Ang Tuburan sa Kinabuhi

Ang Away

Ang mga saserdoti ug mga pangulo namati sa kahilum sa diritso nga mga badlong ni Kristo. Apan sila misamot nga miyugot sa paglit-ag Kaniya, ug niini nga katuyoan sila nagpadala ngadto Kaniya sa mga espiya, “nga nanagpakaligdong sa ilang pagkatawo, aron unta ilang mabitik siya pinaagi sa iyang isulti, aron ilang ikatug-an siya ngadto sa kagamhanan ug pagbulot-an sa gobernador. Wala nila ipadala ang mga gulang nga mga Fariseo nga kanunay gihibalag ni Jesus, apan mga batan-ong lalaki, nga mga mainiton ug mga madasigon, ug kinsa, ilang gihunahuna, si Kristo wala masayud. Kini giubanan sa mga Herodianhon, nga mamati sa pulong ni Kristo, aron sila makasaksi batok Kaniya sa husay. Ang mga Fariseo ug mga Herodianhon maoy mga mapait nga mga kaaway, apan karon sila nahiusa sa ilang pagdumot kang Kristo. TK 857.1

Ang mga Fariseo kanunay nga nahasul ilalum sa pagpabayad sa buhis sa mga Romanhon. Ang pagbayad sa buhis ilang giila nga supak sa balaod sa Dios. Karon sila nakakita sa kahigayonan sa paglit-ag alang kang Jesus. Ang mga maniniid miduol Kaniya, ug uban sa dayag nga pagkasalingtuod, ingon nga daw naghandum sa pag-Siya nangutana kanila, “Kang kinsa man kining dagway ug kining nahisulat? Sila mitubag ug miingon, Kang Cesar.” hibalo sa ilang katungdanan, miingon, “Magtutudlo, nasayud kami nga ikaw maminatud-on ug wala magasapayan sa tawo, kay wala ka man magtan-aw sa panagway sa tawo, hinonoa ginatudlo mo sa minatuod gayud ang dalan sa Dios: uyon ba sa balaod ang pagbayad ug buhis kang Cesar, o dili ba?” TK 857.2

Ang mga pulong, “Nasayud kami nga ikaw maminatud-on,” kon sila maminatud-on pa, mahimo untang usa ka maayo nga pag-ila. Apan sila gisulti aron sa paglimbong; apan bisan pa ang ilang pamatuod matuod. Ang mga Fariseo wala makahibalo nga si Kristo nag-ingon ug nagtudlo sa maminatud-on, ug pinaagi sa ilang pagpamatuod sila pagahukman. TK 858.1

Kadtong nagbutang sa pangutana kang Jesus nag-hunahuna nga sila sa husto nakatakuban sa ilang tuyo; apan si Jesus nakabasa sa ilang mga kasingkasing ingon nga usa ka nabuksan nga basahon, ug nagpatunog sa ilang pagkasalingkapaw. “Nganong inyo man akong sulayan?” Siya miingon; sa ingon niana naghatag kanila sa usa ka ilhanan wala nila ipangutana, pinaagi sa pagpakita nga Siya nakabasa sa ilang nakatago nga tuyo. Sila misamot pagkalibug sa diha nga Siya midugang, “Dad-i akog kuarta nga denario.” Ilang gidala kini ug Siya nangutana kanila, “Kang kinsa man kining dagway ug kining nahisulat? Sila mitubag ug miingon, Kang Cesar.” Mitudlo sa sulat sa kuarta, si Jesus miingon, “Nan, bayri ninyo si Cesar sa mga butang nga iya ni Cesar; ug ang Dios sa mga butang nga iya sa Dios.” TK 858.2

Ang mga maniniid nagpaabut kang Jesus nga motubag sa ilang mga pangutana diritso, sa usa ka paagi kon sa lain. Kon Siya moingon, Dili maayo ang paghatag sa buhis ngadto kang Cesar, Siya isumbong sa mga awtoridad nga Romanhon ug dakpon alang sa pagpadasig sa pagsupil. Apan kon Siya mopahayag nga maayo ang pagbayad sa buhis, sila nagplano sa pagsumbong Kaniya ngadto sa katawhan nga kasupak sa balaod sa Dios. Karon sila nagbati sa ilang mga kaugalingon nga nangalibug ug nangapildi. Ang ilang mga piano nasamok. Ang pagtinibuok nga paagi diin ang ilang pangutana gihusay wala magbilin kanila ug dugang pa nga ikasulti. TK 858.3

