ভাববাদিগণের এবং রাজগণের কাহিনী

৩৯—বাবিলের রাজ-প্রাসাদে

ইস্রায়েল সন্তানদের মধ্যে যারা সত্তর বছরের আরম্ভে বাবিলে বন্দিত্বে নীত হয়েছিলেন, তারা ছিলেন খ্রীষ্টান কূলপতী, যারা ছিলেন নীতির প্রতি ইস্পাতের ন্যায় অটল এবং আস্থা স্থাপনের যোগ্য, যারা স্বার্থপরতা দ্বারা কলুষিত ছিলেন না, কিন্তু তারা সর্বক্ষতির বিনিময়ে ঈশ্বরকে সম্মান করেছিলেন। তাদের বন্দিত্বের দেশে এসকল ব্যক্তিবর্গ পৌত্তলিক জাতিগণের কাছে, যিহোবা সম্পর্কিত একটি জ্ঞানের মাধ্যমে আগত আশীর্বাদ দানের দ্বারা ঈশ্বরের উদ্দেশ্য পূর্ণ করেছিলেন। তারা ছিলেন তাঁর প্রতিনিধিবর্গ। তারা কখনও পৌত্তলিকদের সঙ্গে আপোষ করেননি; তাদের বিশ্বাস এবং জীবন্ত ঈশ্বরের উপাসকরূপে তারা একটি উচ্চ সমাদর বহন করবে। হাঁ, তারা তা করেছিলেন। তাদের সাফল্য এবং দুর্দশার মধ্যে তারা ঈশ্বরের সমাদর করেছিলেন এবং ঈশ্বর তাদের সম্মানিত করেছিলেন। PKBeng 397.1

যিহোবার উপাসকরূপে, এরা বাবিলে বন্দি ছিলেন, এবং ঈশ্বরের গৃহের পাত্রগুলো বাবিলের দেবমন্দিরে রাখা হয়েছিল, এটি বিজয়ীগণ কর্তৃক সদম্ভে উদ্ধৃত করা হয়েছিল একটি প্রমাণ স্বরূপ যে তাদের ধর্ম এবং রীতিনীতিসমূহ ছিল ইব্রীয়দের ধর্ম এবং রীতিনীতি অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ। তথাপি অতিশয় নম্রতার মাধ্যমে, তার কাছ থেকে ইস্রায়েলের বিপথগামী হওন তিনটি বিষয় প্রদর্শন করল: বাবিলের কাছে ঈশ্বরের মহত্বের প্রমাণ, তাঁর করণীয় কাজের পবিত্রতা, এবং আজ্ঞাবহতার সুনিশ্চিত পরিণাম। এই সাক্ষ্য তিনি একাই দিতে পারতেন, যা তিনি বিশ্বস্ত লোকদের মাধ্যমে দিলেন । PKBeng 397.2

যারা ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ত ছিলেন তাদের মধ্যে ছিলেন দানিয়েল এবং তার তিন বন্ধু- যারা জ্ঞান এবং ক্ষমতার ঈশ্বরের সাথে মিলিত হয়, তারা সুবিখ্যাত দৃষ্টান্তরূপে গণ্য হয়। তাদের যিহুদী পরিবারের তুলনামূলক জাকজমকহীনতা থেকে, রাজকীয় বংশের এসকল যুবকগণকে নগরীর অতীব সুউচ্চ প্রাসাদে এবং পৃথিবীর সর্বশ্রেষ্ঠ সম্রাটের প্রাসাদে নীত হয়েছিলেন। নবৃখনিসর “আপন নপুংসকগণের অধ্যক্ষ অস্পনসকে বলে দিলেন, যেন তিনি ইস্রায়েল-সন্তানদের মধ্যে, বিশেষতঃ রাজবংশের ও প্রধানবর্গের মধ্যে কয়েকজন যুবককে আনয়ন করেন, যারা নিষ্কলঙ্ক, সুন্দর ও সমুদয় বিদ্যায় তপর, বুদ্ধিতে বিচক্ষণ, জ্ঞানে বিজ্ঞ ও রাজপ্রাসাদে দাঁড়াবার যোগ্য।... PKBeng 397.3

“তাদের মধ্যে যিহূদা বংশীয় দানিয়েল, হনানিয়, মীশায়েল ও অসরীয় ছিলেন।” এই যুবকগণের মধ্যে লক্ষ্যনীয় দক্ষতার পূর্ব-লক্ষণ লক্ষ্য করে নবৃখদনিসর স্থির করলেন যে, তাদেরকে তার রাজ্যের গুরুত্বপূর্ণ পদে বহাল রাখবার জন্য প্রশিক্ষণ দান করতে হবে। যাতে তারা তাদের জীবনের কাজের পূর্ণ যোগ্যতা অর্জন করতে পারে, তন্নিমিত্ত তিনি কলদীয়দের ভাষা শিক্ষা দানের ব্যবস্থা করলেন এবং তাদের পরিপোষণ করতে হবে; যেন তাদের অসাধারণ শিক্ষার সুযোগ করে দেয়া হয়। PKBeng 398.1

