Ang Tuburan sa Kinabuhi

Ang Betsata ug ang Sanhedrin

“Ug didto sa Jerusalem, duol sa pultahan sa mga karnero, anaay tuburan nga sa Hebreohanon ginatawag ug Betsata, nga may lima ka portico. Dinhi niini nanag-higda ang dakung panon sa mga masakiton, lakip na mga buta, mga bakol, ug mga paralitiko, nga nanaghulat sa paglihok sa tubig.” TK 256.1

Sa tinudlong mga panahon ang mga tubig niining tuburan makutaw, ug gituohan sa tanan nga kini resulta sa gahum nga diosnon, ug kon kinsa ang makauna pag-adto sa tuburan human makutaw ang tubig, maayo kon unsa ang iyang balatian. Ginatus ang mga nanag-antus miduaw sa dapit; apan daku kaayo ang panon sa kataw-han sa dihang gisamok ang tubig nga sila midasmag sa unahan, gitumban ang mga lalake, ug mga babaye, ug kabataan, nga maluya pa kay kanila. Daghan ang dili makaduol sa tuburan. Daghan ang milampus pag-abut niini apan namatay diha sa iyang daplin. Ang mga balongbalong gipatindog libut sa dapit, aron ang masakiton mapanalipdan gikan sa kainit sa adlaw ug sa katugnaw sa gabii. Adunay uban nga migamit mga bal-kon, nga mokamang ngadto sa daplin sa tuburan kada adlaw, diha sa pakyas nga paglaum sa kaayohan. TK 256.2

Si Jesus didto na usab sa Jerusalem. Naglakaw nga naginusara, diha sa pagpamalandong ug pag-ampo, Siya miabut sa tuburan. Iyang nakita ang mga maka-Iolooy nga nanag-antus nga nanagbantay niadtong ilang gihunahuna nga maoy ilang higayon sa pag-ayo. Siya naghandum sa paghimo sa Iyang makaayong gahum, ug himuon ang tagsatagsa ka nag-antus nga maayo. Apan kadto adlaw nga Igpapahulay. Daghang tawo ang miadto sa templo aron sa pagsimba, ug Siya nahibalo nga kanang buhat sa pag-ayo makapainit sa mga pagdumot sa mga Judiyo ingon nga magpahunong pagdali sa Iyang buhat. TK 256.3

Apan ang Manluluwas nakakita sa usa ka masakiton nga labaw ka makalolooy. Mao kadto ang usa ka tawo nga walay makatabang sa pagka dili makalihok sulod sa katloan ug walo ka tuig. Ang iyang balatian sa dakung bahin resulta sa iyang kaugalingong sala, ug ginatan-aw nga paghukom gikan sa Dios. Naginusara ug walay higala, nagabati nga siya nasirhan sa gawas sa kalooy sa Dios, ang naga-antus nagapalabay sa daghang mga tuig sa pagkaalaut. Sa panahon nga gihunahuna nga ang tubig pagakutawon, kadtong nalooy kaniya sa iyang pagka walay makatabang modala kaniya ngadto sa mga bal-kon. Apan sa natudlong higayon walay usa nga motabang kaniya pag-adto sa tubig. Iyang nakita ang pagkutaw sa tubig, apan wala siya makahimo pag-adto gawas lang diha sa daplin sa tuburan. Ang uban nga kusganon pa kay kaniya molukso una pa sa iyaha. Dili siya molampus sa pagsiut kauban sa mga hakog, nagdasmagay nga mga panon. Ang iyang kanunayng paningkamot ngadto sa usa ka tuyo, ug ang iyang kasubo ug kanunayng kapakyas, sa madali nagpaluya sa nahabilin niyang kusog. TK 257.1

Ang masakitong tawo naghigda sa iyang banig, ug panagsa moalsa sa iyang ulo aron pagtan-aw sa tuburan, sa dihang usa ka malumo, maloloy-ong nawong midu-ngo sa ibabaw niya, ug ang mga pulong, “Buot ka bang maayo?” nakadala sa iyang atension. Ang paglaum miabut sa iyang kasingkasing. Siya nagbati nga sa ubang paagi siya nagkinahanglan ug hinabang. Apan ang dan-ag sa kadasig kalit nga nahanaw. Siya nahinumdum giunsa niya pagpaningkamot usahay pag-abut sa tuburan, ug ka-ron diyotay lang ang iyang paglaum nga mabuhi hang-tud nga kini makutaw pag-usab. Mitalikod siya nga ma-luyahon, miingon, “Senyor, wala akoy tavvo, nga maka-unlob kanako didto sa tuburan kon pagakutawon na ang tubig: sa diha nga manlimbasug ako sa paglusad, adu-nay lain nga makauna kanako sa pag-ubog.” TK 257.2

Si Jesus wala maghangyo niining nagaantus nga ipa-lihok ang iyang pagtuo alang Kaniya. Siya sa yano miingon, “Bumangon ka, dad-a ang imong higdaanan, ug lumakaw ka.” Apan ang pagtuo sa tawo mipugong ni-anang pulonga. Ang tagsatagsa ka ugat ug kusog na-dasig uban sa bag-ong kinabuhi, ug ang matahum nga lihok miabut sa iyang mga lulid nga mga lutahan. Sa walay pangutana siya mipahimutang sa iyang kabubut-on sa pagtuman sa sugo ni Kristo ug ang tanan niyang kusog mitubag sa iyang kabubut-on. Milukso sa iyang mga tiil, iyang nakaplagan ang iyang kaugalingon nga aktibo na nga tawo. TK 259.1

Si Jesus wala maghatag kaniyag kasegurohan sa diosnong kaayohan sa panglawas. Ang tawo tingali mo-hunong aron pagduhaduha, ug mawala ang iyang usa ka higayon nga maayo. Apan siya mituo sa pulong ni Kristo, ug sa pagbuhat niini siya nakadawat ug kusog. TK 259.2

Pinaagi sa samang pagtuo kita makadawat ug mao gihapong espirituhanong pag-ayo. Pinaagi sa sala kita nahimulag sa kinabuhi sa Dios. Ang atong mga kalag nalulid. Alang sa atong kaugalingon dili kita makahimo sa pagkinabuhi sa balaang kinabuhi sama sa tawong ma-sakiton nga dili makahimo sa paglakaw. Adunay dag-han nga nakasabut sa ilang pagka walay makatabang, ug nanaghandum nianang espirituhanong kinabuhi nga makadala kanila ngadto sa pagsibu ngadto sa Dios; sila TK 259.3

