TÉMOIGNAGES sur l’Ecole du Sabbat

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Chapitre 13—L’esprit de recherche nécessaire

«Toi, demeure dans les choses que tu as apprises, et reconnues certaines, sachant de qui tu les a apprises : dès ton enfance, tu connais les saintes lettres, qui peuvent te rendre sage à salut par la foi en Jésus-Christ. Toute Ecriture est inspirée de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger; pour instruire dans la justice, afin que l’homme de Dieu soit accompli et propre à toute bonne œuvre. ” TES 61.3

Nombreuses sont encore les précieuses vérités à dévoiler au monde en ces temps de périls et de ténèbres, mais le dessein arrêté de Satan est d’empêcher la lumière de briller dans le cœur des hommes. Si nous voulons la posséder — ne nous est-elle pas destinée ? — notre désir de l’obtenir en sondant avec diligence la Parole de Dieu doit être évident. Ces vérités, demeurées longtemps obscures, seront révélées avec un éclat qui rendra manifeste leur valeur sacrée ; car Dieu glorifiera sa Parole et la fera paraître sous un jour qu’il ne nous a pas encore été donné de connaître. Mais ceux qui professent aimer la vérité doivent imposer à leurs facultés un développement maximum, s’ils tiennent à comprendre les profondeurs des saintes Ecritures, ceci pour que la gloire en revienne à Dieu et que la bénédiction et la lumière reposent sur son peuple. C’est avec un cœur rempli d’humilité et subjugué par la grâce que vous devez vous mettre à sonder les Ecritures, prêts à accepter chaque rayon de lumière divine, et à marcher dans la voie de la sainteté. TES 62.1

Le but de ce travail ne sera pas de chercher à interpréter les déclarations de l’Ecriture en vue de les harmoniser avec vos idées préconçues, mais bien plutôt de les utiliser pour mieux comprendre les principes fondamentaux de la foi en Christ. Approchez-vous de la Parole de Dieu avec un réel désir d’apprendre ce qu’est la vérité, avec un intérêt réel, de ferventes supplications et animé de l’esprit que possédait Nathanaël quand il la demandait au Seigneur. Et comme à lui, la lumière vous sera accordée. Jésus vit Nathanaël prosterné en prière sous le figuier où il était encore lorsque le messager vint l’appeler pour le conduire à celui qui est la Lumière. « Philippe rencontra Nathanaël, et lui dit : Nous avons trouvé celui de qui Moïse a écrit dans la loi et dont les prophètes ont parlé, Jésus de Nazareth, fils de Joseph. Nathanaël lui dit : Peut-il venir de Nazareth quelque chose de bon ? » Le préjugé et l’incrédulité surgirent dans le cœur de cet homme, mais Philippe n’essaya pas de les combattre. Il lui dit : « Viens et vois. Jésus, voyant venir à lui Nathanaël, dit de lui : Voici vraiment un Israélite, dans lequel il n’y a point de fraude. D’où me connais-tu ? lui dit Nathanaël. Jésus lui répondit : Avant que Philippe t’appelât, quand tu étais sous le figuier, je t’ai vu. Nathanaël répondit et lui dit : Rabbi, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d’Israël. u TES 62.2

Avec quelle facilité Nathanaël ne fut-il pas convaincu ! Et quel plaisir fut celui du Sauveur contemplant la foi sincère et sans fraude de celui-ci ! « Jésus lui répondit : Parce que je t’ai dit que je t’ai vu sous le figuier, tu crois ; tu verras de plus grandes choses que celles-ci. Et il lui dit : En vérité, en vérité, vous verrez désormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme. u Dieu n’honore jamais l’incrédulité, la défiance et le doute. Quand l’Eternel parle, sa parole doit être reconnue et mise en pratique dans la vie de chaque jour. Si le cœur de l’homme est en communion vivante avec Dieu, il identifiera la voix qui vient d’en haut. TES 63.1

Les discussions doivent être évitées TES 63.2

Autant il nous est nécessaire d’examiner très scrupuleusement la Parole de Dieu en vue d’y découvrir et de mettre en lumière de précieuses vérités, autant devons-nous interdire à l’esprit de controverse de dominer nos discussions dans les classes de l’Ecole du Sabbat ; dans l’exposé d’opinions différentes, ceux qui cherchent à comprendre les saintes Ecritures devraient manifester la grâce chrétienne. Le libre examen doit être de règle afin de permettre à chacun de découvrir et d’approfondir la vérité, comme de favoriser le goût de la recherche chez ceux que l’âge mental ou la maturité spirituelle met à même de trouver de nouveaux aspects de la vérité, en même temps que d’autres motifs d’apprécier les dons que Dieu fait à son peuple. La lumière que le Père désire dispenser à ses enfante ne sera discernée qu’au prix d’une étude diligente de la Parole de vérité. TES 63.3