দানিয়েল এবং তার তিন বন্ধুদের নাম পরিবর্তন করা হয়েছিল। কলদীয়দের দেবতাদের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য। ইব্রীয় পিতামাতা কর্তৃক তাদের সন্তান-সন্ততিদের প্রদত্ত নামের মহান বৈশিষ্ট্য ছিল। এসকল প্রায়ই চরিত্রের বৈশিষ্ট্যের প্রতীক ছিল, যা পিতামাতাগণ আশা করতেন যেন শিশুর মধ্যে গঠিত হয়। যে অধ্যক্ষের অধীনে যুবকদের রাখা হয়েছিল, “তিনি দানিয়েলকে বেল্টশৎসর, হনানিয়কে শদ্রক, মীশায়েলকে মৈশক, ও অসরিয়কে অবেদ নগো নাম দিলেন।” PKBeng 398.2

রাজা ইব্রীয় যুবকদের ধর্মীয় বিশ্বাস অস্বীকার করে পৌত্তলিকতা বরণ করার জন্য বল প্রয়োগ করেননি। কিন্তু তিনি এটি ধীরে ধীরে করবেন বলে আশা করেছিলেন। তাদের নাম দেয়া পৌত্তলিকতার বৈশিষ্ট্য রক্ষা পৌত্তলিক পূজা অর্চনার প্রলোভনসঙ্কুল অনুষ্ঠানের প্রভাবের অধীনে, তিনি করে, তাদের প্রতিদিন পৌত্তলিক রীতিনীতির সংস্পর্শে আনয়ন করে এবং আশা করলেন, তারা জাতির ধর্ম পরিত্যাগ করতে প্ররোচিত করবেন এবং বাবিলের লোকদের সাথে উপাসনায় যোগদান করাতে পারবেন । PKBeng 398.3

তাদের কর্মজীবনের সুচনায় তাদের কাছে তাদের চরিত্রের নিশ্চিত পরীক্ষা এল। এরূপ ব্যবস্থা করা হল যে, রাজার মেজ থেকে যে আহারীয় দ্রব্য আসবে, তারা তাই ভোজন করবে। এতে রাজা মনে করলেন, তিনি তাদের প্রতি অনুগ্রহ প্রদর্শন করবেন যেন তারা তাদের মঙ্গলের জন্য তার সর্নিবন্ধ অনুরোধ শ্রবণ করেন। কিন্তু প্রতিমাগণের সামনে একাংশ উসর্গ করা, প্রতিমা পূজার জন্য রাজার মেজ থেকে খাদ্য উসর্গ, এবং কোন ব্যক্তির এ থেকে ভোজন করা হবে বাবিলের দেবতাগণের প্রতি আনুগত্য স্বীকারের সামিল। যিহোবার প্রতি বিশ্বস্ততার ঐরূপ আনুগত্য স্বীকারে দানিয়েল এবং তার বন্ধুগণকে যোগদান করতে নিষেধ করা হয়েছিল । এমনকি খাদ্য গ্রহণ এবং মদ্যপান হবে তাদের বিশ্বাসকে অস্বীকার করা। এরূপ করা হবে, তাদেরকে পৌত্তলিকতার সাথে স্থাপন করা এবং ঈশ্বরের ব্যবস্থার নীতিমালার প্রতি অসমাদর প্রদর্শন করা । PKBeng 399.1

তারা বিলাসিতার দুর্বলকারী ফলাফল এবং শারীরিক, মানসিক এবং আত্মিক উন্নয়নের ক্ষতিসাধন করতে সাহসী হত না। তারা নাদব এবং অবিহ্বর ইতিহাস অবগত ছিল, যার অমিতাচার এবং এর পরিণতি বাইবেলের প্রথম পাঁচখানি পুস্তকে সংরক্ষিত রয়েছে; এবং তারা জানত যে, তাদের নিজেদের শারীরিক ও মানসিক শক্তি, মদ ব্যবহারের দ্বারা ক্ষতিকর ভাবে প্রভাবান্বিত হবে। PKBeng 399.2