Nakita ni Jesus ang tawong bakol sulod sa katloan katuig, ug ang lawo na-ayo. mapakyas lamang pagpaninguha pag-angkon niini. Diha sa kasakit sila mosinggit, “O, alaut ako nga tawo! kin-say makaluwas kanako gikan niining lawas nga iya sa kamatayon?” Rom. 7:24, margin. Himoa nga kining mga maluya, mga nakigbisug nga motan-aw sa itaas. Ang Man-luluwas nagadungo sa ibabaw niadtong gipalit sa Iyang dugo, nga magaingon sa dili matukib nga kalumo ug kalooy, “Buot ka bang maayo?” Siya nagsugo kanimo pagbangon diha sa maayong lawas ug kalinaw. Ayaw pag-hulat sa pagbati nga ikaw naayo na. Tumuo ka sa Iyang pulong, ug kana matuman. Ibutang ang imong kabubut-on sa dapit ni Kristo. Ang kabubut-on nga moalagad Niya, ug sa pagsunod sa Iyang pulong makadawat ikaw ug kusog. Bisan unsa ang dautang gihimo, ang agalon nga pagbati nga sa dugayng panahon nakahigot sa kalag ug lawas, si Kristo makahimo ug naghandum sa paglu-was. Siya maghatag sa kinabuhi sa kalag nga “patay sa mga paglapas.” Epe. 2:1. Iyang ipagawas ang mga bini-langgo nga napunggan sa kaluyahon ug kawalay palad ug sa kadena sa sala. TK 259.4

Ang naayong paralitiko midungo sa pagkuha sa iyang higdaanan, nga usa lamang ka nuog ug usa ka habol, ug samtang siya mitarung sa iyang kaugalingon pag-usab uban sa pagbati sa kalipay, mitan-aw siya palibut sa iyang Manluluwas; apan si Jesus nawala tungod sa daghang tawo. Ang tawo nahadlok nga dili siya mahibalo Kaniya kon siya makakita Kaniya pag-usab. Samtang siya mi-dali sa iyang dalan uban sa malig-on, libreng lakang, nag-dayeg sa Dios ug nagkalipay sa iyang bag-ong nakapla-gan nga kusog, iyang nahibalag ang pila sa mga Pariseo, ug dihadiha misulti kanila sa iyang pagkaayo. Siya na-tingala sa kabugnaw nga sila nagpatalinghog sa iyang su-gilanon. TK 260.1

Uban sa mga agtang nga pinaubos mibalda kaniya, nangutana ngano nga siya nagdala sa iyang higdaanan sa Adlawng Igpapahulay. Sila sa estrikto mipahinumdum kaniya nga dili subay sa balaod ang pagdala ug mga lulan sa adlaw sa Ginoo. Sa iyang kalipay ang tawo nahikalimot nga kadto mao ang Igpapahulay; apan wala siya magbati nga makondinar sa pagtuman sa sugo sa Usa nga may gahum gikan sa Dios. Siya mitubag sa ma-isugon, “Siya nga nakaayo kanako, Siya usab miingon kanako, dad-a ang imong higdaanan, ug lumakaw ka.” Sila nangutana kinsa ang naghimo niini, apan dili siya makatug-an. Kining mga pangulo nahibalo kaayo nga Usa lamang nagpakita sa Iyang kaugalingon nga makahimo niining milagro; apan sila naghandum sa diretso nga proyba nga mao gayud si Jesus; aron nga sila makakon-denar Kaniya ingon nga maglalapas sa Igpapahulay. Sa ilang paghukom Siya dili lamang nagalapas sa balaod sa pag-ayo sa masakitong tawo sa Igpapahulay, apan na-kahimo ug paglapas sa pagsugo kaniya sa pagdala sa iyang higdaanan. TK 260.2

Ang mga Judiyo nagbalit-ad sa balaod nga ilang gi-himo ang yugo sa pagka ulipon. Ang ilang walay kahu-logan nga mga tulomanon nahimong pagya sa taiiwala sa ubang mga nasud. Ilabi na sa Igpapahulay nga gikoral sa tanang dagway sa walay hunahuna nga mga pagdili. Dili kalipay alang kanila, ang pagkabalaan sa Ginoo, nga dungganon. Ang mga Escriba ug mga Pariseo naghimo sa pagbantay niini nga dili maantus nga lulan. Ang Judiyo wala tugoti sa paghaling ug kalayo ni bisan pagdagkot ug kandila sa Adlawng Igpapahulay. Ingon resulta ang mga tawo nagsalig sa mga Hentil sa mga serbisyo diin ang ilang mga tulomanon nagdili kanila sa paghimo sa ilang kaugalingon. Sila wala magpatin-aw nga kon kining mga buhata sala, kadtong naggamit sa uban sa paghimo kanila nakasala sama ra nga sila naghimo sa buhat sa ilang kaugalingon. Siya naghunahuna nga ang kaluwasan ila lang sa mga Judiyo, ug nga ang kondisyon sa uban tanan, walay kalauman, ug mahimo pang dau-tan. Apan ang Dios wala maghatag ug mga sugo nga dili matuman sa tanan. Ang Iyang mga balaod wala magtu-got sa walay katarungan ug hinakog nga pagdili. TK 261.1

Didto sa templo si Jesus nakahibalag sa tawo nga naayo. Siya mianha aron sa pagdala sa halad sa sala ug halad sa pasalamat alang sa dakung kalooy nga iyang nadawat. Sa nakaplagan siya sa mga nanagsimba, si Jesus nagpaila sa Iyang kaugalingon, uban sa mga pulong pasidaan, “Ania karon, ikaw naayo na; ayaw na pagpa-kasala pag-usab, kay tingali ang labi pang dautang bu-tang moabut kanimo.” TK 262.1

Ang tawong naayo nalipay kaayo sa paghibalag sa iyang Manluluwas. Ingon nga ignorante sa pagdumot ngadto kang Jesus, siya mitug-an sa mga Pariseo nga nangutana kaniya, nga kini mao Siya nga nakahimo sa pag-ayo. “Busa ang mga Judiyo milutos kang Jesus, ug nangita sa pagpatay Kaniya, tungod kay Iyang gihimo kining mga butanga sa Adlawng Igpapahulay.” TK 262.2