Ang tubag ni Kristo dili paglikay, apan usa ka franka nga tubag sa pangutana. Gikuptan sa Iyang kamot ang usa ka Romanhon nga kuarta, diin ibabaw niini namarka ang ngalan ug dagway ni Cesar, Siya mipahayag nga tungod kay sila nagkinabuhi ilalum sa panalipud sa Romanhong gahum, sila kinahanglan mohatag niana nga gahum sa pagsuportar nga gi-angkon niini, kutob nga kini dili mahisupak sa usa ka labi pa ka taas nga katungdanan. Apan samtang sa malinawon sakup sa mga balaod sa yuta, sila kinahanglan sa tanang panahon mo-hatag sa ilang liyaltad ngadto sa Dios. TK 859.1

Ang mga pulong sa Manluluwas, “Nan, bayri ninyo si Cesar sa mga butang nga iya ni Cesar ug ang Dios sa mga butang nga iya sa Dios,” maoy usa ka grabe nga badlong sa samokan nga mga Judeo. Kon ila pa sa matinumanon natuman ang mga obligasyon ngadto sa Dios, dili unta sila mahimong naguba nga nasud, sakup sa usa ka langyaw nga gahum. Walay bandilang Romanhon nga mokayab sa Jerusalem, walay tawhanong sentinel nga mobarug sa iyang mga ganghaan, walay Romanhong gober nador momando sulod sa iyang mga padir. Ang Judeong nasud nagbayad sa silot sa iyang pagkahulog gikan sa Dios. TK 859.2

Sa diha nga ang mga Fariseo nakabati sa tubag ni Kristo, “nahitingala sila, ug ilang gibiyaan siya ug nanglakaw sila.” Siya nakabadlong sa ilang pagkasalingkapaw ug pagkamapangahason, ug sa paghimo niini Siya nakapahayag sa usa ka dakung prinsipio nga sa klaro nagsaysay sa mga utlanan sa katungdanan sa tawo sa kagamhanan sibil ug sa iyang katungdanan ngadto sa Dios. Sa daghang mga hunahuna ang usa ka makalibug nga pangutana nahusay. Tapus niini sila mihawid sa husto nga prinsipio. Ug bisan tuod daghan ang nanglakaw nga wala matagbaw, ilang nakita nga ang prinsipio nga nagpailalum sa pangutana sa klaro napahaluna, ug nahibulong sa layog nalantaw nga pagsabut ni Kristo. TK 859.3

Wala pa gani mahilum ang mga Fariseo, ang mga Saduseo miduol uban sa ilang batid nga mga pangutana. Ang duha ka mga pundok nanagbarug sa mapait nga panagsupakay sa usag usa. Ang mga Fariseo lig-on nga mga sumosunod sa tradisyon. Sila sibo sa mga seremonya sa gawas, makugihon diha sa mga paghugas, mga pagpuasa, ug taas nga mga pag-ampo ug tigpasundayag sa paghatag limos. Apan si Kristo nagpahayag nga sila nagwala sa balaod sa Dios pinaagi sa pagtudlo ingon nga mga doktrina ang mga sugo sa mga tawo. Ingon nga usa ka sari sa katawhan sila maharihari-on ug salingkapaw; apan bisan pa sa taliwala nila may mga tawo nga matuod ang pagkadiosnon, nga midawat sa mga pagtulon-an ni Kristo ug nangahimong Iyang mga tinon-an. Ang mga Saduseo misalikway sa mga tradisyon sa mga Fariseo. Sila naga-angkon nga nagatuo sa daku nga bahin sa mga Kasulatan, ug sa pagtagad kanila ingon nga sumbanan sa paglihok; apan sa praktikal sila mga maduhaduhaon ug mga makibahandi. TK 860.1