দানিয়েল এবং তার বন্ধুগণকে তাদের পিতামাতা কর্তৃক কঠোর মিতাচার শিক্ষা প্রদান করা হয়েছিল। তাদের শিক্ষা দেয়া হয়েছিল যে, তাদের দক্ষতার জন্য ঈশ্বর তাদের জবাবদিহি করবেন, এবং তারা কখনও তাদের শক্তিকে খর্ব বা দুর্বল করবে না। দানিয়েল এবং তার বন্ধুদের যে শিক্ষা প্রদান করা হয়েছিল, যা বাবিলের রাজপ্রাসাদের অনৈতিক প্রভাবের মধ্যেও তাদের রক্ষা করতে পেরেছিল। ভ্রষ্ট এবং বিলাসিতা পূর্ণ রাজ প্রাসাদের কঠিন পরীক্ষা তাদের ঘিরে রেখেছিল। কিন্তু তারা অসংক্রমিত ছিল। কোন শক্তি, কোন প্রভাব, তাদের ঈশ্বরের বাক্য এবং কার্য বিষয় একটি অধ্যয়ন দ্বারা তারা প্রাথমিক জীবনের যা শিক্ষা লাভ করেছিল, সেই নীতিমালা হতে ভাসিয়ে নিয়ে যেতে পারেনি। PKBeng 399.3

যদি দানিয়েল ঐরূপ ইচ্ছা করতেন, তাহলে তিনি তার চতুর্দিকে, কঠোর মিতাচার অভ্যাস হতে সরে যাবার আপাতদৃষ্টিতে ন্যায়সঙ্গত অজুহাত খুজে পেতেন। তিনি হয়ত কথা কাটা-কাটি করতে পারতেন যে, রাজার অনুগ্রহের ওপর নির্ভর করে এবং তার ক্ষমতার বশ্যতা স্বীকার করে রাজার আহারীয় দ্রব্য গ্রহণ এবং মদ্যপান করা ছাড়া অন্য কোন পথ ছিল না; কেননা যদি তিনি স্বর্গীয় শিক্ষার প্রতি আনুগত্য স্বীকার করেন, তাহলে তিনি রাজার কাছে বিঘ্ন স্বরূপ হবেন এবং সম্ভবতঃ তার মর্যাদা ও জীবন হারাবেন। যদি তিনি সদাপ্রভুর আজ্ঞার প্রতি অসম্মান প্রদর্শন করেন, তাহলে তিনি রাজার অনুগ্রহ লাভ করবেন এবং মেধাসম্পন্ন ব্যক্তিরূপে এবং আত্ম-তৃপ্তিকর জাগতিক প্রত্যাশা লাভের সুযোগ লাভ করতে পারবেন। PKBeng 400.1

কিন্তু দানিয়েল ইতস্তত করলেন না। তার কাছে পার্থিব অতিশয় ক্ষমতাবান ব্যক্তি অপেক্ষা ঈশ্বরের অনুমোদন ছিল অধিক মূল্যবান - জীবন অপেক্ষা মূল্যবান। তিনি তার সততা, বিশ্বস্ততা রক্ষায় দৃঢ়সংকল্প- এর পরিণামে যাই ঘটুক না কেন। তিনি “মনে স্থির করিলেন যে, তিনি রাজার আহারীয় দ্রব্যে ও তাঁহার পানীয় দ্রাক্ষারসে আপনাকে অশুচি করিবেন না।” আর এই অঙ্গীকারে তার তিন জন বন্ধু কর্তৃক সমর্থন লাভ করেছিলেন। PKBeng 400.2

তার সিদ্ধান্তে পৌঁছার ব্যাপারে, ইব্রীয় যুবকগণ সন্দেহপূর্ণ ভাবে কোন কাজ করেননি, কিন্তু ঈশ্বরে দৃঢ় আস্থা রেখেছিলেন। তারা এককভাবে ঈশ্বরের সমাদর মনোনয়ন করলেন। যদি পরিস্থিতির চাপের শিকার হয়ে অন্যায়ের সাথে আপোষ করতে হয়, তাহলে নীতি থেকে সরে পড়া তাদের ন্যায়বোধ এবং অন্যায়ের প্রতি ঘৃণাবোধ দুর্বল করে দেবে। প্রথম ভুল পদক্ষেপটি পরবর্তী ভুল পদক্ষেপের দিকে পরিচালিত করবে, যে পর্যন্ত না স্বর্গের সাথে যোগাযোগ বিচ্ছিন্ন হয়, আর প্রলোভন তাদের ভাসিয়ে নিয়ে যায় । PKBeng 400.3

“তখন ঈশ্বর সেই নপুংসকগণের অধ্যক্ষের কাছে দানিয়েলকে অনুগ্রহের ও করুণার পাত্র করিলেন,” আর নিজেকে যেন অশুচি করতে না। হয়, এই অনুরোধটি সম্মানের সাথে গৃহীত হল । তথাপি অধ্যক্ষ এটি মঞ্জুর করতে ইতস্ততঃ করলেন। “আমি আমার প্রভু মহারাজকে ভয় করি তিনিই তোমাদের ভক্ষ্য ও পানীয়দ্রব্য নিরূপণ করিয়াছেন।” তিনি দানিয়েলকে বুঝিয়ে বললেন, “তিনি তোমাদের সমবয়স্ক যুবকগণের মুখ অপেক্ষা তোমাদের মুখ কেন শুষ্ক দেখিবেন? ইহাতে তোমরা রাজার নিকটে আমার মস্তক সংশয়স্থল করবে।” PKBeng 400.4