Si Jesus gidala sa atubangan sa Sanhedrin sa pag-tubag alang sa kiha tungod sa paglapas sa Adlawng Igpapahulay. Kon ang mga Judiyo niining panahona nasud pa nga may independensia, kadto nga pagkiha magaser-be sa ilang tuyo sa pagsilot Kaniya sa kamatayon. Kining ilang pagka sinakop sa taga Roma maoy nakabalda. Ang mga Judiyo walay gahum sa pagpakanaug sa dakung silot, ug ang mga pagakusar batok ni Kristo walay gi-bug-aton sa korte nga Romanhon. Adunay ubang mga butang, bisan pa niini, diin ilang gilauman nga mapa-ngita. Bisan pa sa ilang mga paningkamot sa pagbatok sa Iyang buhat, si Kristo nakadani, bisan pa sa Jerusalem, sa usa ka inpluwensia ibabaw sa mga tawo daku pa kay sa ilaha. Ang daghang panon sa katawhan kinsa dili interesado sa mga pagsulti sa mga rabbi nadani sa Iyang mga pagtudlo. Sila nakasabut sa Iyang mga pulong, ug ang ilang mga kasingkasing nainit ug nahumpa-yan. Siya nagasulti kabahin sa Dios, dili ingon nga mag-panimalus nga maghuhukom, apan sama sa malumong amahan, ug Iyang gipakita ang dagway sa Dios sama sa salamin diha Kaniya. Ang Iyang mga pulong sama sa balsamo ngadto sa nasamaran nga espiritu. Apan pinaagi sa Iyang mga pulong ug sa Iyang mga buhat sa ka-looy Siya nagbungkag sa masupakong gahum sa karaang tradisyon ug mga kasugoang binuhat-sa-tawo, ug nagpre-sentar sa gugma sa Dios sa iyang dili mahubsan nga kina-tibuk-an. TK 262.3

Sa usa sa sayong mga tagna ni Kristo nahisulat, “Ang setro dili mopahawa gikan sa Juda, ni ang magha-hatag sa balaod gikan sa iyang mga tiil, hangtud nga moabut si Shilo; ug maiya ang pagtigum sa mga kataw-han.” Gen. 49:10. Ang mga tawo nanaglibut ngadto kang Kristo. Ang mga maloloy-ong mga kasingkasing sa mga katawhan midawat sa mga leksiyon sa gugma ug pagka-looy inbis sa mga malisud nga mga seremonyas nga gi-kinahanglan sa mga saserdote. Kon ang mga saserdote ug mga rabbi wala pa mobabag, ang Iyang pagtudlo makahimo unta sa usa ka repormasyon nga wala masak-sihi niining kalibutana. Apan aron pagpadayon sa ilang gahum, kining mga lider nagtinguha sa pagbungkag sa inpluwensia ni Jesus. Ang Iyang pagpaatubang sa San-hedrin, ug ang inablihang pagkondenar sa Iyang mga pagpanudlo, makatabang nga moepikto kini; kay ang mga tawo aduna pa gihapoy dakung diosnong pagtahud sa ilang mga tinuhoanong mga lider. Bisan kinsa ma-namastamas sa pagkondenar sa mga tulomanon sa mga rabbi, kon mosulay sa pagpagaan sa mga lulan nga ilang gidala ngadto sa mga katawhan, giila nga nakasala, dili lamang sa pagpasipala, apan sa salang pagbudhi. Niining bahina ang mga rabbi naglaum nga makapadasig sa pag-suspitso alang kang Kristo. Ilang gipaila nga Siya nagtinguha pagpukan sa nalig-on nga pamatasan, pinaagi niana maghimo ug pagbahinbahin sa mga tawo, ug nag-andam sa dalan sa kompleto nga pagpasakop nga linugos pinaagi sa mga Romanhon. TK 263.1

Apan ang plano nga gibuhat sa madasigon sa mga rabbi sa pagtuman misugod sa laing konsilyo kay sa Sanhedrin. Human si Satanas napakyas sa pagdaug ni Kristo didto sa kamingawan, iyang gihiusa ang iyang ta-nang ginsakpan sa pagbatok Kaniya sa Iyang pagbuhat, ug kon mahimo gubaon ang Iyang buhat. Unsa ang dili niya mahimo sa diretso, personal nga paningkamot, iyang gitinguha nga matuman pinaagi sa iyang kahanas pag-dumala sa piano. Wala madugay sa iyang pagpahawa gikan sa pakig-away didto sa kamingawan nga nakigsa-but sa iyang pundok sa mga manulonda iyang gipaham-tong ang iyang mga piano sa pagbuta sa mga hunahuna sa mga tawong Judiyo, aron nga dili sila makaila sa ilang Manluluwas. Siya nagplano sa pagbuhat pinaagi sa iyang tawhanong mga ahente sa tinuhoanong kalibutan, pinaagi sa paghatag kanila sa iyang kaugalingong kasuko ba-tok sa kampion sa kamatuoran. Siya magpangulo kanila sa pagsalikway ni Kristo ug himuon ang Iyang kinabuhi nga mapait taman sa maarangan, naglaum nga maluya Siya sa Iyang buhat. Ug ang mga lider sa Israel nahi-mong instrumento ni Satanas sa pagpakiggubat batok sa Manluluwas. TK 264.1

Si Jesus mianhi aron “pagpadaku sa Kasugoan, ug maghimo niini nga dungganon.” Siya wala magpakun-hod sa iyang kaligdong, apan sa pagtuboy niini. Ang kasulatan nag-ingon, “Siya dili mapakyas ni magluya, hangtud nga mapahiluna Niya ang paghukom diha sa yuta.” Isa. 42:21, 4. Siya mianhi aron paglibre sa Igpapahulay gikan sa makapoy nga mga tulomanon nga na-kahimo niini nga tunglo inbis sa panalangin. TK 264.2