Ang mga Saduseo naglimod sa pagkinabuhi sa mga manulonda, ang pagkabanhaw sa mga minatay, ug sa doktrina sa usa ka umalabut nga kinabuhi, uban sa iyang mga balus ug mga silot. Sa tanan niini nga mga punto sila milahi sa mga Fariseo. Taliwala sa duha ka pundok ang pagkabanhaw sa pinasahi usa ka suheto nga lalisan. Ang mga Fariseo mga lig-on nga mga tumotuo sa pagkabanhaw, apan sa ilang mga paghisgut ang ilang mga hunahuna bahin sa umalabut nga kahimtang nalibug. Ang kamatayon nahimo alang kanila usa ka dili masabut nga tinago. Ang ilang walay katakus sa pagtubag sa pangatarungan sa mga Saduseo mihatag sa kanunayng paghasul. Ang mga paglantugi sa duha ka mga pundok misangput sa suko nga mga paglalis, naghimo kanila nga bulag na kaayo kay kaniadto. TK 860.2

Sa gidaghanon ang mga Saduseo dili makalupig sa ilang kaatbang, ug wala silay lig-on nga hawid sa komon nga katawhan; apan daghang kanila ang sapi-an, ug sila adunay kabuyoan nga gidala sa bahandi. Sa ilang mga linya nahilakip ang kadaghanan sa mga saserdoti, ug gikan sa ilang taliwala kasagaran ang taas nga saserdoti pilion. Kini gihimo, bisan pa, uban sa dayag nga sabut nga ang ilang dili matinuhuon nga mga opinyon dili maoy molabaw. Tungod sa gidaghanon ug kainila sa mga Fariseo, kinahanglan sa mga Saduseo sa pag-uyon sa dayag sa ilang mga doktrina kon magahawid sa katungdanan sa pagkasaserdoti; apan ang kamatuoran nga sila takus sa maong katungdanan naghatag kabuyoan sa ilang mga sayup. TK 861.1

Ang mga Saduseo misalikway sa mga pagtulon-an ni Jesus; Siya gipadasig pinaagi sa usa ka espiritu nga dili sila buot moila ingon nga nagpakita sa iyang kaugalingon nga mao; ug ang Iyang pagtulon-an mahitungod sa Dios ug sa umalabut nga kinabuhi misupak sa ilang mga teoriya. Sila mingtuo sa Dios ingon lang nga usa ka binuhat nga labaw sa tawo; sila mokatarungan nga ang magamando nga kaalam ug usa ka diosnong panglantaw mohikaw sa tawo sa libre nga ahenti moral, ug magapakunhod kaniya sa usa ka kahimtang sa usa ka ulipon. Maoy ilang pagtuo, nga, human malalang ang tawo, ang Dios nagbiya kaniya sa iyang kaugalingon, walay kalabtanan sa usa ka labing taas nga inpluwensiya. Sila mituo nga ang tawo gawas sa pagpugong sa iyang kaugalingong kinabuhi ug pag-umol sa mga hitabo sa kalibutan; nga ang iyang kaugmaon naa ra sa iyang kaugalingong mga kamot. Ilang gipanghimakak nga ang Espiritu sa Dios nagabuhat pinaagi sa tawhanong mga panlimbasug kon mga paagi natural. Apan sila sa gihapon nagatudlo nga, pinaagi sa husto nga paggamit sa iyang mga gahum kinaiya, ang tawo mahimong ikatuboy ug malamdagan; nga pinaagi sa sibo gayud ug estrikto nga mga pagkinahanglan ang iyang kinabuhi mahimong putli. TK 861.2

Ang ilang mga hunahuna bahin sa Dios maoy nagumol sa ilang kaugalingong kinaiya. Sumala sa ilang panghunahuna Siya walay intiris sa tawo, busa duna lang silay pagtagad nga diutay sa usag usa; busa dihay diutay lang nga panaghiusa sa ilang taliwala. Midumili sa pagila sa kabuyoan sa Espiritu Santo sa tawhanong lihok, sila nakulangan sa Iyang gahum sa ilang mga kinabuhi. Sama sa ubang mga Judeo, sila nangandak sa ilang pagkapanganay ingon nga mga anak ni Abraham, ug sa ilang estrikto nga pagtuman sa mga gikinahanglan sa balaod; apan sa matuod nga espiritu sa balaod ug sa pagtuo ug pagkamahinatagon ni Abraham sila kulangan. Ang ilang natural nga mga simpatiya gidala lang sa hiktin kaayo nga abutan. Sila nagtuo nga posibli alang sa tanang mga tawo sa pagbaton sa mga kinahanglanon ug mga panalangin sa kinabuhi; ug ang ilang mga kasingkasing wala matandog sa mga kinahanglan ug mga pag-antus sa uban. Sila nagkinabuhi alang lang sa ilang mga kaugalingon. TK 862.1