Le monde est rempli de toutes sortes d’erreurs spécieuses. Il apparaît donc essentiel qu’élèves et moniteurs sachent ce qu’est cette Vérité. La révérer et reconnaître la voix divine dans ses oracles vivants, tel est notre devoir sacré si nous voulons mettre en pratique les préceptes divins et vivre de « toute parole qui sort de la bouche de Dieu ». Ceux qui font la volonté du Père sauront si une doctrine est de lui car aucune séduction n’obscurcira leur esprit. Dieu appelle chacun, quel que soit son âge, à sonder diligemment la Parole afin d’y découvrir les précieux joyaux de la vérité. Aux prédicateurs comme aux auditeurs, aux moniteurs comme aux élèves, à tous comme à chacun, invitation est faite d’étudier la Bible. TES 64.1

De précieuses lumières émaneront encore des saintes Ecritures et il n’appartient à personne d’énoncer ce qui, dans les messages que Dieu se réserve de faire connaître, doit ou ne doit pas être présenté ; ce serait éteindre l’Esprit. Personne n’a le droit, quelle que soit l’autorité que lui confèrent ses fonctions, d’interdire l’accès à la lumière. Quand le Seigneur envoie un message à son peuple, nul ne peut se soustraire à l’obligation d’en examiner le contenu, ni se permettre de rester à l’écart ou d’adopter une attitude indifférente et présomptueuse en disant : « Je sais ce qu’est la vérité. Je suis satisfait de mes conclusions. Ma décision est prise, et quoi qu’il advienne, je ne changerai pas d’opinions. Je n’ai pas à écouter ce que dit ce messager car je sais que cela ne peut être la vérité. » C’est parce qu’elles agissent ainsi que les Eglises populaires ont été abandonnées à des ténèbres partielles et que les messages de Dieu ne leur sont pas parvenus. TES 64.2

Cultivez un esprit docile TES 65.1

Dieu invite ceux qui occupent des postes de responsabilité dans l’Ecole du Sabbat à délaisser tout égocentrisme, vanité personnelle ou orgueil intellectuel ; si un message vous parvient que vous ne comprenez pas, prenez la peine d’en écouter les explications données par le messager ; comparez ensuite ce texte à ceux de l’Ecriture et jugez ensuite s’il est en conformité ou non avec elle. Si vous estimez que la position prise n’a pas de fondement scripturaire et que vos conclusions sur ce sujet ne peuvent être mises en doute, produisez alors vos preuves. Au contact de l’erreur, votre conviction ne risque pas d’être ébranlée. Il n’y a ni vertu ni dignité à poursuivre une lutte dans l’obscurité, à fermer les yeux de peur de voir clair, à se boucher les oreilles pour ne pas entendre, à endurcir son cœur dans l’ignorance et l’incrédulité par crainte d’avoir à s’humilier en reconnaissant avoir été éclairé sur certains points de la doctrine. Ce n’est pas en voue abstenant d’examiner cette dernière que vous obéirez à l’injonction du Sauveur de sonder les Ecritures. TES 65.2

Est-ce chercher des trésors cachés que d’appeler fatras le résultat du travail d’autrui, ne pas en faire l’examen critique pour voir si les pensées que vous condamnez recèlent ou non de précieux joyaux de vérité ? Verra-t-on ceux qui ont presque tout à apprendre s’abstenir d’assister à des réunions où l’on examine des messages, simplement pour ne pas avoir à constater que, éventuellement, les opinions exprimées seront en désaccord avec ce qu’ils estiment être la vérité ? C’est ainsi qu’agissaient les Juifs aux jours du Christ, parce qu’ils possédaient un cœur mauvais et incrédule au point de se détourner du Dieu vivant. Nous sommes invités à ne pas faire comme eux, c’est-à-dire, finir par choisir les ténèbres au lieu de la lumière. Aucun de ceux qui croient tout savoir ne doit mettre sur le compte de l’âge ou de l’intelligence le refus de se laisser enseigner par le plus humble des messagers du Dieu vivant. — Sabbath School Worker, juin 1892. TES 65.3