii dinainte, ochii lui fuseseră desfătați de priveliștea dealurilor acoperite cu păduri, de văi înverzite și câmpii mănoase; și, în frumusețea naturii, el găsise totdeauna plăcere să vadă înțelepciunea și iscusința Creatorului. Acum, era înconjurat de scene care pentru mulți ar fi părut triste și lipsite de interes; dar pentru Ioan era cu totul altfel. Deși tot ce-l înconjura părea a fi pustiu și uscat, cerul albastru, care se boltea deasupra lui, era tot atât de strălucitor și de frumos, ca și cerul de deasupra iubitului său Ierusalim. În stâncile sălbatice și aspre, în tainele adâncului, în slăvile firmamentului, el citea lecții importante. Toate purtau solia puterii și slavei lui Dumnezeu. FA 571.2

De jur împrejurul său, apostolul privea mărturia potopului care pustiise pământul din cauză că locuitorii lui cutezaseră să calce Legea lui Dumnezeu. Stâncile scoase la suprafață din marele adânc și din pământ, prin furia apelor, i-au adus în mod viu în minte grozăviile înspăimântătoarei revărsări a mâniei lui Dumnezeu. În glas de multe ape — adâncul chemând adâncul — profetul a auzit glasul Creatorului. Marea, biciuită cu furie de vânturile nemiloase, reprezenta pentru el mânia unui Dumnezeu ofensat. Valurile cele puternice, în grozava lor răzvrătire, restrânse în limitele statornicite de o mână nevăzută, vorbeau despre controlul unei Puteri nemărginite. Și, prin contrast, el a înțeles slăbiciunea și nebunia oamenilor muritori, care, deși nu erau decât viermi ai țărânii, se lăudau cu pretinsa lor înțelepciune și tărie și își ridicau inimile împotriva Conducătorului universului, ca și cum Dumnezeu ar fi fost ca unul dintre ei. Stâncile îi aminteau despre Hristos, Stânca tăriei lui, sub al cărei adăpost el se putea ascunde fără teamă. Din partea apostolului exilat pe insula stâncoasă a Patmosului se ridica cea mai arzătoare dorință a sufletului după Dumnezeu, rugăciunile cele mai fierbinți. FA 572.1

Istoria lui Ioan oferă o izbitoare ilustrare a modului în care Dumnezeu îi poate folosi pe lucrătorii în vârstă. Când Ioan a fost exilat pe insula Patmos, mulți gândeau că el era trecut de vârsta când mai putea sluji — o trestie veche și frântă, gata să cadă în orice clipă. Dar Domnul a găsit cu cale bine să-l folosească și mai departe. Deși izgonit din locul unde lucrase mai înainte, el nu a încetat să dea mărturie pentru adevăr. Chiar și pe Patmos Ioan câștigă prieteni și convertiți. Solia lui era o solie de bucurie, vestind un Mântuitor înviat care, din înălțime, mijlocea pentru poporul Său, până ce avea să revină să-i ia la Sine. Și, după ce a îmbătrânit în slujirea Domnului, Ioan a primit mai multe comunicări din cer decât primise în toți anii vieții sale de mai înainte. FA 572.2

Cea mai duioasă atenție ar trebui nutrită față de aceia al căror scop al vieții a fost legat de lucrarea lui Dumnezeu. Acești lucrători în vârstă au stat cu credincioșie în mijlocul furtunii și al încercărilor. Ei poate că au slăbiciuni în trup, dar mai posedă încă talente care îi califică să rămână în locurile lor în lucrarea lui Dumnezeu. Deși istoviți și neînstare să poarte sarcini mai grele, pe care pot și trebuie să le poarte cei mai tineri, sfatul pe care ei îl pot da este de cea mai mare valoare. FA 573.1

Se poate ca ei să fi făcut greșeli, însă din greșelile lor au învățat să se ferească de greșeli și de primejdii, și oare nu sunt ei în măsură să dea sfaturi înțelepte? Ei au trecut prin încercări și probe și, cu toate că și-au pierdut ceva din vigoarea lor, Domnul nu-i înlătură. El le dă har și o deosebită înțelepciune. FA 573.2

Cei care au slujit Maestrului lor atunci când lucrarea mergea greu, care au îndurat sărăcia și au rămas credincioși atunci când erau puțini care să stea pentru adevăr, trebuie să fie onorați și respectați. Domnul dorește ca lucrătorii mai tineri să câștige înțelepciune, putere și maturitate prin conlucrarea cu acești bărbați credincioși. Cei mai tineri trebuie să înțeleagă că ei sunt foarte mult favorizați, putând să aibă printre ei asemenea lucrători. În comitetele lor, să li se dea un loc de cinste. FA 573.3

Când cei care și-au petrecut viața în slujirea lui Hristos se vor apropia de încheierea lucrării lor pământești, ei vor fi inspirați de Duhul Sfânt să povestească experiențele avute în lucrarea lui Dumnezeu. Raportul despre minunata Sa purtare cu poporul Său, despre marea Sa bunătate în scăparea lor din încercări ar trebui să fie repetat celor noi veniți la credință. Dumnezeu dorește ca lucrătorii în vârstă și încercați să rămână la locurile lor, făcându-și partea, ferindu-i pe bărbați și femei de a fi trași la fund de puternicul curent al răului. Dumnezeu dorește ca ei să poarte armura până ce El le va cere să o pună jos. FA 574.1