Pinaagi sa Iyang mga pulong ug sa Iyang mga buhat, si Kristo nagpamatuod sa usa ka diosnon nga gahum nga nakapadala sa labaw sa tawhanon nga mga sangputanan, ngadto sa usa ka umalabut nga kinabuhi nga unahan pa sa presente, ngadto sa Dios ingon nga usa ka Amahan sa mga anak sa tawo, sa kanunay nagmabinantayon sa ilang matuod nga mga intirisis. Siya mipadayag sa pagbuhat sa diosnong gahum diha sa pagkamahinatagon ug kaluoy nga nakabadlong sa hinakug nga pagka-atoato lang sa mga Saduseo. Siya mitudlo nga alang sa kaayohan temporario ug alang sa walay katapusan nga kaayohan, ang Dios nagalihok sa kasingkasing pinaagi sa Espiritu Santo. Iyang gipakita ang sayup sa pagsalig kaayo sa tawhanong gahum nianang kausaban sa kinaiya nga mahimo lamang sa Espiritu sa Dios. TK 862.2

Kini nga pagtulon-an ang mga Saduseo miyugot sa pagpakunhod ug gahum niini. Sa ilang pagtinguha sa pagpakiglalis kang Jesus, sila mibati nga masaligon nga mataral nila Siya sa pagkadaut sa dungog, bisan pa kon dili nila makuha ang pagkondenar Kaniya. Sa tema sa pagkabanhaw sila mipili nga maoy ilang ipangutana Kaniya. Pananglit Siya mouyon kanila, Siya mohatag sa dugang nga sala sa mga Fariseo. Kon mosukwahi Siya kanila, sila mituyo sa pagpresentar sa Iyang pagtulon-an aron biaybiayon. TK 863.1

Ang mga Saduseo nangatarungan nga kon ang lawas gilangkob sa pipila ka mga bahin sa butang sa iyang dili mamalatyon maingon man sa iyang mamalatyon nga kahimtang, nan kon banhawon gikan sa mga minatay kinahanglan kini unod ug dugo, ug kinahanglan sa walay katapusan nga kalibutan ang kinabuhi magpadayon nga nabalda sa yuta. Niana nga kaso sila misira nga ang yutan-ong mga relasyon padayonon, bana ug asawa mahiusa, mga kaminyuon tapuson, ug tanang mga butang magapadayon sama sa wala pa ang kamatayon, ang mga kaluyahon ug mga igbalati niini nga kinabuhi padayonon sa kinabuhi luyo sa kamatayon. TK 863.2

Sa pagtubag sa ilang mga pangutana, si Jesus mitukas sa tabil gikan sa kaugmaon nga kinabuhi. “Sa pagkabanhaw,” Siya miingon, “dili na sila magapangasawa o magapamana, kon dili mahisama na sila sa mga manulonda didto sa langit.” Siya nagpakita nga ang mga Saduseo nanagsayup sa ilang pagtuo. Ang ilang pasikaranan bakak. “Nangasayup kamo,” Siya midugang, ” sa walay pagkahibalo sa mga Kasulatan ni sa gahum sa Dios.” Wala Siya maghukom kanila, sama sa Iyang paghukom sa mga Fariseo, uban sa pagkasalingkapaw, apan sa sayup sa pagtuo. TK 863.3