Alang niining katarungan Iyang gipili ang Adlawng Igpapahulay diin gihimo ang buhat sa pag-ayo sa Bet-sata. Makahimo unta Siya sa pag-ayo sa masakitong tawo sa ubang adlaw sa semana; kun Iya lamang nga ayohon siya, nga dili sugoon sa pagdala sa iyang higdaanan. Apan dili kini makahatag Kaniya sa higayon nga Iyang gihandum. Ang usa ka tuyo nailalum sa tagsa-tagsa ka buhat sa kinabuhi ni Kristo dinhi sa yuta. Ang tanan nga Iyang gihimo importante sa iyang kaugalingon ug sa maong pagtudlo. Sa taliwala sa mga masakiton didto sa tuburan Iyang gipili ang labing grabi nga kaso diin makahimo Siya sa Iyang gahum makaayo, ug gi-sugo ang tawo sa pagdala sa iyang higdaanan ngadto sa siyudad aron sa pagpahibalo sa dakung buhat nga gihimo diha kaniya. Kini makapatungha sa pangutana kon unsay subay sa balaod nga pagahimuon sa Adlawng Ig-papahulay, ug makaabli sa agianan alang Kaniya sa pag-saway sa mga tulomanong pagdili sa mga Judiyo ka-bahin sa adlaw sa Ginoo, ug pagpahibalo nga ang ilang mga tradisyon walay hinungdan. TK 264.3

Si Jesus nagsulti kanila nga ang buhat sa pag-ayo sa mga masakiton sibu sa balaod sa Sabado. Kini na-hisibu sa buhat sa mga manulonda sa Dios, nga nanag-kanaug ug nanagsaka sa taliwala sa langit ug yuta aron pag-alagad sa nanag-antus nga katawhan. Si Jesus mi-ingon, “Ang Akong Amahan nagabuhat hangtud karon, ug Ako magabuhat sa ingon man.” Ang tanang mga adlaw iya sa Dios, diin Siya magpalakaw sa Iyang mga piano alang sa tawhanong kaliwatan. Kon ang paghubad sa mga Judiyo sa balaod husto pa, unya si Jehoba na-sayop, kinsang buhat gipalihok ug gituboy ang tagsatag-sa ka buhing butang sukad sa unang gipahiluna Niya ang patukuranan sa yuta; unya Siya nga misulti nga ang Iyang buhat maayo, ug naghimo sa Sabado sa pagsaulog sa iyang pagkatapus, magbutang sa pagsira sa Iyang pagbuhat, ug hunongon ang dili-matapus nga naandang lihok sa universo. TK 265.1

Kon ang Dios modili sa adlaw sa paghimo sa iyang katungdanan sa Adlawng Sabado, hunongon ang iyang maloloy-ong silaw sa pag-init sa yuta ug pag-amoma sa mga tanum? Mahimo ba ang lihok sa mga kalibutan hunongon nianang balaang adlaw? Mahimo ba nga Siya mosugo sa mga sapa sa paghunong pagtubig sa mga ka-umhan ug kalasangan, ug sugoon ang mga balod sa da-gat sa paghunong sa ilang dili moundang nga paghunas ug pag-agos? Ang mga trigo ug mais pahunongon ba sa pagtubo, ug ang nagakahinog nga bulig mohunong sa iyang lagumlagum nga kapula sa pagpamulak? Ang mga kahoy ug mga bulak dili ba patuboan sa iyang saling-sing ni mamulak sa Sabado? TK 265.2

Nianang kasoha, ang mga tawo mawad-an sa mga bunga sa yuta, ug sa mga panalangin nga nakahimo sa kinabuhi nga pagahandumon. Ang kinaiyahan magpada-yon sa iyang walay paghunong nga lihok. Ang Dios dili makapahunong sa Iyang kamot bisan diyotayng higayon, kay ang tawo maluya ug mamatay. Ug ang tawo usab may bulohaton nga himuon niining adlawa. Ang kina-hanglan sa kinabuhi pagaatimanon, ang masakiton pa-gaalimahan, ang mga kinahanglan sa mga makalolooy ma-hatagan. Siya dili maingon nga walay sala kinsa mag-dumili sa pag-ayo sa mga nanag-antus sa Adlawng Sabado. Ang balaang adlaw sa pahulay sa Dios gibuhat a-lang sa tawo, ug ang mga buhat sa kalooy hingpit nga kauyon sa iyang tuyo. Ang Dios dili naghandum nga ang Iyang mga linalang mag-antus bisan usa ka takna nga maayo sa panahon sa Sabado kun sa ubang adlaw. TK 266.1

Ang gikinahanglan alang sa Dios daku sa Adlawng Sabado kay sa ubang mga adlaw. Ang Iyang katawhan mobiya sa ilang naandang buhat, ug maggamit sa panahon sa pagpamalandong ug pagsimba. Sila mangayo ug daghang pabor gikan Kaniya sa Adlawng Sabado kay sa ubang mga adlaw. Sila naghangyo sa Iyang espesyal nga pagtagad. Sila nagpangandoy sa Iyang piniling mga panalangin. Ang Dios dili maghulat nga ang Adlawng Sabado nga molabay nga dili Niya ikahatag kining mga hangyo. Ang buhat sa langit dili mohunong, ug ang mga tawo dili mopahulay gikan sa pagbuhat sa maayo. Ang Adlawng Sabado wala ituyo nga himuong panahon sa walay hinungdan dili pagbuhat. Ang balaod nagdili sa dili relihiosong buhat sa igpapahulayng adlaw sa Ginoo; ang paghago nga magadawat ug salapi sa panginabuhi pagahunongon; walay pagbuhat sa kalibutanong kalipa-yan kun pagganansia dili matarung nianang adlawa; apan samtang ang Dios mihunong sa Iyang buhat sa Paglalang, ug mipahulay sa Adlawng Sabado ug gipa-nalanginan kini, busa ang tawo mobiya sa iyang mga bu-lohaton sa iyang inadlawng kinabuhi, ug gamiton ka-nang sagradong mga takna ngadto sa pahulay nga ma-kaayo sa lawas, sa pagsimba, ug ngadto sa mga buhat nga balaan. Ang buhat ni Kristo sa pag-ayo sa masakiton hingpit nga pagkasibu sa balaod. Kini nagpasidungog sa Adlawng Sabado. TK 266.2