অতঃপর দানিয়েল গৃহাধ্যক্ষের কাছে আবেদন করলেন, যেন ইব্রীয় যুবকগণ রাজার খাদ্য গ্রহণ এবং তার মদ্য পান করা থেকে বিরত থাকতে পারে। তিনি বললেন, যেন ব্যাপারটি দশ দিন পরীক্ষাধীন রাখা হয়, এই সময়ব্যাপী ইব্রীয় যুবকগণকে সাধারণ খাদ্য সরবরাহ করা হয় যখন তাদের সঙ্গীদের মুখোরোচক খাদ্য পরিবেশন করা হবে। PKBeng 401.1

গৃহাধ্যক্ষ, যদিওবা ভীত হয়েছিলেন যে, দানিয়েলের এই অনুরোধ রক্ষা করায় রাজার অসন্তোষ বৃদ্ধি পাবে, তথাপি তিনি রাজী হলেন; আর দানিয়েল জানতে পারলেন যে, তার মামলায় তিনি জয়ী হয়েছেন। দশ দিনের পরীক্ষা শেষে দেখা গেল ফলাফল অধ্যক্ষের ভয়ের বিপরীত ঘটেছে। “রাজকীয় ভক্ষ্যভোগী সকল যুবক অপেক্ষা ইহারা সুরূপ ও মাংসল।” ব্যক্তিগত চেহারায় দেখা গেল ইব্রীয় যবুকগণ তাদের সঙ্গীদের অপেক্ষা অতিরিক্ত স্বাস্থ্যবান হয়ে উঠেছেন। ফলে, দানিয়েল এবং তার বন্ধুদেরকে তাদের প্রশিক্ষণের দিনগুলো ব্যাপী সাধারণ খাদ্য সরবরাহ করা হল । PKBeng 401.2

তিন বছর পর্যন্ত ইব্রীয় যুবকগণ “কলদীয়দের গ্রন্থ ও ভাষা” অধ্যয়ন করলেন। এই সময় ব্যাপী তারা ঈশ্বরের প্রতি তাদের আজ্ঞাবহতা প্রদর্শন করলেন এবং অবিরত তাঁর ক্ষমতার ওপরে নির্ভর করলেন। তাদের আত্ম অস্বীকারের অভ্যাসসহ তারা উদ্দেশ্যের ঐকান্তিকতা, অধ্যবসায়, শ্রম, এবং দৃঢ়তা সহযুক্ত করল । কোন গর্ব অথবা উচ্চাকাঙ্খা ছিল না যা তাদের রাজপ্রাসাদে, যারা ঈশ্বরকে জানত না এবং ভয় করত না, তাদের কাছে আনয়ন করেছিল; তারা ছিল অপরিচিত দেশে বন্দি, অসীম জ্ঞানের দ্বারা আনিত হয়েছিল। গৃহের প্রভাব এবং অপবিত্র মেলামেশা থেকে পৃথক থেকে তারা সম্মানজনকভাবে নিজেদের বেকসুর মুক্তিলাভের চেষ্টা করেছিলেন, পদদলিত লোকদের সমাদরের জন্য, এবং তারা যার দাস ছিল, তাঁর গৌরবের জন্য । PKBeng 401.3

সদাপ্রভু ইব্রীয় যুবকদের দৃঢ়তা এবং আত্ম-অস্বীকার, উদ্দেশের শুদ্ধতা অনুমোদনের সাথে গ্রাহ্য করেছিলেন এবং তিনি তাদের সহবর্তী ছিলেন। তিনি “চারিজন যুবককে সমস্ত দর্শন, এবং দানিয়েলকে স্বপ্নকথায় বুদ্ধিমান করলেন।” প্রতিজ্ঞা পরিপূর্ণ হল, “কেননা যাহারা আমাকে গৌরবান্বিত করে, তাহাদিগকে আমি গৌরবান্বিত করিব।” ১ শমূয়েল ২:৩০। দানিয়েল যেমন অটল বিশ্বাস সহকারে ঈশ্বরে আসক্ত ছিলেন, তেমনি, ভাববানীর আত্মার শক্তি তার ওপরে এসেছিল। রাজপ্রাসাদের কর্মজীবনে মনুষ্যদের কাছ থেকে শিক্ষা লাভের সময়ে, ঈশ্বর কর্তৃক তাকে ভবিষ্যতের নিগূঢ় রহস্য পাঠ করতে এবং আকার-ইঙ্গিতে এবং প্রতীকে, এই পৃথিবীর শেষ ঘটনাবলি সম্বলিত ইতিহাসের মাধ্যমে ভাবী বংশের ইতিহাস লিপিবদ্ধ করতে শিক্ষা দেয়া হচ্ছিল। PKBeng 402.1

