Kapitel 14: Ein Überblick über die Erfahrung der Gerechtigkeit durch Glauben
Jesus kam nach Galiläa ... predigte das Evangelium Gottes und sprach: “Die Zeit ist erfüllt und das Reich Gottes ist herbeigekommen. Tut Buße [wörtlich: Ändert eure Gesinnung] und glaubt an das Evangelium!” Markus 1,14.15.
GW 101.1
Reue [Sinnesänderung] ist mit Glauben verknüpft und wird im Evangelium als heilsnotwendig gefordert. Siehe Matthäus 3,2; 4,17; Markus 1,15; 6,12; Lukas 5,32; 13,3; 15,7; 24,47; Apostelgeschichte 2,38; 3,19; 17,30; 26,20; 2.Timotheus 2,25; 2.Petrus 3,9. Paulus predigte [stets auch] über Buße. Er erklärte z. B. den Ältesten der Gemeinde Ephesus: “Ich habe nichts zurückgehalten von dem, was nützlich ist, dass ich es euch nicht verkündigt und euch gelehrt hätte, öffentlich und in den Häusern, da ich sowohl Juden als auch Griechen die Buße [wörtlich: Sinnesänderung oder Umkehr] zu Gott und den Glauben an unseren Herrn Jesus Christus bezeugte.” Apostelgeschichte 20,20.21 (EB).
GW 101.2
Ohne Reue und Sinnesänderung gibt es keine Erlösung. Kein uneinsichtiger Sünder kann von Herzen so glauben, dass er die Gerechtigkeit [Christi] erlangt. Paulus beschrieb diese Sinnesänderung als eine “von Gott gewirkte Traurigkeit” über die Sünde, die “eine Reue hervor[ruft], die niemand je bereut”. 2.Korinther 7,10 (Hfa/GNB). Eine solche “Buße” (EB) hat in sich nichts Verdienstliches, bereitet aber das Herz darauf vor, Christus als den einzigen Retter und die einzige Hoffnung des verlorenen Sünders anzunehmen.
GW 101.3
Der Blick auf das Gesetz zeigt dem Sünder seine Schuld. Sie belastet sein Gewissen und [macht ihm bewusst, dass er von Gott] verurteilt ist. Trost und Hoffnung gewinnt er allein dadurch, dass er auf das Kreuz von Golgatha blickt. Wenn er sich auf Gottes Verheißungen beruft und ihn beim Wort nimmt, erfährt er Erleichterung und inneren Frieden. Er ruft aus: “Gott, du hast verheißen, alle die zu retten, die im Namen deines Sohnes zu dir kommen. Ich bin verloren, hilflos und ohne Hoffnung. Herr, rette mich oder ich komme um!” Im Glauben klammert er sich an Christus und wird vor Gott gerechtfertigt.
GW 102.1
Doch während Gott gerecht sein und dennoch den Sünder aufgrund der Verdienste Christi rechtfertigen kann (siehe Römer 3,26), kann er keinen Menschen mit dem Gewand der Gerechtigkeit Christi bekleiden, solange der erkannte Sünden [weiterhin] praktiziert und bekannte Pflichten [fortgesetzt] vernachlässigt. Gott verlangt die völlige Übergabe des Herzens, ehe die Rechtfertigung stattfinden kann. Und um gerechtfertigt zu bleiben, bedarf es des beständigen Gehorsams durch aktiven, lebendigen Glauben, der durch die Liebe tätig ist und die Seele reinigt.
GW 102.2
Über Abraham schreibt Jakobus: “Ist nicht Abraham, unser Vater, durch Werke gerecht geworden, als er seinen Sohn Isaak auf dem Altar opferte? Da siehst du, dass der Glaube zusammengewirkt hat mit seinen Werken, und durch die Werke ist der Glaube vollkommen geworden. So ist die Schrift erfüllt, die da spricht (1.Mose 15,6): ‘Abraham hat Gott geglaubt, und das ist ihm zur Gerechtigkeit gerechnet worden’, und er wurde ‘ein Freund Gottes’ genannt. Jesaja 41,8. So seht ihr nun, dass der Mensch durch Werke gerecht wird, nicht durch Glauben allein.” Jakobus 2,21-24. Um durch den Glauben gerechtfertigt zu werden, muss ein Mensch dahin kommen, dass die Neigungen und Antriebe seines Herzens durch seinen Glauben kontrolliert werden; und durch Gehorsam wird der Glaube selbst vollendet.
GW 102.3
800
GW
Glaube und Werke
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