Si Jesus nag-angkon sa parihong katungod kauban sa Dios sa paghimo sa buhat nga sama sa kasagrado, ug sa samang kinaiya niadtong gihimo sa Amahan didto sa langit. Apan ang mga Pariseo labaw pang nasuko. Siya dili lamang nakalapas sa balaod, sumala sa ilang pag-sabut, apan sa pagtawag sa Dios “nga Iyang kaugali-ngong Amahan” nagpamatuod sa Iyang kaugalingon nga sama sa Dios. Juan 5:18, R.V. TK 267.1

Ang tibuok nasud sa mga Judiyo nagtawag sa Dios nga ilang Amahan, busa sila dili unta kaayo masuko kon si Kristo nagpadayag sa Iyang kaugalingon nga naga-barug sa samang relasyon ngadto sa Dios. Apan sila nag-akusar Kaniya sa pagpasipala, nagpakita nga sila nakasa-but Kaniya nga naghimo niining pag angkon sa hataas nga kahimtang. TK 267.2

Kining mga kaaway ni Kristo walay ikatarungan nga ilang ikahibalag sa mga kamatuoran nga Iyang gidala ngadto sa ilang mga tanlag. Makatudlo lamang sila sa ilang mga batasan ug mga tradisyon, ug kini daw maluya ug walay lami kon itandi sa mga argomento ni Jesus nga Iyang gidala gikan sa pulong sa Dios ug ang walay paghunong nga paglihok sa kinaiyahan. Kon ang mga rabbi nagbati pa sa handum sa pagdawat sa kahayag, sila unta madani nga si Jesus misulti sa kamatuoran. Apan sila milikay sa mga punto nga Iyang gihimo kabahin sa Adlawng Sabado, ug naninguha sa pagtukaw sa kasuko ba-tok Kaniya tungod kay Siya nag-angkon nga sama sa Dios. Ang kasuko sa mga magmamando walay nailhang kinutoban. Kon wala pa sila mahadlok sa mga tawo, ang mga saserdote ug mga rabbi mopatay unta kang Jesus niadtong dapita. Apan ang bantug nga pagbati dapig Kaniya makusog. Daghang miila kang Jesus nga higala kinsa makaayo sa ilang mga balatian ug makahumpay sa ilang mga kagul-anan, ug ilang gipakamatarung ang Iyang pag-ayo sa mga naga-antus sa Betsata. Busa sa pila ka panahon ang mga lider napugos sa pagpugong sa ilang kasuko. TK 267.3

Si Jesus misupak sa pagsumbong sa pasipala. Ang Akong gahum, Siya miingon, sa pagbuhat sa bulohaton diin kamo nag akusar Kanako, mao nga Ako ang Anak sa Dios, ang Usa kauban Niya sa kinaiya, sa kabubut-on ug sa katuyoan. Sa tanan Niyang buhat sa paglalang ug kabubut-on sa Dios, Ako nakighiusa sa Dios. “Ang Anak walay mahimo sa Iyang kaugalingon, apan unsa ang Iyang nakita ang Amahan naghimo.” Ang mga saserdote ug mga rabbi nagdala sa Anak sa Dios aron pagdala sa lulan sa maong buhat nga Siya gipadala niining kali-butana sa paghimo. Pinaagi sa ilang mga sala sila nakig-bulag sa ilang kaugalingon gikan sa Dios, ug sa ilang kagarboso naglihok nga walay makapugong gawas Kaniya. Sila nagbati nga igo na sa ilang kaugalingon ang tanang mga butang, ug nakaila nga wala nay kinahang-lan sa hataas nga kaalam sa pagmando sa ilang mga buhat. Apan ang Anak sa Dios natugyan ngadto sa ka-bubut-on sa Iyang Amahan, ug nagasalig sa Iyang gahum. Busa sa kinatibuk-an nga si Kristo nahuboan sa kaugalingon ug aron Siya walay piano sa Iyang kaugalingon. Iyang gidawat ang mga piano sa Dios alang Kaniya, ug adlaw adlaw ang Amahan naghikyad sa Iyang mga piano. Busa kita magasalig sa Dios, ug ang atong mga kinabuhi magamao ang yanong pagbuhat sa Iyang kabubut-on. TK 268.1

Sa diha nga si Moises hapit na magtukod sa sang-tuario ingon nga puloy-anan alang sa Dios, siya gitud-loan sa paghimo sa tanang mga butang sumala sa sulon-dan nga gipakita kaniya didto sa bukid. Si Moises na-puno sa kadasig sa paghimo sa buhat sa Dios; ang la-bing may kahibalo, hanas nga mga tawo diha andam sa pagbuhat sa iyang mga gisugyot. Apan siya dili magbu-hat ug kampana, butang sama sa granada, dayandayan sa hilong binitay, ug mga pising pinungpong sa daplin, ug kurtina, bisan unsa nga tagayan sa sangtuario, gawas niadtong sumbanan nga ipakita kaniya. Ang Dios nag-tawag kaniya ngadto sa bukid, ug gipakita kaniya ang mga butang langitnon. Ang Ginoo nagtabon kaniya sa Iyang kaugalingong himaya, aron nga siya makakita sa sumbanan, ug sumala niini ang tanang mga butang pa-gahimoon. Busa ngadto sa Israel, kinsa Iyang gihandum nga himuon Niyang puloy-anan, Siya nagpakita sa Iyang mga himaya nga makaayo sa kinaiya. Ang sumbanan nga gipakita kanila didto sa bukid sa dihang ang balaod gi-hatag gikan sa Sinai, ug sa dihang miagi ang Ginoo sa atubangan ni Moises ug miingon, “Si Jehoba, si Jehoba, Dios nga maloloy-on ug mapuangoron, mahinay sa kasuko, daku sa mahigugmaong kalolot ug kamatuoran, nagatipig sa mahigugmaong kalolot alang sa linibo, ug nagapasaylo sa pagkadautan, ug sa paglapas ug sa sala.” Eks. 34:6, 7. TK 269.1

Ang Israel nagpili sa ilang kaugalingong mga paagi. Wala sila magtukod sumala sa sumbanan; apan si Kristo, ang matuod nga templo alang sa puloy-anan sa Dios, nag-umol sa tanang bahin sa Iyang yutan-ong kinabuhi nga uyon sa sumbanan sa Dios. Siya miingon, “Ako ma-lipay sa pagbuhat sa Imong kabubut-on, O Akong Dios: Oo, Ang Imong kasugoan ania sa sulod sa Akong ka-singkasing.” Sal. 40:8. Busa ang atong mga kinaiya paga-tukoron “alang sa puloy-anan sa Dios pinaagi sa Espi-ritu.” Epe. 2:22. Ug kita “maghimo sa tanang mga butang sumala sa sumbanan,” bisan Siya nga “miantus alang kanato, nga nagbilin kanato sa sulondan, nga kita mosunod sa Iyang mga lakang.” Heb. 8:5; 1 Ped. 2:21. TK 269.2