যুবকদের প্রশিক্ষণের পরীক্ষার সময় উপস্থিত হল, রাজ্যের সেবা কাজের জন্য, অন্যান্য প্রার্থীদের সাথে, ইব্রীয় যুবকগণেরও পরীক্ষা নেয়া হল । কিন্তু “তাহাদের মধ্যে দানিয়েল, হানিয়, মীশায়েল ও অসরিয়, এই কয়েকজনের সমকক্ষ কাহাকেও দেখিতে পাওয়া গেল না।” তাদের সূক্ষ্ম বিচার বুদ্ধি, তাদের প্রসার জ্ঞান, তাদের মনোনয়ন এবং সঠিক ভাষা, তাদের মানসিক শক্তিসমূহের জুড়ি পাওয়া গেল না। “আর জ্ঞান ও সংক্রান্ত যে কোন কথা রাজা তাঁহাদিগকে জিজ্ঞেস করিলেন তদ্বিষয়ে তাঁহার সমগ্র রাজ্যস্থ সমুদয় মন্ত্রবেত্তা ও গণক হইতে তাহাদিগকে দশগুণ অধিক বিজ্ঞ দেখিতে পাইলেন।” “এই জন্য তাহারা রাজার সম্মুখে দণ্ডায়মান হইলেন । ” PKBeng 402.2

সকল দেশের প্রতিনিধিবর্গ বাবিলের রাজ-প্রাসাদে একত্রিত হলেন, সর্বোচ্চ তালন্তধারী ব্যক্তিবর্গ, অতীব ধনী ব্যক্তিগণ দান বা গুণাধির দ্বারা সমৃদ্ধ, এবং প্রসারিত কৃষ্টির অধিকারী যা জগৎ দান করতে পারে না; তথাপি তাদের সকলের মধ্যে ইব্রীয় যুবকদের জুড়ি কাউকেও পাওয়া গেল না। দৈহিক শক্তি এবং সৌন্দর্যে, মানসিক প্রাণশক্তি এবং সাহিত্যিক সাফল্য অর্জনে, তারা ছিলেন অপ্রতিদ্বন্দ্বী, ঋজু গঠন, দৃঢ় সম্প্রসারিত পদক্ষেপ, রক্তিম আভার মুখভাব, সুস্পষ্ট বোধশক্তি এবং অনুভূতি, অমলিন নিঃশ্বাস-প্রশ্বাস- উত্তম অভ্যাসের এত সব প্রশংসা পত্র, মহত্বের পদমর্যাদা, যার দ্বারা প্রকৃতি তাদের সমাদর করে, যারা তার ব্যবস্থামালার প্রতি আজ্ঞাবহ হয়। PKBeng 402.3

বাবিলের লোকদের জ্ঞান অর্জনে, দানিয়েল এবং তার বন্ধুগণ, তাদের সহ ছাত্রদের অপেক্ষা অধিক কৃতকার্যতা অর্জন করেছিলেন; কিন্তু তাদের জ্ঞান দৈবক্রমে আসেনি। তারা তাদের জ্ঞান পবিত্র আত্মার পরিচালনাধীন তাদের শক্তির সদ্ব্যবহার দ্বারা লাভ করেছিলেন। তারা সমুদয় জ্ঞানের উৎসের সাথে সম্পর্ক রক্ষা করেছিলেন; ঈশ্বরের জ্ঞানকে তাদের শিক্ষার ভিত্তিস্বরূপ করেছিলেন। তারা বিশ্বাসে জ্ঞানের জন্য প্রার্থনা করেছিলেন; এবং তারা প্রার্থনাশীল জীবন যাপন করেছিলেন। তারা তাদের এমন স্থানে স্থাপন করেছিলেন, “যেখানে ঈশ্বর তাদের আশীর্বাদ করতে পারতেন। যা কিছু তাদের শক্তিসমূহকে দুর্বল করবে, সেই সকল তারা এড়িয়ে চলতেন, এবং তারা প্রত্যেকটি সুযোগের সদ্ব্যবহার করতেন যেন তারা শিক্ষার্জনের সর্বক্ষেত্রে বুদ্ধিমান হতে পারেন। তারা একটি উদ্দেশ্যে জ্ঞান অর্জনের চেষ্টা করতেন- যেন তারা ঈশ্বরের সমাদর করতে পারেন। তারা উপলব্ধি করতে পেরেছিলেন যে, যদি পৌত্তলিকতার ভ্রান্ত ধর্মের মধ্যে সত্য ধর্মের প্রতিনিধিরূপে অটল থাকতে হয়, তবে জ্ঞানের স্বচ্ছতা অর্জন করতে এবং একটি নিখুঁ খ্রীষ্টিয় চরিত্রের অধিকারী হতে হবে। আর স্বয়ং ঈশ্বরই ছিলেন তাদের শিক্ষাগুরু। অবিরত প্রার্থনা, বিবেক-বুদ্ধিপূর্ণভাবে অধ্যয়ন, অদৃশ্য ব্যক্তির সংস্পর্শে থেকে, তারা হনোকের ন্যায় ঈশ্বরের সাথে গমনাগমন করতেন। PKBeng 403.1