Ang mga Saduseo nag-uloulo sa ilang mga kaugali-ngon nga sila sa tanang mga tawo mao ray mituman sa labing sibo sa mga Kasulatan. Apan si Jesus nagpakita nga sila wala makapahibalo sa matuod nga kahulogan. Kana nga kahibalo kinahanglan pagadad-on sa kasingkasing pinaagi sa lamdag sa Espiritu Santo. Ang ilang pagkawalay alamag sa Kasulatan ug sa gahum sa Dios Siya nagpahayag maoy hinungdan sa ilang pagkalibug sa pagtuo ug kangitngit sa hunahuna. Sila naninguha sa pagdala sa mga tinago sa Dios sulod sa teritorio sa ilang may kinutoban nga pangatarungan. Si Kristo nagtawag kanila sa pag-ukab sa ilang mga hunahuna sa mga balaang mga kamatuoran nga mopalapad ug mopalig-on sa igsalabut. Linibo ang nangahimong mga walay pagtuo sa Dios tungod kay ang ilang kinutohan nga mga hunahuna dili makasabut sa mga tinago sa Dios. Sila dili makasaysay sa kahibulongang pagpasundayag sa diosnong gahum sa Iyang mga pagtagana, busa ilang gisalikway ang mga kamatuoran sa maong gahum, nagasandig kanila sa mga ahensiya sa kinaiyahan nga ilang masabut sa diutay ra. Ang yawi lamang sa mga tinago nga nagalibut kanato mao ang pag-ila kanilang tanan, sa presensia ug gahum sa Dios. Ang mga tawo kinahanglan moila sa Dios ingon nga Maglalalang sa uniberso, ug Usa nga nagasugo ug nagabuhat sa tanang mga butang. Sila nagkinahanglan sa usa ka labi pa ka lapad nga panghunahuna sa Iyang kinaiya, ug sa tinago sa Iyang mga ahensiya. TK 864.1

Si Kristo nagpahayag sa Iyang mga nagpaminaw nga kon walay pagkabanhaw sa mga minatay, ang mga Kasulatan nga ilang gi-angkon nga gituhoan mahimong kawang. Siya miingon, “Mahitungod sa mga patay nga pagabanhawon, wala ba ninyo hibasahi ang gisulti kaninyo sa Dios nga nagaingon, ako mao ang Dios ni Abraham, ug ang Dios ni Isaac, ug ang Dios ni Jacob? Siya dili Dios sa mga patay, kon dili sa mga buhi.” Ang Dios naga-isip sa mga butang nga wala diha, ingon nga anaa. Siya nakakita sa katapusan gikan sa sinugdan, ug nagatan-aw sa sangputanan sa Iyang buhat ingon nga daw nahuman na. Ang mga bililhon nga mga patay, gikan kang Adan hangtud sa katapusang balaan nga mamatay, makabati sa tingog sa Anak sa Dios, ug mogula gikan sa lubnganan ngadto sa kinabuhing walay katapusan. Ang Dios mahimo nila nga Dios, ug sila mahimong katawhan Niya. Maadunay usa ka suod ug malolotong relasyon taliwala sa Dios ug sa nabanhaw nga mga balaan. Kini nga kahimtang, nga gihinam sa Iyang katuyoan, Siya nagatan-aw ingon nga daw naa na. Ang mga minatay magkinabuhi ngadto Kaniya. TK 865.1

Pinaagi sa mga pulong ni Kristo ang mga Saduseo napahilum. Sila dili makatubag Kaniya. Walay usa ka pulong nga gikabungat nga ang labing gamay nga bintaha makuha alang sa pagkondenar Kaniya. Ang Iyang mga kaaway walay nakuha gawas sa pagyam-id sa katawhan. TK 865.2

Ang mga Fariseo, bisan pa, wala maluya sa pagduso Kaniya sa pagsulti nianang ilang magamit batok Kaniya. Sila nakapa-aghat sa usa ka maalam nga eskriba sa pagpangutana kang Jesus mahitungod kon hain sa napulo ka mga sugo maoy dakung importante. TK 865.3

Ang mga Fariseo nagtuboy sa unang upat ka mga sugo, nga nagatudlo sa katungdanan sa tawo ngadto sa iyang Maglalalang, ingon nga labi pa ka daku nga sangputanan kay sa lain nga unom, nga nagsaysay sa katungdanan sa tawo ngadto sa iyang isigkatawo. Ingon nga sangputanan sila napakyas ug daku kaayo sa praktikal nga pagkadiosnon. Si Jesus nagpakita sa katawhan sa ilang dakung kakulangon, ug nakatudlo sa pagkakinahanglanon sa maayong mga buhat, nagpahayag nga ang kahoy maila sa iyang mga bunga. Tungod niini nga katarungan Siya gisumbong sa pagtuboy sa katapusang unom ka mga sugo ibabaw sa unang upat. TK 866.1

