Istorija Otkupljenja

88/230

Dvadeset i četvrto poglavlje—Božji Kovčeg I Blagostanje Izraela

Kovčeg Božji bio je sveta riznica, načinjen da se u njemu čuvaju Deset zapovijesti, zakon koji je predstavljao samoga Boga. Kovčeg se smatrao slavom i snagom Izraela. Zalog Božje prisutnosti lebdio je iznad njega i danju i noću. Sveštenici koji su služili pred kovčegom bili su svesrdno posvećeni svojoj svetoj službi. Nosili su naprsnik oivičen dvagocijenim kamenjem raznih vrsta, onih istih koje sačinjavaju dvanaest temelja Božjega grada. Na ivicama naprsnika bila su imena dvanaest plemena Izraelovih, urezana u dragom kamenju, uglavljenom u zlatu. Bio je to veoma bogat i prekrasno načinjen dio njegove opreme, koji se spuštao sa sveštenikovih ramena, prekrivajući njegove grudi. IO 133.1

Sa desne i lijeve strane naprsnika bila su uglavljena dva veća draga kamena, koja su blistala velikim sjajem. Kada bi pred sudije bio iznesen neki težak problem, koji nisu mogli da riješe, spor bi bio prepušten sveštenicima. Sveštenici bi onda pitali Boga, koji im je odgovarao. Ukoliko bi odgovor bio povoljan, ukoliko bi im Bog osiguravao uspjeh, oreol svjetlosti i slave posebno bi počivao na dragom kamenu s desne strane. Ukoliko se Bog nije slagao s njihovim rješenjem, para ili oblak se naizgled spuštao na dragi kamen s lijeve strane. Ukoliko bi pitali Boga u vezi s odlaženjem u bitku, dragi kamen s desne strane, ukoliko bi bio okružen svjetlošću, govorio bi: idite i bićete uspješni! (183) Dragi kamen s lijeve strane, ukoliko bi bio prekriven oblakom, poručivao bi time: nemojte ići, jer nećete biti uspješni! IO 133.2

Kada bi jednom u godini veliki sveštenik ulazio u svetinju nad svetinjama, da služi pred kovčegom u zastrašujućoj prisutnosti samoga Boga, postavljao bi pitanje i Bog bi mu često odgovarao svojim glasom. Kada Gospod ne bi odgovarao glasom, činio bi da zraci svete svjetlosti i slave počivaju na heruvimu s desne strane kovčega u znak potvrde ili odobravanja. Ukoliko bi zahtjev bio odbijen, oblak bi počivao na heruvimu s lijeve strane. IO 133.3

Četiri nebeska anđela su uvijek pratila kovčeg Božji na svim njegovim putovanjima, da bi ga zaštitila od svih opasnosti i da bi obavila svaku službu koja bi se tražila od njih i koja bi bila povezana s kovčegom. Isus, Božji Sin, u čijoj pratnji su bili nebeski anđeli, išao je pred kovčegom kada se kovčeg našao na Jordanu, i vode su se razdvojile pred Njegovom svetom prisutnošću. Hrist i anđeli su stajali kraj kovčega i sveštenika u riječnom koritu sve dok cijeli Izrael nije prešao na drugu stranu. Hrist i anđeli su pratili obilaženje kovčega oko Jerihona i na kraju su oborili masivne zidine grada i predali Jerihon u ruke Izraela. IO 134.1