কোন কার্যে দৈবা বা ভাগ্যক্রমে সাফল্য অর্জন করা যায় না । এটি ঈশ্বরের সদয় তত্ত্বাবধান এবং অতিরিক্ত কার্য বিশ্বাস এবং বিচক্ষণতা, নৈতিক উকর্ষ এবং ধৈর্যের পুরষ্কার। সূক্ষ্ম মানবিক গুণাবলি, এবং নৈতিক গুণ, আকস্মিক ফল নয়। ঈশ্বর সুযোগ প্রদান করেন; কৃতকার্যতা নির্ভর করে ঐ সকল ব্যবহারের উপর । PKBeng 403.2

ঈশ্বর যখন “আপন হিতসঙ্কল্পের জন্য” দানিয়েল এবং তার বন্ধুদের মধ্যে কার্য করছিলেন, তখন তারা তাদের নিজেদের পরিত্রাণের জন্য কার্য করছিলেন। ফিলিপীয় ২:১৩। এই স্থানে সহযোগিতার ঐশ্বরিক নীতির অতিরিক্ত কার্য প্রকাশিত হয়েছিল, যা ব্যতিরেকে প্রকৃত সাফলা অর্জিত হতে পারে না। ঐশ্বরিক শক্তি ব্যতিরেকে কিছুই উপকার লাভ হয় না; এবং মানব প্রচেষ্টা ব্যতিরেকে ঐশ্বরিক প্রচেষ্টা বহু ক্ষেত্রে নিষ্ফল হয়। ঈশ্বরের অনুগ্রহ আমাদের নিজেদের করে নিতে হলে, আমাদের অবশ্যই নিজেদের করণীয় নিজেদেরই করতে হবে। আমাদের প্রতি তাঁর অনুগ্রহ প্রদত্ত হয়েছে, ইচ্ছা ও কার্য উভয়ই সাধন করার জন্য, কিন্তু কখনও আমাদের কর্মপ্রচেষ্টার প্রতিভূরূপে নয় । PKBeng 404.1

সদাপ্রভু যেমন দানিয়েল এবং তার সঙ্গীদের সাথে সহযোগিতা করেছিলেন, তদ্রূপ, যারা তাঁর ইচ্ছা সাধন করার জন্য প্রাণপণ চেষ্টা করে, তিনি তাদের সাথে সহযোগিতা করবেন। আর তার আত্মার অংশ প্রদানের দ্বারা তিনি প্রতিটি প্রকৃত উদ্দেশ্য, প্রতিটি মহ সংকল্প গ্রহণকে শক্তিশালী করে থাকেন। যারা বাধ্যতার পথে গমনাগমন করে, তারা অনেক বাধা- অতিক্রম করবে। শক্তিশালী, সূক্ষ্ম প্রভাব সমূহ তাদের জগতের সাথে করতে পারে; কিন্তু সদাপ্রভু প্রত্যেক প্রতিনিধি, যে তাঁর মনোনীত লোকদের পরাস্ত করার জন্য কাজ করে, তাকে অকার্যকর করতে সমর্থ; তাঁর শক্তি বলে তারা প্রতিটি প্রলোভনের ওপরে উত্তীর্ণ হতে পারে, প্রতিটি সমস্যায় বিজয়ী হতে পারে । PKBeng 404.2

ঈশ্বর দানিয়েল এবং তার বন্ধুদের বাবিলের মহান লোকদিগের সংস্পর্শে এনেছিলেন, যেন প্রতিমাপূজক একটি জাতির মধ্যে তারা তাঁর চরিত্রের প্রতিনিধিত্ব করতে পারেন। তারা কিভাবে এরূপ শ্রেষ্ঠ পদ এবং সম্মানের উপযোগী হতে পারল? এটি ছিল ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র বিষয়ের প্রতি বিশ্বস্ততা যা তাদের সমগ্র জীবনের প্রতি স্বাভাবিক মনোভাব দান করেছিল। তারা মহত্ত্বর দায়িত্ব সমূহের প্রতি যেমন, তদ্রূপ ক্ষুদ্র ক্ষুদ্র কর্ম দায়িতেও ঈশ্বরকে সমাদর করেছিলেন। PKBeng 404.3