Ang manlalaban miduol kang Jesus uban sa usa ka diritso nga pangutana, “Unsa man ang sugo nga una sa tanan?” Ang tubag ni Kristo diritso ug gamhanan: “Ang sugo nga una sa tanan mao kini, Patalinghugi Oh Israel, ang Ginoo nga atong Dios ang Ginoo nga usa ra: ug higugmaa ang Ginoo nga imong Dios sa tibuok mong kasingkasing, ug sa tibuok mong kalag, ug sa tibuok mong salabutan, ug sa tibuok mong kusog: mao kini ang nahaunang sugo.” Ang ikaduha sama sa nahauna, miingon si Kristo; kay kini miilig gikan niana, “Higugmaa ang imong silingan sama sa imong kaugalingon. Wala nay sugo nga labi pang daku niini kanila.” “Niining duha ka mga sugo nagasukod ang tibuok nga kasugoan ug ang mga profeta.” TK 866.2

Ang unang upat ka sugo gilangkob sa usa ka dakung sugo, “Higugmaa ang Ginoo mong Dios sa tibuok mong kasingkasing.” Ang katapusang unom nahilakip sa lain, “Higugmaa ang imong silingan sama sa imong kaugalingon.” Kining duruha ka mga sugo maoy pahayag sa prinsipio sa gugma. Ang nahauna dili mabantayan ug ang ikaduha lapason, ni ang ikaduha mabantayan samtang ang nahauna lapason. Kon ang Dios adunay husto nga dapit sa trono sa kasingkasing, ang husto nga dapit ihatag sa atong silingan. Atong higugma-on siya maingon sa atong kaugalingon. Ug gawas lamang nga atong higugmaon ang Dios labaw sa ngatanan nga posibli sa paghigugma sa atong silingan sa hustisya. TK 866.3

Ug tungod kay ang tanang kasugoan gilangkob man diha sa gugma sa Dios ug sa tawo, maoy magasunod nga walay usa sa mga sugo nga malapas sa walay paglapas niini nga prinsipio. Sa ingon niana si Kristo mitudlo sa Iyang magpapamati nga ang balaod sa Dios dili kay daghang bulag nga mga sugo, ang uban niini dakug kahinungdanon, samtang ang uban gamay rag pagkahinungdanon, ug uban sa walay kahadlok sa silot dili lang tagdon. Ang atong Ginoo nagapresentar sa unang upat ug sa katapusang unom ingon nga usa ka langitnong pagkausa, ug nagatudlo nga ang gugma sa Dios ikapakita pinaagi sa pagkamatinumanon sa tanan Niyang mga sugo. TK 867.1

Ang eskriba nga nangutana kang Jesus nahibalo kaayo sa balaod, ug siya nahibulong sa Iyang mga pulong. Wala siya magdahum Kaniya nga magpakita sa lalum ug pulido nga kahibalo sa mga Kasulatan. Siya nakakuha sa usa ka halapad nga panglantaw sa mga prinsipio nga nanagpailalum sa balaan nga mga sugo. Atubangan sa mga saserdoti ug mga pangulo siya sa maminatud-on miila nga si Kristo nakahatag sa husto nga pagpasabut sa kasugoan, nga nagaingon: TK 867.2

“Husto kana, Magtutudlo, tinuod ang imong giingon nga ang Dios usa ra, ug nga wala nay lain gawas kaniya, ug ang paghigugma kaniya sa tibuok nga kasingkasing, ug sa tibuok nga salabutan, ug sa tibuok kusog, ug sa paghigugma sa silingan sama sa kaugalingon, kini labaw pa kay sa tanang tibuok nga mga halad-sinunog ug mga halad-inihaw.” TK 867.3

Ang kaalam sa tubag ni Kristo nakakabig sa eskriba. Siya nasayud nga ang tinuhoan sa mga Judeo nagalakip sa mga seremoniya sa gawas kay sa pagkadiosnon sa sulod. Siya nakabaton sa pag-ila sa pagkawalay bili sa mga seremoniya lang, ug ang walay pagtuo sa pagpaagas sa dugo ingon nga pagtubos sa sala. Ang gugma ug pagkamasinugtanon sa Dios, ug dili hinakug nga pagtagad sa tawo nagpakita kaniya nga labi sa bili kay sa tanang mga tulomanon. Ang pagkaandam niini nga tawo sa pag-ila sa kahusto sa pangatarungan ni Kristo, ug ang iyang disidido ug dihadiha nga tubag atubangan sa mga tawo, nagpadayag sa usa ka espiritu nga lahi gayud kaayo kay sa mga saserdoti ug mga pangulo. Ang kasingkasing ni Jesus migula ngadto sa kaluoy sa maminatud-on nga eskriba nga nakapangahas sa pag-atubang sa mga pagyam-id sa mga saserdoti ug mga paghulga sa mga pangulo sa pagsulti sa iyang konbeksyon sa kasingkasing. “Ug si Jesus sa pagkakita kaniya nga mitubag nga maalamon, miingon kaniya, Ikaw dili halayo sa ginharian sa Dios.” TK 868.1