Ang mga pulong ni Kristo nagtudlo nga kita mag-tagad sa atong kaugalingon ingon nga dili mabulag sa higot ngadto sa atong Amahan sa langit. Bisan unsa ang atong katungdanan, kita nagasalig ngadto sa Dios, kinsa nagkupot sa tanang destino sa Iyang mga kamot. Siya nagtudlo kanato sa atong bulohaton ug naghatag kanato sa ginamiton ug kagastohan alang sa buhat. Samtang kita motugyan sa kabubut-on ngadto sa Dios, ug magsalig sa Iyang kusog ug kaalam, kita magiyahan sa mga dalan nga walay katalagman, aron sa pagtuman sa natudlong bahin sa Iyang dakung piano. Apan ang usa nga nagasalig sa iyang kaugalingong kaalam ug gahum sa pagbulag kaniya gikan sa Dios. Inbis magbuhat nga mag-uyon kauban ni Kristo, siya nagtuman sa tuyo sa kaaway sa Dios ug tawo. TK 270.1

Ang Manluluwas mipadayon: “Bisan unsang mga butang nga Siya ang Amahan magahimo, kini usab ginahimo sa Anak. . . . Samtang ang Amahan nagban-haw sa mga minatay, ug nagpabuhi kanila; ingon man usab ang Anak magabuhi niadtong Iyang gusto.” Ang mga Sadusio nagtuo nga walay pagkabanhaw sa lawas; apan si Jesus nagsulti kanila nga ang usa nga labing daku nga buhat sa Amahan mao ang pagbanhaw sa mga minatay, ug nga Siya sa Iyang kaugalingon may gahum sa paghimo sa samang buhat. “Ang takna mo-abut, ug karon mao, sa dihang ang mga minatay ma-kadungog sa tingog sa Anak sa Dios: ug sila nga ma-kadungog mabuhi.” Ang mga Pariseo mituo sa pagka-banhaw sa mga minatay. Si Kristo misulti nga bisan karon ang gahum nga maghatag kinabuhi sa mga minatay anaa sa ilang taliwala, ug sila makakita sa iyang pagpadayag. Ang samang gahum sa pagkabanhaw mao kadtong makahatag kinabuhi sa kalag nga “patay diha sa paglapas ug mga sala.” Epe. 2:1. Kanang espiritu sa kinabuhi diha kang Kristo Jesus, ‘‘ang gahum sa Iyang pagkabanhaw,” nakabutang sa mga tawo nga “libre gikan sa balaod sa sala ug kamatayon.” Pil. 3:10; Rom. 8:2. Ang kagamhanan sa dautan nabungkag, ug pinaagi sa pagtuo ang kalag nabantayan gikan sa sala. Siya kinsa miabli sa iyang kasingkasing ngadto sa Espiritu ni Kristo nahimong umalambit nianang dakung gahum nga ma-kadala sa iyang lawas gikan sa lubnganan. TK 270.2

Ang mapaubsanong Nasaretnon nagpakita sa Iyang matuod nga kahalangdon. Siya mibarug labaw sa taw-hanon, gilabay ang pobreng saput sa sala ug kaulawan, ug mitindog nga nakita, ang Pinasidunggan sa mga ma-nulonda, ang Anak sa Dios, ang Usa nga kauban sa Mag-lalalang sa universo. Ang Iyang mga magpapatalinghog napuno sa kahimuot. Walay tawo nga nakasulti sa mga pulong nga sama sa Iyaha, ug nagadala sa Iyang kaugalingon nianang harianong katakus. Ang Iyang sinul-tihan klaro ug hasway, nga sa bug-os nagpahayag sa Iyang buhat, ug ang katungdanan sa kalibutan. “Kay ang Amahan dili maghukom sa tawo, apan naghatag sa tanang paghukom ngadto sa Anak: aron ang tanang mga tawo magpasidungog sa Anak, sama sa ilang pagpasi-dungog sa Amahan. Siya nga dili magpasidungog sa Anak wala magpasidungog sa Amahan nga nagpadala Kaniya. . . . Ingon nga ang Amahan adunay kinabuhi sa Iyang kaugalingon; ug naghatag Kaniyag kagahum sa paghimo sa paghukom usab, tungod kay Siya Anak sa tawo.” TK 271.1

Ang mga saserdote ug mga magmamando nagpahi-luna sa ilang kaugalingon sa itaas ingon nga mga mag-huhukom sa pagkondenar sa buhat ni Kristo, apan Siya misulti sa Iyang kaugalingon nga maoy maghuhukom, ug maghuhukom sa tibuok yuta. Ang kalibutan gitug-yan ngadto kang Kristo, ug pinaagi Kaniya miabut ang tagsatagsa ka panalangin gikan sa Dios ngadto sa nahu-log nga kaliwatan. Siya mao ang Manluluwas kaniadto ug human sa Iyang pagkatawo. Sa dihang adunay sala, adunay Manluluwas. Siya naghatag ug kahayag ug kinabuhi sa tanan, ug sumala sa sukod sa kahayag nga gihatag, ang kada usa pagahukman. Ug Siya nga naghatag sa kahayag, Siya nga misunod sa kalag uban sa malumong pakilooy, nga nangita sa pagdaug kaniya gikan sa sala ngadto sa pagkabalaan, siya mao ang usa nga manlalaban ug maghuhukom. Gikan sa pag abli sa dakung panag-away didto sa langit, si Satanas nagpada-yon sa iyang buhat pinaagi sa limbong; ug si Kristo nagbuhat aron pagpadayag sa iyang mga tinguha ug pag-bungkag sa iyang gahum. Siya maoy miatubang sa mag-lilimbong, ug kinsa sa tanang katuigan nangita sa pag-ilog sa mga nabihag gikan sa iyang pagkupot, kinsa mag-paagig paghukom sa tagsatagsa ka kalag. TK 271.2

