Mga Anak nga Lalaki ug Babaye sa Dios

Si Pablo Gibutahan Aron Iyang Makita si Cristo, 30 Marso

Busa si Ananias miadto ug misulod sa balay. Ug sa nagpandong siya sa iyang mga kamot diha kaniya, siya miingon, “Igsoon Saulo, ang Ginoong Jesus nga mitungha kanimo sa dalan nga imong giagian paingon dinhi, nagpaanhi kanako aron ikaw mahiulian sa imong igtatan-aw ug mapuno ka sa Espiritu Santo.’’ Buhat 9:17. LB 94.1

Sa tulunghaang militar didto sa Egipto, si Moises gitudloan sa balaod sa pwersa o kusog, ug hilabihan ka lig-on ang inpluwensya niini nga pagtudlo sa iyang kinaiya nga nagkinahanglan og 40 tuig . . . aron siya mahimo nga takus nga mahimo nga pangulo sa Israel pinaagi sa balaod sa gugma. Ang mao gihapon nga pagtulon-an ang gikinahanglan makat-onan ni Pablo. LB 94.2

Didto sa ganghaan sa Damasco ang panan-awon sa Gilansang nga Cristo nakapausab sa dagan sa iyang kinabuhi. Ang tiglutos nahimo nga tinun-an, ang magtutudlo nahimo nga usa ka estudyante. Ang mga adlaw sa kangitngit nga iyang nasinati didto sa Damasco daw sama sa mga tuig alang sa iyang kasinatian. Ang Daang Tugon sa Kasulatan nga anaa sa iyang panumduman maoy nahimo niya nga pagtoon, ug si Cristo ang iyang magtutudlo. Alang kaniya ang kinaiyahan nahimo usab nga usa ka tulunghaan. Didto sa kamingawan sa Arabia siya miadto, aron sa pagtoon sa Kasulatan ug sa pagtoon kabahin sa Dios. Iyang gihaw-asan ang iyang kalag sa mga pagpihig ug mga tradisyon nga maoy nagumol sa iyang kinabuhi, ug gidawat ang pagtudlo gikan sa Tuburan sa kamatuoran. LB 94.3

Ang iyang ikaduhang kinabuhi napadasig sa usa ka prinsipyo sa pagsakripisyo sa kaugalingon, ang ministeryo sa gugma. “Utangan ako,” matud pa niya, “sa mga Gresyanhon maingon man sa mga luog, sa mga makinaadmanon maingon man sa mga walay alamag.” . . . LB 94.4

Samtang siya adunay taas nga kinaadman, ang kinabuhi ni Pablo nagpadayag sa gahum sa usa ka mas talagsaon nga kaalam. Mga prinsipyo sa hilabihan ka lalom nga kahulogan, mga prinsipyo kalabot sa mga butang diin ang labing makinaadmanon sa iyang panahon wala pa nakahibalo, napadayag diha sa iyang mga pagtudlo ug nakita sa iyang kinabuhi. Siya nakabaton sa hilabihan ka bantogan nga kaalam, nga maoy naghatag sa kaabtik sa panghunahuna ug pagbati sa kasingkasing, nga maoy nakapaduol sa tawo ngadto sa katawhan, ug nakahimo kaniya sa pagpukaw sa ilang mas arang-arang nga kinaiya ug nagdasig kanila ngadto sa usa ka kinabuhi nga adunay bili. . . . LB 94.5

“Sa diha nga pasipalahag sulti, kami manalangin lang; sa diha nga lutoson, kami pailub lang; sa diha nga butangbutangan, kami magapakilooy lang; ingon nga mga masulob-on, ngani sa kanunay nagamalipayon; ingon nga mga kabus, ngani nagapadato sa daghan; ingon nga mga walay diyot, ngani nakabaton sa tanang mga butang.”— EDUCATION, pp. 65-68. LB 94.6