Христос побеждающий

18 сентября. Христос предан

“Встаньте, пойдем; вот, приблизился предающий Меня” (Марка 14:42). ХП 268.1

И вот теперь они слышат в саду тяжелую поступь воинов… “Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть; возьмите Его и ведите осторожно. И, придя, тотчас подошел к Нему и говорит: Равви! Равви! и поцеловал Его”. “Но Иисус сказал ему: Иуда, целованием ли предаешь Сына Человеческого?” ХП 268.2

Толпе же Иисус сказал: “Как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня; но да сбудутся Писания”. ХП 268.3

Вот как Иоанн описывает это событие: “Итак, Иуда, взяв отряд воинов и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и светильниками и оружием. Иисус же, зная все, что с Ним будет, вышел и сказал им: кого ищете? Ему отвечали: Иисуса из Назорея. Иисус говорит им: это Я. Стоял же с ними и Иуда, предатель Его. И когда сказал им: ‘это Я’, — они отступили назад и пали на землю… Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо; имя рабу было Малх. Но Иисус сказал Петру: вложи меч в ножны; неужели Мне не пить чаши, которую дал Мне Отец?” ХП 268.4

При этих словах страх охватил учеников. Теперь они снова были вместе, рядом с Господом, но, по предложению Петра, “оставивши все, бежали”. ХП 268.5

Человеческая природа Христа была подобна нашей. Но Он еще острее ощущал страдания, потому что Его духовная природа была свободна от всякого греха и порока. Отвращение к страданию было прямо пропорционально его тяжести. Стремление Иуды избежать страданий оставалось таким же сильным, как и у других людей… ХП 268.6

Насколько же сильно человеческая природа Христа желала избежать неудовольствия оскорбленного Бога! Как сильно Его душа жаждала облегчения страданий! Это видно из следующих слов Страдальца: “Отче Мой! Если возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем не как Я хочу, но как Ты”… Весь совокупный грех нашего мира был возложен на Носителя греха, не имевшего ни одного из грехов. Только Он мог стать умилостивлением за грех; потому что Сам был послушен Закону. Его жизнь составляла единое целое с Богом, и на Нем не было ни одного пятна. — Рукопись 42, 1897. ХП 268.7