Ang eskriba duol sa ginharian sa Dios, tungod kay iyang giila ang mga buhat sa pagkamatarung nga labing dawaton sa Dios kay sa mga halad-sinunog ug mga sakripisyo. Apan siya kinahanglan sa pag-ila sa diosnong kinaiya ni Kristo, ug pinaagi sa pagtuo diha Kaniya makadawat sa gahum sa paghimo sa mga buhat sa pagkamatarung. Ang seremoniya sa serbisyo walay bili, gawas nadugtong kauban kang Kristo pinaagi sa buhi nga pagtuo. Bisan pa gani ang balaod moral mapakyas sa iyang katuyoan, gawas kon kini gisabut sa iyang relasyon ngadto sa Manluluwas. Si Kristo nagpakita sa subli-subli nga ang balaod sa Iyang Amahan nagasulod sa labi pang halalum nga butang kay sa ordinario nga mga sugo sa awtoridad. Diha sa balaod nalakip ang samang prinsipio nga gipadayag sa ebanghelio. Ang balaod nagtudlo sa katungdanan sa tawo ug nagpakita kaniya sa iyang sala. Kang Kristo kinahanglan siya magapangita sa kapasayloan ug alang sa gahum sa pagbuhat kon unsay gikinahanglan sa sugo. TK 868.2

Ang mga Fariseo nagtigum midotdot libut kang Jesus samtang Siya mitubag sa pangutana sa eskriba. Karon miliso Iyang gibutang ang pangutana ngadto kanila: “Unsa may inyong paghunahuna mahitungod kang Kristo? Kang kinsa man siyang anak?” Kini nga pangutana gituyo sa pagsulay sa ilang pagtuo mahitungod sa Mesias, — aron sa pagpakita kon ilang giisip Siya ingon lang nga usa ka tawo, kon ingon nga Anak sa Dios. Ang hugpong sa mga tingog mitubag, “Anak siya ni David.” Mao kini ang titulo nga gihatag sa Mesias sa tagna. Sa pagpadayag ni Jesus sa Iyang pagkadios pinaagi sa Iyang gamhanan nga mga milagro, sa diha nga Siya nag-ayo sa mga masakiton ug nagbanhaw sa mga minatay, ang katawhan nangutana sa ilang mga kaugalingon, “Dili ba kini Anak ni David?” Ang babaye nga taga-Siropenecia, ang buta nga Bartimeo, ug daghan pang uban misinggit ngadto Kaniya, “Ginoo, Anak ni David, kaloy-i intawon ako.” Mat. 15:22. Samtang nagasakay paingon sa Jerusalem Siya gitimbaya uban sa malipayong pagsinggit, “Hosana sa Anak ni David; bulahan siya nga mianhi sa ngalan sa Ginoo.” Mat. 21:9. Ug ang gagmayng kabataan sa templo nianang adlawa mipalanog sa malipayon nga titulo. Apan daghan nga mitawag kang Jesus nga Anak ni David wala moila sa Iyang pagkadios. Sila wala makasabut nga ang Anak ni David mao usab ang Anak sa Dios. TK 869.1

Ingon nga tubag sa pahayag nga si Kristo mao ang Anak ni David, si Jesus miingon, “Unsaon ba sa mga eskriba sa pagkaingon nga si Kristo anak ni David? Si David na gayud, dinasig sa Espiritu Santo, mao ang nagingon: Ang Ginoo miingon sa akong Ginoo, lumingkod ka sa akong too hangtud ibutang ko ang imong mga kaaway diha sa ilalum sa imong mga tiil. Si David na gayud mao ang nagtawag kaniya nga Ginoo; busa unsaon man niya pagkahimong anak ni David? Ug walay nakatubag kaniya bisan usa na lang ka pulong, ug sukad niadtong adlawa wala nay nanganha pa sa paghimog mga pangutana kaniya.” TK 869.2