În experiența apostolului Ioan, din timpul prigoanei, avem o lecție minunată de tărie și mângâiere pentru creștin. Dumnezeu nu împiedică uneltirile oamenilor răi, însă El face ca planurile lor să lucreze spre binele celor care, în încercări și lupte, și-au păstrat credința și loialitatea lor. Deseori, slujitorii Evangheliei își fac lucrarea în mijlocul furtunilor și prigoanei, al cruntei împotriviri și al ocărilor nedrepte. În asemenea vremuri, ei trebuie să-și amintească de faptul că experiența câștigată în cuptorul încins al încercărilor și necazurilor este pe măsura a ce i-a costat. În felul acesta, Dumnezeu îi aduce pe copiii Săi aproape de Sine, pentru ca ei să vadă slăbiciunea lor și puterea Lui. Dumnezeu îi învață să se sprijine pe El. Astfel, îi pregătește să întâmpine întâmplările neașteptate, să ocupe poziții de încredere și să îndeplinească lucruri mari pentru care le-au fost date suficiente puteri. FA 574.2

În toate veacurile, martori aleși de Dumnezeu au făcut obiectul ocării și prigoanei din pricina adevărului. Iosif a fost vorbit de rău și persecutat, din cauză că și-a păstrat virtutea și integritatea. David, solul ales al lui Dumnezeu, era vânat de vrăjmașii lui ca o fiară de pradă. Daniel a fost aruncat într-o groapă cu lei, fiindcă era credincios supunerii sale față de cer. Iov a rămas fără bunuri pământești, iar trupul său a fost atât de lovit de boală, încât rudelor și prietenilor lui le era scârbă de el; totuși, el și-a păstrat integritatea. Ieremia nu a putut fi împiedicat să rostească cuvintele pe care Dumnezeu i le-a dat să le spună; și mărturia lui a înfuriat atât de tare pe împărat și pe căpetenii, încât el a fost aruncat într-o groapă dezgustătoare. Ștefan a fost împroșcat cu pietre pentru că a predicat pe Hristos și pe El răstignit. Pavel a fost întemnițat, bătut cu nuiele, împroșcat cu pietre și, în cele din urmă, dat morții pentru că era un sol credincios al lui Dumnezeu pentru Neamuri. Și Ioan a fost exilat pe insula Patmos “din pricina Cuvântului lui Dumnezeu și din pricina mărturiei lui Isus Hristos”. FA 575.1

Aceste exemple de statornicie omenească dau mărturie despre credincioșia făgăduințelor lui Dumnezeu — despre dăinuitoarea Sa prezență și despre harul Său susținător. Ele dau mărturie despre puterea credinței de a se împotrivi puterilor lumii. Lucrarea credinței este aceea de a te sprijini pe Dumnezeu în clipa cea mai întunecoasă, de a simți, oricât de dureros încercat și azvârlit încoace și încolo de furtună, că Tatăl nostru este la cârmă. Numai ochiul credinței poate privi dincolo de lucrurile vremelnice pentru a prețui cum se cuvine valoarea bogățiilor veșnice. FA 575.2

Isus nu a prezentat urmașilor Lui dobândirea gloriei și bogățiilor pământești, a trăirii unei vieți lipsite de cercări. Dimpotrivă, El îi cheamă să-L urmeze pe calea lepădării de sine și a ocării. Cel care a venit să răscumpere lumea a întâmpinat împotrivirea forțelor unite ale răului. Într-o alianță plină de cruzime, oamenii și îngerii cei răi s-au pregătit de luptă împotriva Prințului Păcii. Fiecare cuvânt și faptă a Sa au dat pe față milă divină, iar neasemănarea Sa cu lumea a dat loc la împotrivirea cea mai aprigă. FA 576.1

La fel va fi cu cei care vor trăi cu evlavie în Hristos Isus. Prigoana și ocara îi așteaptă pe toți aceia care sunt plini de Duhul lui Hristos. Caracterul prigoanei se schimbă o dată cu vremurile, dar principiul — spiritul care o susține — este la fel cu acela care i-a ucis pe aleșii Domnului, dintotdeauna, începând din zilele lui Abel. FA 576.2

În toate veacurile, Satana a prigonit pe poporul lui Dumnezeu. El i-a torturat și i-a dat morții, dar, murind, ei au devenit biruitori. Aceștia au dat mărturie despre Cineva mai puternic decât Satana. Oamenii răi pot chinui și omorî trupul, dar ei nu se pot atinge de viața care este ascunsă cu Hristos în Dumnezeu. Ei pot încarcera pe bărbați și femei între zidurile închisorilor, însă nu le pot lega spiritul. FA 576.3

Prin încercări și prigoană, gloria — caracterul — lui Dumnezeu este descoperită în aleșii săi. Credincioșii în Hristos, urâți și prigoniți de lume, sunt educați și formați în școala lui Hristos. Pe pământ, ei merg pe cărări strâmte, sunt curățiți în cuptorul durerii. Ei Îl urmează pe Hristos prin lupte aspre; îndură lepădare de sine și trec prin dezamăgiri amare; dar, în felul acesta, ei învață, fac cunoștință cu blestemul păcatului și privesc cu scârbă asupra lui. Fiind părtași ai suferințelor lui Hristos, ei pot să privească dincolo de negură, către slavă, și să spună “eu socotesc că suferințele din vremea de acum nu sunt vrednice să fie puse alături cu slava viitoare care are să fie descoperită față de noi”. (Romani 8, 18.) FA 576.4