Mga Anak nga Lalaki ug Babaye sa Dios

Magapuyo Kita Kaniya ug Siya Kanato, 19 Oktubre

Siya nga mokaon sa akong unod ug moinom sa akong dugo magapuyo sa sulod nako, ug ako sa sulod niya. Juan 6:56. LB 297.1

Ang pagpamalandong sa Pulong sa Dios makahimo kanato nga maalamon ngadto sa kaluwasan; ang kahibalo bahin niini nga Pulong maoy mosiguro sa atong kalipay, ug sa atong kalampusan diha sa kahingpit sa Cristohanon nga kinaiya. LB 297.2

Ang tanan kinsa diha sa pagtoo midawat sa Pulong sa Dios mamahimo nga mga mamumuhat nianang maong Pulong. Ang ilang mga salabotan mapalapad pinaagi sa matuod nga kahibalo, nga girepresentahan ni Cristo isip pagkaon sa unod ug paginum sa dugo sa Anak sa Dios. Ug samtang ilang ginahimo ang kamatuoran, ilang ginahuptan ang Pulong sa kinabuhi ngadto sa uban. Busa sila nahimo nga usa ka inpluwensya taliwala sa mga inpluwensya, usa ka sabor sa kinabuhuhi ngadto sa kinabuhi. LB 297.3

Si Cristo miingon: “Ang nagahatag ug kinabuhi mao ang espiritu; ang unod walay kapuslanan. Ang mga pulong nga akong gisulti kaninyo-kini espiritu ug kinabuhi.” “Siya nga mokaon sa akong unod ug moinom sa akong dugo magapuyo sa sulod nako, ug ako sa sulod niya. Maingon nga ang buhing Amahan nagpadala kanako, ug ako nabuhi tungod sa Amahan, maingon man usab niana, siya nga mokaon kanako mabuhi tungod kanako. Mao kini ang tinapay nga nanaug gikan sa langit. . . .” LB 297.4

Buhaton ni Satanas ang tanan nga iyang mahimo aron sa pagtagbaw sa gana sa pagkaon nga dili mahitungod sa kahibalo sa bugtong matuod nga Dios, ug Jesu-Cristo nga Iyang gipadala. Kadtong kinsa mihawid sa dili makatarunganon nga mga taras sa kinaiya, kinsa mipadayon sa pagpadayag sa tawhanon nga mga depekto diha sa ilang mga pulong ug disposisyon, nagadala sa testimonya nga sila wala magakaon sa unod ug magainum sa dugo sa Anak sa Dios.— THE YOUTH’S INSTRUCTOR, December 8, 1898. LB 297.5

Ang Pulong sa Dios nga nagapabilin sa kasingkasing mao ang nagahatag og kinabuhi sa espirituhanon nga mga galamhan. . . . LB 297.6

Si Jesus naghigugma sa katawhan, ug naghimo sa tanang probisyon aron nga ang kalag nga gipalit sa dugo makaangkon og bag-o nga pagkatawo, usa ka bag-o nga kinabuhi nga gikuha gikan sa Iyang kaugalingon nga kinabuhi. . . . “Ang nakapanag-iya sa Anak, may kinabuhi; apan ang wala makapanag-iya sa Anak, walay kinabuhi.” Kadtong nagtoo kang Cristo nagkuha sa ilang motibo nga gahum ug katukuran sa ilang mga kinaiya gikan Kaniya kang kinsa sila mitoo.— THE YOUTH’S INSTRUCTOR, January 10, 1895 LB 297.7