Ug ang Dios “naghatag Kaniyag kagahum sa paghimo sa paghukom usab, tungod kay Siya Anak sa tawo.” Tungod kay Siya nakatilaw sa labing mangil-ad nga ka-sakit ug tentasyon sa tawo; ug nakasabut sa mga kaluya-hon ug mga sala sa mga tawo; tungod kanato Siya nag-malampuson sa pagbarug sa mga tentasyon ni Satanas, ug motagad sa matarung ug malumo sa mga kalag nga giulaan sa Iyang kaugalingong dugo aron pagluwas,— tungod niini, ang Anak sa tawo gitudlo sa paghimo sa paghukom. TK 272.1

Apan ang buhat ni Kristo dili alang sa paghukom, apan alang sa pagluwas. “Ang Dios wala magpadala sa Iyang Anak sa kalibutan aron pagkondenar sa kalibutan; apan nga ang kalibutan pinaagi Kaniya mamaluwas.” Juan 3:17. Ug sa atubangan sa Sanhedrin si Jesus misulti, “Siya nga magpatalinghog sa Akong pulong, ug motuo Kaniya nga nagpadala Kanako, adunay kinabu-hing dayon, ug dili moadto sa paghukom, apan miagi sa kamatayon ngadto sa kinabuhi.” Juan 5:24, R.V. TK 272.2

Gihangyo ang Iyang magpapatalinghog sa dili pag-katingala, si Kristo miabli kanila, sa labing halapad nga talan-awon, sa misterio sa umalabut panahon. “Ang tak-na moabut,” Siya miingon, “diin ang tanan nga anaa sa lubnganan makabati sa Iyang tingog, ug manggula; sila nga naghimog maayo, ngadto sa pagkabanhaw sa kinabuhi; ug sila nga naghimog dautan, ngadto sa pagkabanhaw sa paghukom.” Juan 5:28, 29, R.V. TK 273.1

Kining kasegurohan sa umalabut nga kinabuhi mao ang dugay nang ginahulat sa Israel, ug maoy ilang gi-lauman nga madawat sa pag-anhi sa Mesiyas. Ang usa lamang nga naghayag sa kangitngit sa lubnganan naga-dan-ag diha kanila. Apan ang kaugalingong-kabubut-on buta. Si Jesus milapas sa mga tradisyon sa mga rabbi, ug wala tagda ang ilang kagahum, ug sila dili motuo. TK 273.2

Ang panahon, ang dapit, ang okasyon, ang kadasig sa pagbati nga nakalukop sa panagtigum, ang tanan nag-hiusa sa paghimo sa mga pulong ni Jesus sa atubangan sa Sanhedrin nga labing makatandog. Ang labing taas nga awtoridad sa nasud nangita sa kinabuhi Niya nga nagpahibalo sa Iyang kaugalingon nga magpabalik sa Israel. Ang Ginoo sa Adlawng Sabado gipaatubang sa yutan-ong tribuna aron pagtubag sa mga pagkiha sa paglapas sa balaod sa Adlawng Sabado. Sa dihang Siya sa maisug misulti sa Iyang buhat, ang Iyang maghuhukom mitan-aw Kaniya uban ang katingala ug kalagot; apan ang Iyang mga pulong dili nila matubag. Dili sila makakondenar Kaniya. Iyang gilimod ang katungod sa mga saserdote ug mga rabbi sa pagpangutana Kaniya, kun pagbalda sa Iyang buhat. Sila wala hatagi nianang gahum. Ang ilang pag-angkon gipasikad sa ilang kaugalingong grabo ug pagkamapahitas-on. Siya midumili nga hukman nga sad-an sa ilang mga sumbong, kon susihon nila. TK 273.3

Inbis nga mangayog pasaylo sa buhat nga ilang gi-tutolan, kun magsaysay sa Iyang tuyo sa paghimo niini, si Jesus miatubang sa mga magmamando, ug ang si-numbong nahimong magsusumbong. Siya mibadlong kanila tungod sa kagahi sa ilang mga kasingkasing, ug ang ilang pagka ignoranti sa mga Kasulatan. Siya nagsulti nga sila nagsalikway sa pulong sa Dios, ingon nga sila nagsalikway Kaniya nga gipadala sa Dios. “Kamo nag-susi sa mga Kasulatan, tungod kay kamo naghunahuna nga diha kanila aduna kamoy kinabuhing walay katapu-san; ug mao kini sila ang nagpamatuod Kanako.” Juan 5:39, R.V. TK 274.1

Sa kada dahon, kon kana kasaysayan, kun sugo, kun tagna, ang Daang Tugon nga Kasulatan nagadan-ag sa himaya sa Anak sa Dios. Ingon nga kini diosnong paagi, ang tibuok nga sistema sa Juda usa ka giusang tagna sa ebanghelyo. Alang kang Kristo “naghatag ang tanang mga manalagna sa pagsaksi.” Buh. 10:43. Gikan sa saad nga gihatag ngadto kang Adan, ngadto sa linya sa mga patriarka ug sa legal nga ekonomiya, ang mahi-mayaong kahayag sa langit nakapatin-aw sa mga tunob sa Manluluwas. Ang mga Magtatan-aw nakakita sa Bi-toon sa Betlehem, ang Shilo nga moabut, samtang ang mga butang nga umalabut mikilab sa atubangan nila sa misterioso nga pagsunod. Sa kada sakripisyo ang kama-tayon ni Kristo gipakita. Sa tagsatagsa ka aso sa insen-so ang Iyang pagkamatarung misaka. Pinaagi sa tagsatagsa ka trumpetang malipayon ang Iyang ngalan gi-patunog. Didto sa makalilisang misterio sa balaan sa labing balaan ang Iyang himaya nagapuyo. TK 274.2

Ang mga Judiyo adunay mga Kasulatan sa ilang ka-mot, ug naghunahuna nga ang ilang gawas nga kahiba-lo sa pulong makabaton na silag kinabuhing dayon. Apan si Jesus miingon, “Kaninyo ang Iyang pulong wala magpabilin.” Sa ilang pagsalikway ni Kristo sa Iyang pulong, sila nagsalikway Kaniya sa Iyang pagkatawo. “Dili kamo moari Kanako,” Siya miingon, “aron makabaton kamog kinabuhi.” TK 274.3