ঈশ্বর যেমন বাবিলে তাঁর পক্ষে সাক্ষ্য প্রদান করার জন্য দানিয়েলকে আহ্বান করেছিলেন, তদ্রূপ তিনি অদ্য পৃথিবীতে তাঁর পক্ষে স্বাক্ষী হবার জন্য আমাদের আহ্বান করেন। জীবনের শ্রেষ্ঠ বিষয়গুলোতে যেমন, তদ্রূপ ক্ষুদ্রতম বিষয়গুলোর ক্ষেত্রেও তিনি আশা করেন যেন আমরা লোকদের কাছে তাঁর রাজ্যের নীতিমালা প্রকাশ করি। অনেকে অপেক্ষা করছেন যেন তাদের কাছে মহৎ কার্য নিয়ে আসা হয় একই সময়ে প্রতিদিন তারা ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ততা ব্যক্ত করার সুবর্ণ সুযোগ হারাচ্ছে। তারা প্রতিদিন জীবনের ছোটখাট দায়িত্ব সর্বান্তঃকরণের সাথে সম্পাদন করতে ব্যর্থ হয়ে থাকে। যখন তারা কোন বড় কাজের অপেক্ষায় থাকে, যার মধ্যে তারা কল্পনানুসারে তারা শ্রেষ্ঠ তালন্ত কাজে প্রয়োগ করতে পারে, এবং এরূপে তাদের উচ্চাকাঙ্খী কামনাসমূহ পূর্ণ করে, তাদের দিনগুলো অতিবাহিত হয় । PKBeng 405.1

প্রকৃত খ্রীষ্টিয় জীবনে এমন কিছু নেই, নিষ্প্রয়োজনীয়; সর্বশক্তিমানের দৃষ্টিতে প্রতিটি কাজই গুরুত্বপূর্ণ। সদাপ্রভু সেবাকাজের জন্য প্রতিটি সম্ভাবনা যথাযথরূপে পরিমাপ করেন। যেমন ব্যবহৃত, তদ্রূপ আমাদের ক্ষমতা ব্যবহার করিনি । আমাদের যা কিছু সম্পাদন করা উচিত ছিল, আমারা করিনি, যেহেতু আমরা ঈশ্বরের গৌরবার্থে অব্যবহৃত দক্ষতা সমূহেরও হিসেব গ্রহণ হবে । PKBeng 405.2

একটি মহ চরিত্র দৈবক্রমে অর্জিত হয় না; এটা বিশেষ অনুগ্রহ বা ঈশ্বরের দূরদর্শীতার দান নয়। এটা আত্ম-শাসন, নিচ থেকে উচ্চ পর্যায়ের লোকদের বশীভূত হওন, মনুষ্য এবং ঈশ্বরের সেবায় আত্ম সমর্পণ । PKBeng 405.3

অদ্য ঈশ্বর যুবক-যুবতীদের কাছে ইব্রীয় যুবকগণ কর্তৃক মিতাচার নীতিমালার প্রতি প্রদর্শিত আনুগত্যের কথাই বলছেন। সেই সব লোকদের প্রয়োজন যারা দানিয়েলের ন্যায় সত্যের পক্ষে কাজ করবে এবং সাহসী হবে। বিশুদ্ধ অন্তঃকরণ, শক্তিশালী বাহু, নির্ভীক সাহস, প্রয়োজন; জঘন্য অপরাধ এবং গুণাবলীর মধ্যে দ্বন্দ্বের প্রতি সদাসর্বদা জাগরুক থাকতে হবে। শয়তান প্রত্যেকটি আত্মার কাছে ক্ষুধা চরিতার্থের ওপরে বহুবিধ প্রলুব্ধকারী পরীক্ষা নিয়ে উপস্থিত হয় । PKBeng 405.4

শরীর একটি অতীব গুরুত্বপূর্ণ মাধ্যম যার মধ্য দিয়ে মন এবং আত্মা চরিত্র প্রতিষ্ঠিত হবার জন্য গঠিত হয়। অতঃপর আত্মার শত্রু দৈহিক শক্তিসমূহকে দুর্বল এবং হ্রাস করার জন্য তার প্রলোভনসমূহ প্রেরণ করে। এই স্থানে প্রায়ই তারা কৃতকার্যতার অর্থ পাপের প্রতি তার সমস্ত সব সমর্পণ করা। যদি দৈহিক প্রকৃতির প্রবণতা সমূহ একটি উচ্চতর শক্তির অধীনে না রাখা হয়, তবে এটি নিশ্চয়ই ধ্বংস এবং মৃত্যুর কারণ হবে। শরীরকে, সত্ত্বার উচ্চতর শক্তিসমূহের বশে আনয়ন করতে হবে। প্রচণ্ড আবেগসমূহ ইচ্ছা শক্তি দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হবে, যা ঈশ্বরের বশীভূত থাকবে। ঐশ্বরিক অনুগ্রহ দ্বারা পবিত্রীকৃত, বিচারবুদ্ধির রাজকীয় ক্ষমতা, জীবনে প্রভাব বহন করবে। বুদ্ধিগত ক্ষমতা, শারীরিক অদম্য শক্তি, এবং জীবনের দীর্ঘতা পরিবর্তনাতীত ব্যবস্থামালার ওপরে নির্ভর করে। এসকল ব্যবস্থামালার মাধ্যমে মনুষ্য তার নিজের ইচ্ছা, আধিপত্য এবং ক্ষমতাসমূহের ওপরে বিজয়ী, এবং এই অন্ধকারের জগপতিদের এবং “স্বর্গীয় স্থানে দুষ্টতার আত্মাগণের” বিরুদ্ধে দণ্ডায়মান হতে পারে। ইফিষীয় ৬:১২। PKBeng 406.1