Ang mga lider nga mga Judiyo nagtuon sa mga pag-tudlo sa mga propeta kabahin sa ginharian sa Mesiyas; apan sila wala maghimo niini, dili sa bug-os nga han-dum sa paghibalo sa kamatuoran, apan sa tuyo pagpa-ngita sa kamatuoran pagsuportar sa ilang matinguha-ong paglaum. Sa dihang si Kristo mianhi nga supak sa ilang gihandum, dili sila modawat Kaniya; ug aron sa pagpakamatarung sa ilang kaugalingon, ilang gipaning-kamotan pagproyba nga Siya usa ka limbongan. Sa ma-kausa nga ilang napahimutang ang ilang mga tiil niining dalana, masayon alang kang Satanas paglig-on sa ilang pagsupak kang Kristo. Ang mga pulong nga unta paga-dawaton nga kamatuoran nakahimo pagbali sa kamatuoran sa Dios ngadto sa bakak, ug sa nagdugang nga diritso ang pagsulti sa Manluluwas ngadto kanila sa Iyang mga buhat sa kalooy, nagadugang usab ang ilang pagsupak sa kahayag. TK 275.1

Si Jesus miingon, “Ako wala magdawat ug dungog gikan sa tawo.” Dili ang inpluwensia sa Sanhedrin, dili ang ilang pagtugot nga maoy Iyang handumon. Dili ti-ngali Siya makadawat ug dungog gikan sa ilang pagtugot. Siya gihatagan ug dungog ug kagahum gikan sa langit. Kon Iya pang gikinahanglan kini, ang mga ma-nulonda moabut unta sa pagsimba Kaniya; ang Amahan mousab unta sa pagpamatuod sa Iyang pagkadios. Apan tungod kanila, tungod sa nasud kinsang mga lider mao sila, Siya naghandum nga ang mga lider sa Judiyo ma-kaila sa Iyang kinaiya, ug makadawat sa mga panala-ngin nga Iyang gianhian pagdala ngadto kanila. TK 275.2

“Ako mianhi sa ngalan sa Akong Amahan, apan wala Ako ninyo dawata: kon aduna hinooy lain nga moanhi sa iyang kaugalingon nga ngalan, siya inyong pagadawaton.” Si Jesus mianhi pinaagi sa awtoridad sa Dios, nga nagadala sa Iyang dagway, nagtuman sa Iyang pulong, ug nagpangita sa Iyang himaya; apan wala Siya dawata sa mga lider sa Israel; apan kon may uban nga moabut, nga magadala sa kinaiya ni Kristo, apan gimandoan sa ilang kaugalingong kabubut-on ug nangita sa ilang kaugalingong himaya, sila maoy dawaton. Ug ngano? Tungod kay siya nga nangita sa iyang kaugalingong himaya nagadani sa handum alang sa pagpataas sa kaugalingon diha sa uban. Nianang klaseha sa paghangyo ang mga Judiyo mosugot. Sila modawat sa bakak nga magtutudlo tungod kay siya nag-uloulo sa ilang garbo pinaagi sa pagtugot sa ilang hinigugmang mga opinyon ug mga tra-disyon. Apan ang mga pagtudlo ni Kristo wala mosibu sa ilang mga idiya. Kini espirituhanon, ug nagakinahang-lan sa pagsakripisyo sa kaugalingon; busa sila dili modawat niini. Sila wala makasinati sa Dios, ug alang kanila ang Iyang tingog pinaagi kang Kristo mao ang tingog sa usa ka estranyo. TK 275.3

Dili ba ang samang butang ginasubli sa atong kaad-lawan? Dili ba daghan, bisan ang mga lider sa tinuhoan, kinsa nagpagahi sa ilang mga kasingkasing batok sa Espiritu Santo, nga naghimo nga malisud alang kanila ang pag-ila sa tingog sa Dios? Ug wala ba sila magsalik-way sa pulong sa Dios, aron sila makapabilin sa ilang kaugalingong mga tradisyon? TK 276.1

“Kon kamo nagatuo pa kang Moises,” miingon si Jesus, “motuo usab unta kamo Kanako: kay siya nag-sulat man mahitungod Kanako. Apan kon kamo dili motuo sa iyang mga sinulat, unsaon man ninyo sa pagtuo sa Akong mga pulong?” Si Kristo mao ang nakigsulti ngadto sa Israel pinaagi kang Moises. Kon sila mipata-linghog pa sa langitnong tingog nga misulti pinaagi sa ilang dakung lider, sila unta makaila niini pinaagi sa mga pagtudlo ni Kristo. Kon sila mituo pa kang Moises, sila unta motuo Kaniya kinsa gisulat ni Moises. Si Jesus nahibalo nga ang mga saserdote ug mga rabbi nagdesider sa pagkuha sa Iyang kinabuhi; apan Siya sa klaro nagsaysay ngadto kanila sa Iyang paghiusa kauban sa Amahan, ug ang Iyang relasyon ngadto sa kalibutan. Ilang nakita nga ang ilang makamatay nga kasuko wala mapalong. Ang kahadlok mahakop kanila samtang sila nagsaksi sa makadaning gahum nga miuban sa Iyang pagbuhat; apan sila misupak sa Iyang mga pangal-yupo, ug nagsira sa ilang kaugalingon diha sa kangitngit. TK 276.2

Daku kaayo ang ilang pagkapakyas sa pagmansa sa dungog sa awtoridad ni Jesus kun pagpahilayo sa res-pito ug atension sa mga katawhan, nga daghan kanila natandog sa Iyang mga pulong. Ang mga magmamando sa ilang kaugalingon nagbati sa halalum nga pagkakon-denar samtang Iyang giduso ang ilang mga sala diritso sa ilang mga konsiyensia; apan kini nakahimo hinuon kanila nga labi pang mapait nga pagbati batok Kaniya. Sila nagtinguha sa pagkuha sa Iyang kinabuhi. Ilang gipadala ang mga mensahero sa tibuok nga nasud sa pag-pasidaan sa mga tawo batok kang Jesus ingon nga usa ka impostor. Ang mga espiya gipadala aron sa pagban-tay Kaniya, ug ikareport ug usa ang Iyang isulti ug unsa ang Iyang isulti ug unsa ang Iyang ginahimo. Ang mina-hal nga Manluluwas karon labing seguro nga nagatindog ilalum sa landong sa krus. TK 277.1