ঐ পুরাতন ধর্মীয় অনুষ্ঠান যা প্রতীকের মধ্যে সুসমাচার, কোন ত্রুটিপূর্ণ উপহারাদি ঈশ্বরের বেদীর ওপরে আনিত হবে না। খ্রীষ্টের প্রতীক যে বাণী, তা অবশ্যই নির্দোষ হতে হবে। ঈশ্বরের বাক্য, তাঁর সন্তানগণ কিরূপ হবে, তার একটি উদাহরণ স্বরূপ নির্দেশ করেন- একটি “জীবিত” “পবিত্র ও অনিন্দনীয়।” রোমীয় ১২:১; ইফিষীয় ৫:২৭। PKBeng 406.2

ইব্রীয় গুণসম্পন্ন ব্যক্তিবর্গ ছিলেন, আমাদের ন্যায় প্রচণ্ড আবেগপূর্ণ; তদ্ব্যতীত বাবিলের রাজপ্রাসাদের প্রলোভনসঙ্কুল প্রভাবের মধ্যেও তারা দৃঢ়, সাহসী ছিলেন, কেননা তারা একটি অসীম শক্তির ওপরে নির্ভর করেছিলেন। তাদের মধ্যে একটি পৌত্তলিক জাতি ঈশ্বরের মঙ্গল এবং হিতসাধন, এবং খ্রীষ্টের প্রেম লক্ষ্য করেছিলেন। এবং তাদের অভিজ্ঞতার মধ্যে প্রলোভনের ওপরে নীতির বিজয়ের একটি দৃষ্টান্ত, নৈতিক বিচ্যুতি ওপরে পবিত্রতা, মার্জিত শ্লেষ এবং পৌত্তলিকতার ওপরে উৎসর্জন এবং বিশ্বস্ততা রয়েছিল। PKBeng 406.3

দানিয়েল যে আত্মা লাভ করেছিলেন, অদ্যকার যুবক-যুবতীরা তা লাভ করতে পারে; তারা একই শক্তির উৎস হতে লাভ করতে পারে, আত্ম- নিয়ন্ত্রণের একই শক্তি লাভ করতে পারে, এবং তাদের জীবনে একই মাধুৰ্য প্রকাশ করতে পারে, এমনকি প্রতিকূল অবস্থার মধ্যেও যদিওবা আত্ম- চরিতার্থের প্রলোভন দ্বারা পরিবেষ্টিত, বিশেষ করে আমাদের বড় বড় শহরে যে স্থান হতে সহজেই ইন্দ্রিয় পরিতৃপ্তির আবেদন আসে, তথাপি ঐশ্বরিক অনুগ্রহ দ্বারা ঈশ্বরকে সমাদর প্রদানের উদ্দেশ্যে দৃঢ় রয়ে যায়। দৃঢ় অঙ্গীকার এবং সজাগ সচেতনতা দ্বারা তারা প্রতিটি প্রলোভন মুকাবিলা করতে পারে যা আত্মাকে আক্রমণ করে। কিন্তু কেবল মাত্র যিনি ন্যায় কাজটি করতে দৃঢ় সংকল্প তার দ্বারাই বিজয় লাভ হবে। PKBeng 407.1

এসকল সম্ভ্রান্ত ইব্রীয় যুবকদের জীবনের কার্য কিরূপ মহ ছিল! যেমন তারা তাদের শৈশবের বাটীকে বিদায় জানালেন, তখন, তাদের নিয়তি বা ভাগ্য যে কিরূপ উচ্চ ও উন্নত হবে, সে বিষয়ে তারা সামান্যই স্বপ্ন দেখেছে। বিশ্বস্ত এবং অটল, তারা ঐশ্বরিক পরিচালনার বশীভূত হলেন যেন তাদের মধ্যে ঈশ্বর তাঁর উদ্দেশ্য পূর্ণ করতে পারেন। PKBeng 407.2

একই ক্ষমতাশালী সত্যমালা যা এই লোকদের মাধ্যমে প্রকাশিত হয়েছিল, অদ্য ঈশ্বর যুবক-যুবতী এবং শিশুদের মাধ্যমে তা প্রকাশ করতে চান। দানিয়েল এবং তার সহকারীগণ, তিনি, যারা নিজেদেরকে তাঁর কাছে সমৰ্পণ করে, তাদের কাছে একটি প্রমাণস্বরূপ যে, তাদের জন্য কি করবেন এবং তিনি সর্বান্তঃকরণে তাঁর উদ্দেশ্য সাধনের চেষ্টা করবেন। PKBeng 407.3